戴元星(吉首大學(xué),湖南吉首,416000)
新形勢(shì)下民族地區(qū)高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的策略研究
戴元星(吉首大學(xué),湖南吉首,416000)
高校學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要載體,也是高校進(jìn)行思想政治教育、素質(zhì)拓展和創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的主要陣地。立足民族地區(qū)高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況,著力探討加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè)的重要性、作用及存在的問(wèn)題等,并對(duì)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展建設(shè)提出可供借鑒的策略和建議,以期為民族地區(qū)高校的人才培養(yǎng)和良性發(fā)展產(chǎn)生裨益。
民族地區(qū);高校;社團(tuán)建設(shè);策略
大學(xué)生社團(tuán)是由高校學(xué)生根據(jù)共同的興趣愛(ài)好自愿組成,按照一定章程自主開(kāi)展活動(dòng)的學(xué)生組織,在加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育、推進(jìn)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用。[1]2004年國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》,指出大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國(guó)的未來(lái)。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。根據(jù)文件精神中努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨組織、團(tuán)組織、社團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)工作的指導(dǎo)和引導(dǎo),在實(shí)踐中充分切實(shí)發(fā)揮其戰(zhàn)斗堡壘作用,為民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治工作和素質(zhì)拓展工作的開(kāi)展起到積極作用。
民族地區(qū)高校學(xué)生社團(tuán)作為高校校園文化的重要載體,是學(xué)校第二課堂建設(shè)的重要組成部分,是學(xué)生培養(yǎng)興趣愛(ài)好、擴(kuò)大求知領(lǐng)域、陶冶思想情操、展示才華指揮、增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐技能、提高就業(yè)能力的廣闊舞臺(tái)。它對(duì)學(xué)生理想目標(biāo)的確立、品格的錘煉、思想觀念的創(chuàng)新、綜合素質(zhì)及價(jià)值取向的形成等,都有不可忽略的價(jià)值和意義。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
思想道德素質(zhì)是大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀的綜合體現(xiàn),是當(dāng)前大學(xué)生在思想意識(shí)、政治態(tài)度、道德行為、法紀(jì)素養(yǎng)等方面具有的基本品質(zhì),是大學(xué)生應(yīng)該具備的核心素質(zhì)。其基本特點(diǎn)是知行合一,其用意就是用內(nèi)化了的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范和指導(dǎo)個(gè)人的行為和發(fā)展方向,起到自我約束、自我發(fā)展、自我調(diào)節(jié)等,這樣才能稱(chēng)之為具備了一定的道德素質(zhì)。而德育的過(guò)程簡(jiǎn)單地講就是由知到行的過(guò)程,它包括知、情、意、行等諸多環(huán)節(jié),只有實(shí)現(xiàn)上面四個(gè)環(huán)節(jié)的良性循環(huán),才能很好地促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的全面發(fā)展。[2]因此,在學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成教育過(guò)程中要大力加強(qiáng)實(shí)踐性環(huán)節(jié),將德育工作個(gè)體化、個(gè)性化。當(dāng)前形勢(shì)下,個(gè)性化德育理念正在成為主流,主要特色就是給學(xué)生個(gè)性發(fā)展以足夠的空間,極大地促進(jìn)個(gè)體潛力的發(fā)展,張揚(yáng)學(xué)生的興趣愛(ài)好,并注重個(gè)體差異性。教育的主要方式是通過(guò)加強(qiáng)實(shí)踐來(lái)內(nèi)化學(xué)生的道德素質(zhì),且著眼點(diǎn)將落實(shí)到學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和個(gè)體的發(fā)展上,如魯賓斯坦所言:“教育的主要方面恰恰在于,使人同生活發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,從各個(gè)方面向他提出對(duì)他有重大意義的、富有吸引力的任務(wù),因而被他看做自己的、必須親自解決的任務(wù)。這比什么都重要,因?yàn)榈赖律系囊磺腥毕荩磺性杰壭袨榈闹饕慈?,都是因?yàn)槿藗兊木窨仗摱斐桑?dāng)他對(duì)周?chē)钅魂P(guān)心、冷眼旁觀的時(shí)候,他們對(duì)一切都滿不在乎?!保?]所以把德育工作寓于他們的生活、學(xué)習(xí)、業(yè)余活動(dòng)中去,而學(xué)生社團(tuán)無(wú)疑成為建構(gòu)這一德育任務(wù)的重要陣地和載體,社團(tuán)組織的各類(lèi)有意義的文娛活動(dòng)、學(xué)術(shù)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)等,使得學(xué)生能積極地發(fā)揮個(gè)人的主體能動(dòng)性,達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展、自我塑造的目標(biāo),從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
