蔡慧 王志剛

[摘要]無數革命先輩和英烈在中國革命的主要發(fā)源地之一——井岡山用鮮血和生命譜寫了一部氣壯山河的英雄史詩，留下了一筆永遠值得傳承的精神財富——井岡山精神，這為井岡山發(fā)展紅色旅游提供了得天獨厚的資源條件。本文主要闡述了井岡山紅色旅游的發(fā)展現狀和存在的問題，對井岡山乃至江西的紅色旅游可持續(xù)發(fā)展道路進行了進一步探討和思考。

[關鍵詞]井岡山；紅色旅游；可持續(xù)

紅色旅游主要是指以中國共產黨領導人民在革命和戰(zhàn)爭時期建立豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅游活動；它既是傳統的革命教育觀念和現代的旅游產業(yè)觀念相交融的結果，也是革命精神與現代旅游經濟的結晶，更是是物質文明和精神文明的集中體現。

井岡山長期以來享有“革命的搖籃”和“綠色的寶庫”的盛譽，是國家5A級風景旅游區(qū)。井岡山擁有極其豐富的旅游資源，包括以革命根據地為紅色主題的人文景觀和令人美不勝收的自然景觀，如日出、險峰、洞穴類和湖泊瀑布類等。這些紅色旅游資源中有保存完好的革命舊居遺址100多處，當中的21處被列為全國重點文物保護單位，6處被列為省級重點文物保護單，35處被列為市級文物保護單位[2]。伴著全國紅色旅游熱潮的進一步發(fā)展，井岡山的紅色旅游業(yè)取得了長足發(fā)展，并且使旅游業(yè)成為了井岡山市經濟發(fā)展的新增長點和支柱產業(yè)。有數據顯示，井岡山市的旅游收入已經占到了當地GDP的50%以上，紅色旅游對當地財政的貢獻率為64%，同時還給當地的居民帶來了就業(yè)崗位和豐厚的收入等實惠。雖然近年來井岡山紅色旅游業(yè)發(fā)展勢頭良好，但是隨著開發(fā)利用的深入和紅色旅游人數的增加，在收獲金山銀山的同時如何實現井岡山紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，已成為我們目前亟待深思與反省的問題。

一、井岡山紅色旅游在開發(fā)中存在的問題

1.尚未形成有效的專業(yè)人才“培養(yǎng)”與“留住”系統

由于未能合理充分地使用紅色旅游的專項資金和引導資金以及專業(yè)人才的不足，井岡山的紅色旅游開發(fā)與利用受到較大限制。通常旅游的專業(yè)人才包括導游、景點解說員和管理人員。但是，井岡山景區(qū)還未能形成一個非常有效的專業(yè)人才培養(yǎng)系統，尤其是導游人員的專業(yè)素養(yǎng)偏低。沒有形成有效的體制或系統來最大限度地留住專業(yè)人才，培養(yǎng)和培訓出適應景區(qū)可持續(xù)發(fā)展高素質的專業(yè)人才隊伍。

2.旅游產品品質低端，不能滿足多層次需求

就目前來說，井岡山紅色旅游的開發(fā)是紅紅火火，也取得了很好的經濟和社會效益，但是對革命歷史文化未能進行充分的挖掘，紅色資源的深層魅力和現實價值缺乏深度開發(fā)，在開發(fā)的過程中往往是過度重視硬件設施的改善，而在提升紅色資源的軟件服務方面，缺乏必要的創(chuàng)新舉措。除此之外，當地旅游局對井岡山的其他相關旅游資源比如說綠色資源、古色資源的整合度不夠，沒有形成綜合型、復合型的旅游產品。目前情況來說，多處革命景點所能提供的產品只是用簡單的圖片展示和櫥窗式的文物陳列，表現方式老套，并且導游講解缺少現代化工具，缺乏震撼力和感染力[3]。

3.體制不健全導致紅色旅游發(fā)展處于粗放狀態(tài)

井岡山目前紅色旅游體制不太健全，因為主要是以黨政機關對口接待為主，并未真正地實現由單純的接待型向市場型、產業(yè)化運作的轉變，這種體制在很大程度上制約了紅色旅游的進一步發(fā)展。井岡山的核心景區(qū)面積比較小，越來越多的汽車排放的尾氣、噪音 垃圾、污水造成景區(qū)出現了一些與污染有關的生態(tài)問題，在旅游旺季或是重要的革命紀念日的時候更是如此[4]。面對這些新的生態(tài)問題，井岡山在環(huán)境保護方面也采取了相應的舉措，但沒有從整體上找到解決問題的方法。未能在實現經濟效益的同時兼顧景區(qū)自然與人文歷史相協調的可持續(xù)發(fā)展。

