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五祖拳技術(shù)特點

2011-11-17 01:19:00陳詩佐
少林與太極 2011年11期
關(guān)鍵詞:南拳身法拳術(shù)

文/陳詩佐

五祖拳技術(shù)特點

文/陳詩佐

五祖拳,全稱五祖鶴陽拳。該拳無花架,技擊性強,在短短的一百多年時間里崛起,成為福建南拳的第一大拳種,同時盛行于我國香港和東南亞各國。

一、整體結(jié)構(gòu)

1.南北結(jié)合

五祖拳是結(jié)合南北派拳術(shù)特點創(chuàng)立的一門拳術(shù),這點從其馬步所采取的形式就可見一斑。南拳的馬步多成八字步,北拳的馬步多為丁字步,五祖拳的馬步采取不丁不八步,其馬步的重心位置為前后四六開。不丁不八步易于作前、后、左、右的快速運動,而從其重心位置位于前后四六開的位置這一點來說,根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的“黃金分割率”分析,也是極為合理的。

在拳術(shù)套路中的技手方面,北拳偏于大開大合,南拳側(cè)重穩(wěn)扎穩(wěn)打、偏于短小精悍。五祖拳則汲取南北之長,長短兼而有之。以沖拳為例,南拳有的拳打出去時手臂肘關(guān)節(jié)保持略微彎曲,弓步?jīng)_拳時后腿也微彎。五祖拳沖拳時要求手臂要直,弓步?jīng)_拳時后腿要直(前弓后箭),雙腳要腳踏實地,腳后跟不能提起,和北拳相似。一些技手如開弓、敲打、雙批、陰陽插、橫釵、清平打、擋等都要求手臂伸直,和北拳相似。五祖拳技手中常見的一些短打技手如打扎、割扎、雙貢、撓、父子相隨、雙豎拳等,和南拳一樣短小精悍。

可見,五祖拳從馬步到技手都是融南北派拳術(shù)之所長,根據(jù)實戰(zhàn)需要長短結(jié)合進行編排的。

五祖拳在套路編排上對步法的要求比較嚴(yán)格,它的每一套路要求起勢和收勢的腳步都落在同一位置上。由于運動中的腳步是隨著方向的變化以及在同上肢的配合中不斷快速變動的,如果馬步的基礎(chǔ)不夠扎實,那么運動中腳步產(chǎn)生的哪怕是極輕微的不易看出來的偏差,也將使得收勢時腳步的位置與起勢時腳步的位置產(chǎn)生不同程度的步位離差。這種步位差方便而準(zhǔn)確地提供了檢驗運動員馬步基本功的可靠依據(jù)。

2.內(nèi)外兼修

拳諺說,內(nèi)煉一口氣,外練筋骨皮。五祖拳從入門的基礎(chǔ)套路起就開始了內(nèi)氣的練習(xí)。五祖拳通過挺胸收腹、沉肩夾肘等來協(xié)調(diào)胸、腹、背肌肉群的運動。這種運動完全受意念的支配,結(jié)合技手的運動從慢到快、從用意到隨意,自然而然形成了靈敏的條件反射和布?xì)鉅顟B(tài)。由于氣的運行分布加強了胸、腹、背肌原纖維的收縮力量,經(jīng)過長久練習(xí)后,一般習(xí)五祖拳的人胸腹背部就能承受強有力的拳擊。

肩、肘、腕、胯、膝、裸、胸、腹、背等的協(xié)調(diào)性同樣是五祖拳特有的搖身振胛發(fā)勁身法訓(xùn)練不可少的條件之一,經(jīng)過長期正確的練習(xí),達到自然而然后,每技手發(fā)勁的剎那間,會從身體內(nèi)爆發(fā)出“蓬”的聲響,而且勁越大聲響越大。

二、技手運作

五祖拳的技手講究“銳”,也就是出手要迅猛有力,讓對方防不勝防。銳,指的不單單是勁力,它是手法、身法、步法、力法等的綜合功力的表現(xiàn),在長期的訓(xùn)練中,應(yīng)按以下幾點嚴(yán)格要求。

