李菊紅 王 波

(石河子大學(xué)體育學(xué)院,新疆石河子 832003)

新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民體育健身服務(wù)體系現(xiàn)狀及對(duì)策研究

李菊紅 王 波

(石河子大學(xué)體育學(xué)院,新疆石河子 832003)

采用文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、實(shí)地訪談等研究方法,對(duì)新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民全民健身服務(wù)體系進(jìn)行調(diào)查研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn):少數(shù)民族農(nóng)牧民對(duì)全民健身服務(wù)了解不夠,但參與的熱情較高。由于體育健身體系不完善、發(fā)展不均衡,還不能滿足廣大少數(shù)民族農(nóng)牧民對(duì)體育文化的需求。并針對(duì)目前的現(xiàn)狀提出了相應(yīng)的對(duì)策。

少數(shù)民族農(nóng)牧民;健身服務(wù)體系;現(xiàn)狀及對(duì)策

新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民人口占新疆少數(shù)民族人數(shù)的絕大多數(shù),生活在邊遠(yuǎn)、貧困落后地區(qū)的少數(shù)民族農(nóng)牧民是新疆穩(wěn)定和諧的主要因素,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展的重要力量,他們的健康狀況如何直接關(guān)系著新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,是我國(guó)能否快速崛起的重要因素。由于各個(gè)少數(shù)民族居民有著自己不同的生活方式,生活習(xí)俗、宗教信仰、健康觀念和健康現(xiàn)狀。又由于各少數(shù)民族地區(qū)的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展不均衡,群眾體育發(fā)展水平比較低,顯然體育健身服務(wù)事業(yè)是否能滿足少數(shù)民族人民群眾日益增長(zhǎng)的體育文化需求還是一個(gè)未知數(shù)。是否能適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然要求也是個(gè)未知數(shù)。近年來少數(shù)民族同胞體育健身意識(shí)、體育健身服務(wù)體系運(yùn)轉(zhuǎn)狀況如何也是個(gè)未知數(shù)。鑒于以上思考本研究以新疆維吾爾自治區(qū)為例來調(diào)查分析少數(shù)民族體育健身服務(wù)體系現(xiàn)狀,旨在為新疆全民健身服務(wù)事業(yè)發(fā)展提供參考。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

本課題的研究對(duì)象是新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民。根據(jù)2004年新疆地區(qū)人口統(tǒng)計(jì)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示:主要少數(shù)民族人口數(shù)量和占新疆總?cè)丝诘谋壤闆r為:維吾爾族人口897.67萬,占45.73%;哈薩克族人口138.16萬,占7.04%;柯爾克孜族人口17.12萬,占0.87%;塔吉克族人口 4.35萬,占0.22%;回族人口87.63萬,占4.46%;蒙古族人口16.96萬,占0.86%;錫伯族4.08萬,占0.21%;其他少數(shù)民族人口10.79萬,占0.55%[1]。再結(jié)合新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民的聚居地:南疆、北疆、東疆進(jìn)行分層隨機(jī)抽取維吾爾族農(nóng)牧民人數(shù)460人,哈薩克族農(nóng)牧民人數(shù)70人,柯爾克孜族農(nóng)牧民人數(shù)10人,塔吉克族農(nóng)牧民人數(shù)2人,回族農(nóng)牧民人數(shù)50人,蒙古族人數(shù)10人,錫伯族農(nóng)牧民人數(shù)2人,其他少數(shù)民族人數(shù)10人。共計(jì)少數(shù)民族農(nóng)牧民人數(shù)為614人。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

查閱大量的有關(guān)體育健身服務(wù)體系與評(píng)價(jià)方面的文獻(xiàn)資料,了解體育健身服務(wù)事業(yè)的相關(guān)理論知識(shí)、研究方法及研究趨勢(shì),為本研究奠定理論基礎(chǔ)。

1.2.2 問卷調(diào)查法

通過走訪體育學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面的相關(guān)專家。依據(jù)研究目的設(shè)計(jì)了含有三大類十二項(xiàng)條目的封閉式(單選、多選題)與開放式相結(jié)合的調(diào)查問卷。問卷采用現(xiàn)場(chǎng)填寫立刻回收的方式進(jìn)行,共發(fā)放問卷614份,有效回收問卷610份,有效回收率99.3%。問卷的信度檢驗(yàn)和問卷的效度檢驗(yàn)符合本課題研究的需要。調(diào)查于2009年5月進(jìn)行。

