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藝術(shù)電影與商業(yè)電影的比較研究——以《夢》與《冷山》為例

2011-11-16 12:43吳曉華,武珊
電影評介 2011年24期
關(guān)鍵詞:商業(yè)片黑澤明藝術(shù)

藝術(shù)電影與商業(yè)電影的比較研究
——以《夢》與《冷山》為例

在高度物質(zhì)化的現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中,即便是一部藝術(shù)片也或多或少的考慮到自身的商業(yè)化效果,當(dāng)然一部商業(yè)片也或多或少帶有藝術(shù)成分,完全的商業(yè)和完全的藝術(shù)是幾乎不存在的。我們現(xiàn)在經(jīng)??匆娝囆g(shù)電影也在爭奪影院票房,而許多商業(yè)大片為了追求更高的藝術(shù)境界,在一些技巧上借鑒藝術(shù)電影的視角或者手法,往往也會(huì)獲得票房和好評的雙贏。所以說,嚴(yán)格的商業(yè)片和藝術(shù)片現(xiàn)在不僅沒有嚴(yán)格的界限,而且十分模糊,甚至已經(jīng)嚴(yán)重交叉。

藝術(shù)片 商業(yè)片 電影

引言

藝術(shù)片追求的是影片的藝術(shù)內(nèi)涵,以行業(yè)認(rèn)可為目標(biāo)。而商業(yè)片是相對于藝術(shù)片而言的,它所追求的是票房及其衍生物的市場價(jià)值,以消費(fèi)者認(rèn)可為目標(biāo)。本文以黑澤明的《夢》和安東尼?明格拉的《冷山》為例,分析藝術(shù)片與商業(yè)片之間的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)。

一、內(nèi)容上的不同

藝術(shù)片和商業(yè)片并沒有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn)。一般來說藝術(shù)片的主題一般是探求哲理、挖掘?qū)θ松母形?、對藝術(shù)的堅(jiān)持,對情感的挖掘,對精神的訴求等等,它注重的是對某一個(gè)領(lǐng)域的探索、追求,藝術(shù)片以追求藝術(shù)的創(chuàng)新和表現(xiàn)力為主,一般來說藝術(shù)片的成本會(huì)比較低,娛樂性也不高,并且編導(dǎo)不以商業(yè)上的成功為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn),主要考慮的是實(shí)現(xiàn)自己對電影的思考和探索;而商業(yè)片是相對于藝術(shù)片和紀(jì)實(shí)片而言的,主要以商業(yè)考慮為主,是拍給普通大眾看的,是以盈利為目的而拍的電影,以追求最大票房價(jià)值為目的,因而在影片中充滿了吸引觀眾眼球的情節(jié),并且集合了多種商業(yè)元素,比如由知名導(dǎo)演拍攝、集合一線當(dāng)紅明星演出、片中有復(fù)雜炫麗的特技、以及大投資、大規(guī)模的宣傳等等。商業(yè)片的主要作用是娛樂和休閑。一般來講,商業(yè)片拍攝的是否成功關(guān)鍵是看票房。

黑澤明的電影《夢》在內(nèi)容上,使用八個(gè)夢來講述人類生活的所有主題。這八個(gè)夢自成體系,描述了人與自然,人與自身的關(guān)系,以及認(rèn)識(shí)的逐步深化。日照雨、桃園這兩個(gè)夢境是從兒童的視覺角度看到的世界,在這兩個(gè)夢境中,我們能夠清晰的感受到在孩子們純凈的視界里,世界與自然有著美好的本真面貌;暴風(fēng)雪、隧道、烏鴉、富士山、鬼哭是從成年人的角度來闡述人的意志與理想,但是更多的譴責(zé)了人在成年后受到各種欲望的影響而在本真世界里迷失。在這幾個(gè)夢境中,黑澤明運(yùn)用了極具視覺沖擊力的視聽手法,強(qiáng)烈批判戰(zhàn)爭對人類以及自然造成毀滅性的災(zāi)難;水車村是從一個(gè)外來者的角度進(jìn)行切入的,實(shí)際上一位睿智的老人在宣講人生的真諦。在這一夢境中,黑澤明向我們展示了他心目中理想的世界和理想的生死觀,通過老人睿智的闡述勸誡人們返璞歸真,遵循自然的規(guī)律。正如黑澤明談到《夢》這部影片時(shí)曾講過“在這部影片中,包括了我對當(dāng)今社會(huì)的全部看法……如今美麗的大自然正在消失……與此同時(shí),人類美好心靈當(dāng)然也會(huì)消失。我只想自然地描寫我對大自然及美好心靈的懷念?!笨梢姽适聫恼w構(gòu)架上已經(jīng)完全脫離了情節(jié)性因素而轉(zhuǎn)入對生命的深層思考之中,是一個(gè)關(guān)于世界,關(guān)于人性的思考。