民族地區(qū)高校一般建立在西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),貧困生問(wèn)題嚴(yán)重且普遍,貧困生的來(lái)源多為農(nóng)村和“老少邊山窮”地區(qū),由于從小生存環(huán)境基礎(chǔ)條件差,信息相對(duì)閉塞,觀念相對(duì)落后,學(xué)生在個(gè)人素質(zhì)能力的發(fā)展上存在一定的欠缺。其次民族地區(qū)高校的學(xué)生有相當(dāng)一部份是少數(shù)民族,他們的民族習(xí)慣、生活習(xí)性、價(jià)值觀念、興趣愛(ài)好、文化水平等方面存在很大的區(qū)別,溝通和協(xié)作無(wú)疑是少數(shù)民族學(xué)生遇到的最大挑戰(zhàn)。還有,在當(dāng)今如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下,民族地區(qū)高校的學(xué)生面臨著巨大的就業(yè)壓力。而如今社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高,現(xiàn)實(shí)中學(xué)生的綜合素質(zhì)的整體狀況令人堪憂,這不僅表現(xiàn)在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的缺失,甚至有的學(xué)生連起碼的社會(huì)公德、行為規(guī)范和基本技能都不懂,更別提孝敬父母、立志成才、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)了。以上所述是我們應(yīng)該重視和亟待改變的,而鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生積極參加社團(tuán)活動(dòng),對(duì)培養(yǎng)個(gè)人的溝通和社交能力、增強(qiáng)個(gè)人的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、發(fā)展個(gè)人的綜合素質(zhì)、完善個(gè)人表演的舞臺(tái)、鍛煉個(gè)人創(chuàng)業(yè)的技能、提升個(gè)人的就業(yè)能力等方面會(huì)起到良好的效果。在這里,不同民族的學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的愛(ài)好和興趣自愿參加社團(tuán)組織,他們是平等的,情趣是相投的,氣氛是和諧的。
目前大多數(shù)少數(shù)民族地區(qū)的高校領(lǐng)導(dǎo)比較重視學(xué)生的思想狀況、民族團(tuán)結(jié)等問(wèn)題,以為把這些學(xué)生管理好就萬(wàn)事大吉了;其次把教學(xué)、招生當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)對(duì)待,但對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展、素質(zhì)拓展、就業(yè)等問(wèn)題卻缺乏足夠的重視,把大部分精力放在學(xué)校招生宣傳、精神文明建設(shè)、學(xué)校擴(kuò)大規(guī)模、教學(xué)科研等方面,而對(duì)當(dāng)前的學(xué)生工作過(guò)多地實(shí)行解決燃眉之急的策略。這無(wú)形之中也包括忽略了學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展,殊不知社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)離不開(kāi)必要的政策支持、物質(zhì)條件、經(jīng)費(fèi)的保障、場(chǎng)地設(shè)施的提供等,這也是困擾高校社團(tuán)發(fā)展的最大困難。為了積極引導(dǎo)社團(tuán)組織開(kāi)展有關(guān)軍事、政治、學(xué)術(shù)、文體、社會(huì)實(shí)踐等豐富多彩的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的能動(dòng)意識(shí),我們需要做好以下幾個(gè)方面的工作:首先,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)加強(qiáng)認(rèn)識(shí),重視社團(tuán)的健康發(fā)展,在經(jīng)費(fèi)、政策、軟硬件設(shè)施的保障方面給予一定的支持,適當(dāng)?shù)卦谡n題申請(qǐng)、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等方面給予一定照顧;其次,將社團(tuán)建設(shè)納入到學(xué)校發(fā)展和整體規(guī)劃中去,例如勤工儉學(xué)崗位的設(shè)置涉及到各個(gè)社團(tuán)、學(xué)分制度的實(shí)行,包括學(xué)生是否參加過(guò)社團(tuán)等;再次,針對(duì)社團(tuán)的管理實(shí)行以黨組織(或團(tuán)組織)帶社團(tuán)的方式,高校中影響力最大、號(hào)召力最強(qiáng)、工作效率最高的組織當(dāng)屬基層黨組織,實(shí)行黨支部聯(lián)系社團(tuán)的工作模式,充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,帶動(dòng)社團(tuán)組織開(kāi)展好一系列活動(dòng),會(huì)大大增加社團(tuán)開(kāi)展工作的積極性和熱情,從而使社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展起到拉升和提高的作用;最后,為每個(gè)社團(tuán)配備優(yōu)秀的指導(dǎo)教師,指導(dǎo)教師的主要作用除了為社團(tuán)的發(fā)展提供一些必要的支持外,還要從思想上有一個(gè)指導(dǎo)思路,為社團(tuán)的健康發(fā)展指明前進(jìn)的方向,例如社團(tuán)的年度工作計(jì)劃是以增強(qiáng)基本素質(zhì)為主還是以提高學(xué)術(shù)能力為主等等,使社團(tuán)清楚自己的定位和辦團(tuán)思想,方能體現(xiàn)出社團(tuán)的主體價(jià)值。