1.2.3 訪談法

就相關(guān)研究問題走訪了國(guó)內(nèi)該研究領(lǐng)域的專家、學(xué)者并進(jìn)行座談、交換意見,收集了豐富的資料和議建。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

統(tǒng)計(jì)調(diào)查數(shù)據(jù),運(yùn)用 Excle2003統(tǒng)計(jì)軟件,對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民對(duì)體育健身服務(wù)體系的主觀認(rèn)識(shí)

2.1.1 對(duì)體育健身服務(wù)體系的了解程度及參與意識(shí)

通過調(diào)查少數(shù)民族農(nóng)牧民對(duì)體育健身服務(wù)體系的了解程度及參與意識(shí),可以間接地推測(cè)出體育健身服務(wù)體系在少數(shù)民族地區(qū)宣傳和開展的狀況,農(nóng)牧民的健康意識(shí)和參與情況如何等。

表1 少數(shù)民族農(nóng)牧民是否了解體育健身、是否愿意參加體育健身活動(dòng)抽樣調(diào)查

由表1對(duì)是否了解體育健身服務(wù)事業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn):52.5%的少數(shù)民族農(nóng)牧民表示不了解體育健身服務(wù)事業(yè),47.5%的少數(shù)民族表明了解。分析其原因可能是在少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后、體育健身輿論宣傳不到位,全民健身服務(wù)落實(shí)不到位,從政府管理人員到普通農(nóng)牧民對(duì)健身、健康、娛樂的認(rèn)識(shí)還不夠,甚至有偏差。對(duì)是否愿意參加體育健身活動(dòng)的調(diào)查結(jié)果顯示:63.9%的少數(shù)民族同胞愿意利用閑暇時(shí)間進(jìn)行健身活動(dòng)。例如參加一些有組織的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽、節(jié)日或喜慶活動(dòng)、具有民族特色的群眾健身活動(dòng)。而36.1%的少數(shù)民族農(nóng)牧民明確表示對(duì)現(xiàn)代新興的體育活動(dòng)項(xiàng)目不感興趣,也不愿參加。

2.1.2 對(duì)體育健身服務(wù)體系的滿意狀況

通過對(duì)新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民對(duì)體育健身服務(wù)的滿意狀況調(diào)查,可以直接反映目前新疆地區(qū)體育服務(wù)體系建設(shè)、開展、服務(wù)質(zhì)量等情況。

抽樣調(diào)查顯示:排序?yàn)榈谝缓偷诙氖寝r(nóng)牧民對(duì)所在地健身服務(wù)處于不滿意或很不滿意的狀況。這表明,農(nóng)牧區(qū)少數(shù)民族同胞不僅對(duì)吃、穿、住等生存性需求有所要求,對(duì)自身健康發(fā)展和享受文化精神生活的需求比重也有所增加?？傮w上來看少數(shù)民族農(nóng)牧民的體育健身水平還是很低、體育健身體系不完善、健身事業(yè)發(fā)展水平低,廣大少數(shù)民族農(nóng)牧民對(duì)體育健身服務(wù)質(zhì)量不滿意。根據(jù)李俊明等研究發(fā)現(xiàn)中西部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全民健身服務(wù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全民健身服務(wù)相比較,存在較大差距[2]。顯然少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)與我國(guó)中西部地區(qū)的農(nóng)村相比較差距很大,與發(fā)達(dá)地區(qū)相差就更遠(yuǎn)了。

2.1.3 對(duì)體育健身服務(wù)的需求

通過對(duì)新疆少數(shù)民族農(nóng)牧民體育健身服務(wù)的需求調(diào)查,可以了解到農(nóng)牧民對(duì)健身的內(nèi)容、方法,健身的政策、制度,健身的器材場(chǎng)館,健身的組織管理等要求,以此作為我們以后體育服務(wù)工作的參考和重點(diǎn)。