二、井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的對策和建議

1.強化人才隊伍與創(chuàng)新能力建設

井岡山紅色旅游的發(fā)展需要大量的相關的紅色旅游管理人才、營銷人才及導游人員解說員等，就井岡山目前各類人才現實情況，要按照業(yè)務精湛、作風優(yōu)良、服務規(guī)范的要求，整合黨史、革命史、旅游教育培訓資源，分級分類做好紅色旅游教育培訓工作。規(guī)范導游員、講解員的講解內容，保持井岡山紅色旅游講解的真實性、客觀性、權威性。嚴格制定和落實人才獎勵措施，完善人才管理體制機制。此外，推動井岡山當地的黨史、革命史研究機構，旅游規(guī)劃設計機構、紀念館以及旅游企業(yè)，成為紅色旅游新的創(chuàng)新主體，而創(chuàng)新的內容應當包括紅色旅游的理論、技術、產品、服務、保護、宣傳營銷、發(fā)展模式、體制機制等等，有了創(chuàng)新的人才隊伍和主體，明確了創(chuàng)新的內容，才能最大限度地增強井岡山紅色旅游發(fā)展的活力與后勁。

2.在保護原有特色的前提下，提升紅色旅游產品品位

紅色旅游不僅僅只是讓游客被動地接受愛國主義教育，而是要深挖其內涵，挖掘紅色精神，展現紅色文化。比如通過成立一個專門的研究機構來研究紅色文化并進一步從多個角度探索紅色精神并提升紅色旅游產品的品味。隨著社會和現代旅游業(yè)的發(fā)展，井岡山的紅色旅游也應當與時俱進，更新原有的人文景觀，改變原有的單調的靜態(tài)參觀模式，力爭統籌推進紅色旅游與自然生態(tài)、歷史文化、民族風情、鄉(xiāng)村休閑等各類旅游資源的融合發(fā)展，培育形成紅色主題鮮明、內涵豐富、形式多樣的復合型旅游產品，提升紅色旅游產品的品味，從而滿足多樣性的旅游市場需求，這樣才能讓井岡山旅游業(yè)始終處在全國的紅色旅游的前沿。

3.完善發(fā)展機制并堅持紅色旅游資源開發(fā)與保護并駕齊驅

進一步加強井岡山發(fā)展紅色旅游工作的領導和組織協調。在井岡山地區(qū)因地制宜地建立健全紅色旅游工作協調領導機構，切實發(fā)揮作用。建立并完善紅色旅游信息交流制度，加強紅色旅游調研和統計工作，全面掌握紅色旅游發(fā)展情況，為井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展做好體制鋪墊[5]。

井岡山景區(qū)用來進行愛國主義教育的載體主要是開發(fā)出來的革命紀念館、革命遺址等革命歷史文化遺產，而這些遺跡是會隨時間的流逝和風雨的剝蝕而老化的，因此在開發(fā)旅游資源和發(fā)展紅色旅游的過程中，要進一步轉變觀念，走創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展之路，尤其是要轉變承載紅色文化的景區(qū)的環(huán)保理念。同時必須要正確處理好旅游資源開發(fā)與保護的關系，將革命歷史文化遺產保護好、管理好和利用好，即做到紅色旅游資源開發(fā)與保護并舉，又能促進紅色旅游又好又快地發(fā)展，使這些革命歷史文化遺產可以長久永存，不僅可以讓我們在這里受到社會主義文化教育和愛國主義教育，還可以讓我們的子子孫孫在這里追尋革命前輩的足跡，使井岡山精神代代相傳，這也正是科學發(fā)展觀所要求的。

終上所述，紅色旅游的開發(fā)本身就具有相當豐富的歷史內涵、政治內涵、文化內涵等。發(fā)展紅色旅游，有利于加強和改進新時期愛國主義教育；有利于保護和利用革命歷史文化遺產；有利于帶動革命老區(qū)經濟社會協調發(fā)展；有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點[1]。2001年4月，江西省委、省政府就提出了紅色旅游強省的戰(zhàn)略，并率先制定《紅色旅游發(fā)展綱要》，編制《重點紅色旅游景區(qū)建設方案》，出臺一系列有利于紅色旅游發(fā)展的相關政策。努力使江西成為吸引中外游客紅色旅游的“首選區(qū)”。

參考文獻：

[1] 中央辦公廳、國務院辦公廳.2004—2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要[R].北京:2004-12

[2] 王慧晶.江西省紅色旅游資源開發(fā)中融資渠道的研究—以井岡山為例[D].南昌:南昌大學,2007

[3] 歐陽椿陶.井岡山紅色旅游可持續(xù)發(fā)展[J].合作經濟與科技,2010-08 (399)

[4] 余鳳龍,陸林.紅色旅游開發(fā)的問題診斷及對策—兼論井岡山紅色旅游開發(fā)的啟示[J].旅游學刊,2005（4）：60-61

[5] 國家發(fā)展改革委等.關于進一步促進紅色旅游健康持續(xù)發(fā)展的意見[Z].2008-09-12