近年來(lái),高等教育蓬勃發(fā)展,辦學(xué)和招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,民族地區(qū)高校也迎來(lái)了高速發(fā)展的時(shí)期,這種發(fā)展也給高校教育帶來(lái)了巨大的壓力。學(xué)生人數(shù)成倍增長(zhǎng)、學(xué)生素質(zhì)參差不齊、師生比拉大,教師忙于上課,領(lǐng)導(dǎo)忙于學(xué)校建設(shè)等,從而忽視了對(duì)大學(xué)生的思想政治教育,這直接導(dǎo)致現(xiàn)如今大學(xué)生道德問(wèn)題的日益凸顯、心理問(wèn)題的嚴(yán)峻、思想不健康等。面對(duì)這樣的新形勢(shì),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中,明確提出把高校思想政治教育工作進(jìn)學(xué)生社團(tuán)納入到大學(xué)生思想政治工作的總體規(guī)劃,切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)文化建設(shè)的引導(dǎo)。為此,首先應(yīng)該在思想上和前進(jìn)方向上加強(qiáng)引導(dǎo),如指導(dǎo)社團(tuán)多開(kāi)展一些愛(ài)國(guó)教育、法紀(jì)教育、道德教育、文明養(yǎng)成等為主線的活動(dòng),使學(xué)生在這樣的活動(dòng)氣氛中逐漸受到熏陶和影響,從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀;其次,學(xué)校應(yīng)把握社團(tuán)建設(shè)發(fā)展的趨勢(shì),為社團(tuán)文化建設(shè)提供理論的指導(dǎo),如學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從豐富思想政治教育載體方面重視社團(tuán)的發(fā)展,定期展開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議等,討論和解決社團(tuán)發(fā)展中的問(wèn)題;再次,要注重社團(tuán)發(fā)展的質(zhì)量和品味,現(xiàn)如今大多數(shù)社團(tuán)以素質(zhì)拓展、文體娛樂(lè)、健康生活、外語(yǔ)學(xué)習(xí)為主題內(nèi)容的比較多,而以傳統(tǒng)文化、儒家思想、馬列主義等理論信仰型社團(tuán)還相對(duì)比較少,這就促使我們應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視,鼓勵(lì)和扶持成立一批信仰型社團(tuán),并在社團(tuán)建設(shè)過(guò)程中適當(dāng)加大各方面投資的比重,使其真正發(fā)揮思想政治教育的載體作用。
隨著國(guó)際人才戰(zhàn)略的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)越來(lái)越來(lái)嚴(yán)峻,國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)始終要?dú)w結(jié)在人才的競(jìng)爭(zhēng),高校作為培養(yǎng)人才的重要搖籃,要逐漸由培養(yǎng)單一型、復(fù)合型向創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)變,而能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的創(chuàng)新人才是我國(guó)各級(jí)高校教育改革所面臨的重大挑戰(zhàn)。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)無(wú)疑需要新型的載體,以及探索學(xué)術(shù)性、科技性、實(shí)踐性社團(tuán)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力上的作用,已成為一個(gè)重要的課題。而創(chuàng)造性社團(tuán)可以在高校中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),依據(jù)自身特點(diǎn),不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,為高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才貢獻(xiàn)力量。[3]正如溫家寶總理在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議的政府工作報(bào)告中指出:“要堅(jiān)持把推薦自主創(chuàng)新作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)。提高自主創(chuàng)新能力,是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?!倍F(xiàn)實(shí)中的狀況是,中國(guó)的大學(xué)生與國(guó)外的大學(xué)生相比普遍的創(chuàng)造性較差,難道中國(guó)學(xué)生的智商低嗎?顯然不是,這里面有深層次的原因,我們這里暫不深究。按照生理學(xué)的觀點(diǎn),絕大多數(shù)人都有創(chuàng)造性的巨大潛力,但如何釋放這種潛能,就需要我們從各個(gè)方面沖破這種限制(心理慣性)。
創(chuàng)造性的三要素