電影《冷山》根據(jù)曾獲美國國家圖書獎(jiǎng)的著名作家查爾斯?弗雷澤的同名暢銷小說改編。在題材上就已經(jīng)符合了大眾所喜歡的故事情節(jié)。影片講述了拖著病弱身體、受盡了戰(zhàn)火的洗禮、心灰意冷為愛情做了逃兵的英曼,在幸免于諸多危險(xiǎn)后最終回到了自己的故鄉(xiāng)冷山。片中使用大量的平行蒙太奇來講述這史詩般的戀情。英曼從千里外的戰(zhàn)場徒步趕回遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)只為了見上自己心愛的人一面。在這一路上英曼遇到很多人,也遇到了諸多的危險(xiǎn)。這些人中,有些人在迫害他,有些人幫助他,有的阻撓他回家,有的向他伸出援助之手。與此同時(shí),英曼的愛人艾達(dá)在家鄉(xiāng)冷山承受著殘酷的煎熬,在生活的最低線苦苦掙扎著。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、英曼參軍、父親突然離開逃去北方,柔弱的艾達(dá)勇敢堅(jiān)持著,而支持她的信念就是戰(zhàn)爭早日結(jié)束,英曼回到自己身邊。如果影片以喜劇的形式結(jié)尾“王子和公主從此幸福的生活在一起”會(huì)使影片過于俗媚,因而影片采用了另一種方式作為主旋律:經(jīng)過歲月磨礪的女主角艾達(dá)帶著一個(gè)姓英曼的小姑娘在大樹下和朋友吟唱,美麗而憂傷的面孔仰望萬里的晴空和白云……給觀眾留下了想象和回味的空間,通過影片讓觀眾體會(huì)到人性中散發(fā)出的溫暖的生命之光。整部影片故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,吸引人們的眼球。而凄美的愛情故事也正是大眾所喜愛的,迎合了大眾的口味。

戰(zhàn)爭,對人類來說是極其殘酷的,鮮活的生命在戰(zhàn)爭中消亡,人性也可能在戰(zhàn)爭中泯滅?!秹簟泛汀独渖健吠瑯佣加袑?zhàn)爭強(qiáng)烈的譴責(zé)和批判,而《夢》的描述更多的帶有導(dǎo)演的主觀意識(shí),通過影片把導(dǎo)演的思想傳達(dá)出來;《冷山》則通過戰(zhàn)死的士兵,昏暗的光影,絢爛的視覺特效以及搖動(dòng)的鏡頭感給我們帶來了強(qiáng)烈的視覺沖擊,加上觀眾喜聞樂見的凄美愛情故事,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的英雄氣概和浪漫情懷,并且給觀眾留足思考的空間。當(dāng)紅明星的加盟、大導(dǎo)演、大成本制作更是給此片帶來了更多的票房數(shù)字。

二、形式上的不同

藝術(shù)片通常為了藝術(shù)、理論、宣傳教育等而拍攝的,追求的是影片的藝術(shù)內(nèi)涵,所拍攝的手法不拘一格。藝術(shù)電影一般都擁有自己獨(dú)特的象征手法,藝術(shù)形式比較詩意,唯美主義氣息濃郁,表達(dá)導(dǎo)演的某種情感或意境或觀念,是以行業(yè)認(rèn)可為目標(biāo)的;商業(yè)片往往是為了迎合廣大觀眾的欣賞口味,綜合娛樂、明星等吸引大眾的因素,通常具有非常顯著的“時(shí)效性”。在拍攝手法上,商業(yè)電影以視聽感官的刺激為方向,追求的是票房及其衍生物的市場價(jià)值,以觀眾認(rèn)可為目標(biāo)。