1.四點金落地

由于人體的重量靠兩只腳支撐,而腳的支撐點主要是跟骨和跖骨,人體雙腳的跟骨和跖骨四個點不論哪個點支撐不力,都將影響到人體重心的穩(wěn)定性。五祖拳稱人體的這四個支撐點為“四點金落地”?!八狞c金落地”同時是發(fā)勁時“雷從地發(fā)”(反作用力)的基礎(chǔ)。五祖拳基礎(chǔ)拳套路“三戰(zhàn)”就要求習(xí)者從起勢到收勢雙腳腳趾都要保持“五指朝天”。“五指朝天”的作用第一能防止初習(xí)者重心前傾;第二易于氣往下沉,確?!八狞c金落地”,穩(wěn)固重心;第三增強小腿脛骨的自我保護能力?!拔逯赋臁钡牡诙A段訓(xùn)練為運動中“五指”呈自然放松狀態(tài),只在發(fā)勁時配合“搖身振胛”身法同步作“朝天”狀。

2.馬步四點金

如果我們把馬步的下支撐面看作一個長方形,那么,習(xí)者的兩只腳正好落在長方形的前后兩個對角上,作向后轉(zhuǎn)運動時,人體重心還是保持在原來的支撐面里,只是雙腳處在這個長方形的另外兩個對角上。五祖拳稱保持馬步下支撐面的這四個角為“馬步四點金”。五祖拳馬步基礎(chǔ)功主要在于如何在轉(zhuǎn)向、前進、后退等運動時對“馬步四點金”進行訓(xùn)練,以保持不丁不八步不變形,穩(wěn)定重心,使上下肢在運動中更加協(xié)調(diào)。

3.墓碑身

所謂墓碑身,意即保持中正,不前傾后仰,不左右傾斜,也就是技手在定勢(制動)時身體要正。一般人在坐右馬步時容易產(chǎn)生身體右側(cè)比左側(cè)前傾,坐左馬步時身體左側(cè)比右側(cè)前傾。由于身體不正會影響到技手的正確、全面發(fā)揮,會影響到身體的左右活動,因此,五祖拳要求技手在定勢時身體要像墓碑那樣保持中正。

4.十七點正

十七點即手部肩肘腕、腿部胯膝踝十二點,以及雙眼、喉、胸、腰五點。十七點正也稱子午正,意即技手的姿勢正。技手運動時十七點必須相對到位,只有這樣才不致產(chǎn)生“敗門”。

5.搖身振胛

搖身振胛是五祖拳獨特的發(fā)勁身法,五祖拳每一技手都要用此身法進行發(fā)勁。該身法是在上、下肢及內(nèi)(意、氣)、外(形體)的高度協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上進行的。

上述幾點是在練習(xí)五祖拳時每技手都要應(yīng)用并做到的,哪怕只有一點做不到,技手就達不到“銳”的要求。

技手“銳”表現(xiàn)在:

第一,起動快。功力越深的人起動越快,而且不易為人覺察。五祖拳講究每技手在瞬間發(fā)勁制動(技手分明)后能即刻放松,就是說松和緊一樣要在瞬間完成,只有做到這樣才能做到連續(xù)起動快又不易疲勞,才利于實戰(zhàn)。

第二,完成一個動作快。在運動中必須松,防止緊張僵硬。緊張就遲鈍,而且消耗體力,不能持久。松則能在手到的同時充分加速,收縮發(fā)勁。松者,就是力要“化”,運動中能“化力”,才能為中途變招,為后發(fā)制人、后發(fā)先至,為深層次的能發(fā)能收打下良好的基礎(chǔ)。

這里引用五祖拳拳歌一首:“拳有精粗必練就,學(xué)無大小在專心。六門八法擋押手,五背七剪雙飛踢。一膽二力三勤練,眼精手快奏神通?!蔽遄嫒募夹g(shù)特點生動地表現(xiàn)其中。

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