一項(xiàng)研究調(diào)查了461名男性和女性的終生創(chuàng)造力,發(fā)現(xiàn)僅有不足1%的人擁有超常的創(chuàng)造性;不過(guò),10%的人有著較高的創(chuàng)造性,60%的人有著一定程度的創(chuàng)造性。這表明我們中的大多數(shù)人都有著創(chuàng)造性的潛能,只不過(guò)我們需要釋放它。[4]據(jù)研究證明,具有創(chuàng)造性思維的人一般具有以下特點(diǎn):高經(jīng)驗(yàn)性、獨(dú)立、自信、敢于冒險(xiǎn)、內(nèi)控型、能夠承受不確定性、堅(jiān)持不懈等。既然如此,我們?cè)撊绾沃笇?dǎo)社團(tuán)開(kāi)展工作似乎已經(jīng)很明了。首先,我們應(yīng)該為社團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)和諧、快樂(lè)、開(kāi)放、民主的氛圍,充分調(diào)動(dòng)成員的積極性和參與性;在這里社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展和設(shè)計(jì)相對(duì)自主和自由,成員的思維不受約束,思考的空間比較大,讓他們有足夠的自信和敢于冒險(xiǎn)的勇氣去參與和實(shí)施,這無(wú)形之中激發(fā)了他們的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新熱情等,逐漸地就釋放出他們久違的創(chuàng)造能力。正如研究表明,當(dāng)人們處于好的情緒狀態(tài)時(shí),就會(huì)更加有創(chuàng)造性。其次,在大量研究的基礎(chǔ)上,提出了創(chuàng)造性的三要素模型(如圖所示),[4]該模型提出個(gè)體的創(chuàng)造性主要需要三個(gè)要素:專(zhuān)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)造性的思維技能和內(nèi)在的任務(wù)動(dòng)機(jī),更一步的研究指出這三項(xiàng)要素中任何一項(xiàng)的水平越高,則個(gè)體的創(chuàng)造性也越高。這就提醒我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)操作中,對(duì)社團(tuán)建設(shè)的發(fā)展要做到教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí),使其基本功扎實(shí)、技術(shù)突出等,加以心理的正確誘導(dǎo)等,使成員有一種想做某件事的欲望和沖動(dòng),才有可能激發(fā)出其具備的創(chuàng)造性潛能。我們可以設(shè)想,一個(gè)不懂音樂(lè)的人能創(chuàng)作出優(yōu)美的樂(lè)曲來(lái)嗎?其結(jié)果是顯而易見(jiàn)的。再次,就是要想打造出一流的創(chuàng)造性學(xué)生社團(tuán),指導(dǎo)老師的人選也是至關(guān)重要的,不能盲目、隨意地找一個(gè)專(zhuān)業(yè)相近、職稱(chēng)(或職務(wù))較高、時(shí)間可支配較少的老師來(lái)?yè)?dān)任,這是現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常犯的一些低級(jí)錯(cuò)誤。如果要打造創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì),必須請(qǐng)一名時(shí)間相對(duì)寬松、管理能力較強(qiáng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較豐富、有創(chuàng)新思維的優(yōu)秀教師(不考慮職稱(chēng)和職務(wù)高低)來(lái)?yè)?dān)任。我們當(dāng)然有理由認(rèn)為,一個(gè)有創(chuàng)新思維的、具備創(chuàng)造性能力的人才有可能帶出創(chuàng)造性的團(tuán)隊(duì),管理學(xué)上所講的一個(gè)典型事例很形象地映射了這個(gè)道理:一只老虎帶領(lǐng)的一群綿羊能打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群老虎。
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Study on the Strategies of Constructing College Student Association in Ethnic Areas under New Situation
DAI Yuan-xing
The college student association is the important carrier of campus culture construction,and it's also the main place of implementing college students'ideological and political education,quality expansion and creative talents training.Based on the construction situation of college student association in ethnic areas,this paper aims to probe into the importance,function and existing problem of strengthening the construction of student association and proposes some reference strategies and suggestions for the construction of studentassociation in order to produce benefits fortalents cultivation and beneficial development forcolleges in ethnic areas.
ethnic areas; colleges; association construction; strategies
G645
A
戴元星(1978-),男,碩士研究生,講師,研究方向?yàn)楦咝F(tuán)組織工作和思想政治教育。
長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2011年2期