黑澤明作為一位畫家出身的導(dǎo)演,對于影片的畫面構(gòu)圖以及色彩的運(yùn)用是極其重視的。影片通過運(yùn)用色彩構(gòu)成,對人物以及人物所處的空間進(jìn)行色彩布局來達(dá)到渲染氣氛和突出主題的作用,使觀眾能夠從故事情節(jié)以外感受到電影的魅力。黑澤明的《夢》運(yùn)用的色彩是一種富有表現(xiàn)力的色彩,整部影片畫面色彩十分絢爛,表現(xiàn)了對純真自然的無限熱愛以及對人性中丑惡現(xiàn)象的強(qiáng)烈批判。畫面構(gòu)圖也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,多采用平面化的?gòu)圖風(fēng)格,給人較強(qiáng)烈的平面視覺感受。在黑澤明的電影中很容易看到日本的民族藝術(shù)風(fēng)格,通過畫面的對比,表現(xiàn)日本民族中素雅清淡與殘忍兇暴兩個(gè)對立面,在鏡頭上的使用了大量的長鏡頭配合,卓越的視覺特效表現(xiàn)了夢境中的不同世界,所有的夢似乎都表現(xiàn)出人類迷失和不確定的主題,但本身又充滿了一種絕望的緬懷?!秹簟返乃囆g(shù)特色不僅表現(xiàn)在對色彩構(gòu)圖等方面的運(yùn)用,還體現(xiàn)在導(dǎo)演對日本傳統(tǒng)美學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的綜合運(yùn)用與深入挖掘等方面,影片具有一種委婉柔美的調(diào)子和令人回味的審美感受??傊瑥挠捌臉?gòu)圖風(fēng)格、色彩特點(diǎn)以及長鏡頭的運(yùn)用等表現(xiàn)手法上具有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。

電影《冷山》是類型化電影,以戰(zhàn)爭為背景,愛情為核心,英曼和艾達(dá)兩條線索展開故事情節(jié),深入刻畫了人物的內(nèi)心情感。場景盡可能還原出了十九世紀(jì)動(dòng)蕩不安的北美。整部片子長達(dá)兩個(gè)半小時(shí),人的心情隨著兩條線也就是兩個(gè)主人公的慢慢靠近而收攏,使這個(gè)片子看下來并不覺得悶,受盡戰(zhàn)爭洗禮的逃兵,癡怨頑強(qiáng)的佳人,美麗的風(fēng)景和殘酷的戰(zhàn)爭,人性的思索以及延綿的渴望等,構(gòu)成了這部影片的獨(dú)特氣勢。影片中充滿了剛性之美及生命的美好,是西方充滿陽剛氣的民族精神。片子的整體色調(diào)是灰的,然而首尾畫面是滿眼的綠色,生機(jī)盎然,預(yù)示著生活原本是美好的,戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷最終也會(huì)被生命的延續(xù)所掩埋。影片除了故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣奪人眼球、畫面細(xì)膩柔美外,大腕云集、投資驚人、動(dòng)作火爆等更迎合大眾的品味。片中主要場景是在羅馬尼亞拍攝的,戰(zhàn)爭場面的拍攝主要依靠傳統(tǒng)的舞臺(tái)造型結(jié)合外景實(shí)地拍攝、動(dòng)用眾多群眾演員以及華麗的電腦特效等方式來完成的,這些表現(xiàn)手法更能增加影片的真實(shí)感,刺激觀眾的視覺感官。在影片的剪輯上,更是運(yùn)用了幾乎所有的剪輯技巧,為的是能夠吸引更多觀眾的目光,從而達(dá)到高票房的目的。

三、投資上的不同

藝術(shù)片不是為了盈利為目的,選材空間開闊,可以自由的表達(dá)導(dǎo)演自身的一些思想,所以他沒有集合多種商業(yè)元素,無需使用當(dāng)紅的明星,無需投入大量資金去進(jìn)行宣傳等,然而,藝術(shù)影片可能會(huì)由于資金短缺而造成技術(shù)制作的不足,因此在選題和創(chuàng)作手法上必須要有一定的優(yōu)勢,這樣才能獲得行業(yè)內(nèi)的認(rèn)可。因而,藝術(shù)片在投資方面更注重藝術(shù)上的投入,推動(dòng)影片形式以及內(nèi)容的發(fā)展具有重大的意義。大制作影片的豐厚回報(bào)必然會(huì)吸引眾多投資者投資,電影商業(yè)片就是采用這種大投入大收益的模式,商業(yè)片的意義是在觀眾的消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)的,追求的是利益最大化,然后反過來刺激商業(yè)電影的生產(chǎn),因此集合了多種商業(yè)元素。比如:當(dāng)紅明星、大導(dǎo)演、大投資、大宣傳、大規(guī)模上映、復(fù)雜的特效、熱鬧的故然事情節(jié)等等。由此可見,藝術(shù)片與商業(yè)片在投資方面是不盡相同的,商業(yè)片在某種程度上來講,要比藝術(shù)片投入的資金要多得多。

黑澤明的《夢》資金的投入與商業(yè)片比起來天壤之別,然而影片制作精美,構(gòu)圖和色彩極具魅力,使觀眾能夠感受到除去劇情外的美,思想脈絡(luò)清晰,藝術(shù)造詣極深,也就是藝術(shù)投入極高。安東尼?明格拉的《冷山》所選用的演員,無疑是一道亮麗的風(fēng)景線,這對于電影投資來說不是一個(gè)小的投入;在拍攝上,搭建傳統(tǒng)的舞臺(tái)造型和實(shí)景拍攝,以及炫麗的電腦特效又增加了電影的成本投入;后期的宣傳造勢同樣也是需要成本投入的。雖然《夢》與《冷山》不屬于一個(gè)年代拍攝的,我們可以看出相對于他們所拍攝的年代來說,藝術(shù)片和商業(yè)片的投入資金也是不能相提并論的。

四、結(jié)語

通過上述分析,我們了解了藝術(shù)片與商業(yè)片之間的區(qū)別。但事實(shí)上,在高度物質(zhì)化的現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中,即便是一部藝術(shù)片也或多或少的考慮到自身的商業(yè)化效果,當(dāng)然一部商業(yè)片也或多或少帶有藝術(shù)成分,完全的商業(yè)和完全的藝術(shù)是幾乎不存在的。在市場經(jīng)濟(jì)以后,純藝術(shù)電影喪失了生存和發(fā)展的環(huán)境和空間,于是我們現(xiàn)在經(jīng)??匆娝囆g(shù)電影也在爭奪影院票房,而許多商業(yè)大片為了追求更高的藝術(shù)境界,同時(shí)也是提升其在業(yè)內(nèi)的商業(yè)競爭力,而在一些技巧上借鑒藝術(shù)電影的視角或者手法,往往也會(huì)獲得票房和好評的雙贏。所以說,嚴(yán)格的商業(yè)片和藝術(shù)片現(xiàn)在不僅沒有嚴(yán)格的界限,而且十分模糊,甚至已經(jīng)嚴(yán)重交叉,我們一般還是通過習(xí)慣性判斷和電影表達(dá)的內(nèi)涵以及導(dǎo)演的執(zhí)導(dǎo)思想來確定一部電影的大致方向。

[1]楊紅梅 張兆利.電影類型劃分方法新論.[J].電影文學(xué),2008(07)

[2]尹鴻.當(dāng)代電影藝術(shù)導(dǎo)論.[M].高等教育出版社,2009年11月版.

[3]龐瑩.愿望的實(shí)現(xiàn)理想的寄托——黑澤明之《夢》.[J].四川戲劇,2007(01).

[4]蔣莉.淺析黑澤明電影《夢》的藝術(shù)特色.[J].電影文學(xué),2011(10).

10.3969/j.issn.1002-6916.2011.24.025

吳曉華,女,河北石家莊,陜西科技大學(xué)研究生,主要研究方向?yàn)閯?dòng)畫設(shè)計(jì)。

武珊,女,陜西科技大學(xué)設(shè)藝學(xué)院教授,中國書畫家,碩士生導(dǎo)師。

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