由調(diào)查結(jié)果來看,首先是農(nóng)牧民對(duì)健身的組織形式渴望以體育節(jié)慶娛樂活動(dòng)形式進(jìn)行健身占70.5%排序第一,其次是結(jié)合農(nóng)牧民生產(chǎn)生活特點(diǎn)、自然氣候環(huán)境的體育健身設(shè)施與場(chǎng)所開展所需要的適合型器材與健身場(chǎng)所占55.7%排序第二,其三是農(nóng)牧民對(duì)健身的內(nèi)容更傾向于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。從排在前三位的選項(xiàng)來看,少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)居民對(duì)全民健身與健康服務(wù)方面處于確實(shí)需要的水平。提高少數(shù)民族地區(qū)全民健身服務(wù)系統(tǒng)建設(shè)的首要任務(wù)還在于政府的支持,注重利用少數(shù)民族地區(qū)自然環(huán)境,人文環(huán)境開發(fā)體育資源建設(shè),以少數(shù)民族農(nóng)牧民的節(jié)慶娛樂活動(dòng)為組織健身活動(dòng)的形式,以少數(shù)民族農(nóng)牧民適應(yīng)型器材和場(chǎng)館為健身設(shè)備。另外還要必須考慮不同層次社會(huì)成員的健身項(xiàng)目需求,尤其是把研制適應(yīng)農(nóng)牧群眾進(jìn)行體育鍛煉的器材、傳統(tǒng)項(xiàng)目視為服務(wù)體系建設(shè)的一個(gè)著眼點(diǎn)來開展全民健身活動(dòng)。

2.2 新疆少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)體育健身服務(wù)的客觀條件

2.2.1 新疆少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)農(nóng)牧民進(jìn)行健身活動(dòng)的基本條件

表2 少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧區(qū)健身活動(dòng)的基本條件抽樣調(diào)查

由調(diào)查表2顯示:最突出的是78.7%的農(nóng)牧民認(rèn)為農(nóng)牧區(qū)沒有社會(huì)體育指導(dǎo)員,73.8%的農(nóng)牧民認(rèn)為農(nóng)牧區(qū)沒有進(jìn)行國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè),67.2%的農(nóng)牧民認(rèn)為沒有設(shè)立群眾性體育活動(dòng)組織機(jī)構(gòu),也很少出臺(tái)有體育方面的政策制度等。顯然,這種現(xiàn)狀很難保障少數(shù)民族群眾享有基本體育服務(wù)。另外,體育活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施擁有比例還很低,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足少數(shù)民族農(nóng)牧民日益增長(zhǎng)的體育健身需求。只有60.7%的農(nóng)牧民認(rèn)為近年來舉行過群眾性體育活動(dòng)或比賽,顯然,在農(nóng)牧區(qū)組織的群眾性體育活動(dòng)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)牧民的精神文化需求,在少數(shù)民族地區(qū)開展全民健身服務(wù)缺乏基本的支持條件。

2.2.2 少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)體育健身事業(yè)發(fā)展滯后的主要原因

由表3的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可看出,除其他原因之外,排序?yàn)榈谝坏氖?缺乏體育健身方面的知識(shí)及指導(dǎo)人員。第二是:體育健身體系管理不到位、機(jī)構(gòu)不健全。第三是:事務(wù)繁忙,無瑕顧及體育健身事業(yè),農(nóng)牧民溫飽問題還沒解決,顧不上健身娛樂。第四是:抓經(jīng)濟(jì)、掙錢、顧不上體育健身。排在前三名的調(diào)查項(xiàng)目說明了少數(shù)民族地區(qū)體育健身事業(yè)發(fā)展滯后的主要原因是:缺乏全民健身方面的知識(shí)及健身指導(dǎo)員;政府管理不到位、機(jī)構(gòu)不健全;農(nóng)牧區(qū)目前抓經(jīng)濟(jì),忙生產(chǎn),解決農(nóng)牧民溫飽問題是主要任務(wù)。另外在實(shí)地訪談過程中,有相當(dāng)一部分地方政府官員對(duì)全民健身服務(wù)事業(yè),一知半解,要發(fā)揮地方政府的服務(wù)作用、改變現(xiàn)實(shí)狀況確實(shí)需要很長(zhǎng)的路要走。

表3 少數(shù)民族農(nóng)牧民體育健身事業(yè)發(fā)展滯后的主要原因調(diào)查

2.2.3 少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)政府資金投入項(xiàng)目情況

通過對(duì)政府資金投入項(xiàng)目情況調(diào)查,可以直接反映政府對(duì)各項(xiàng)事業(yè)事業(yè)的發(fā)展、建設(shè)及重視程度。

表4 少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)資金投入項(xiàng)目抽樣調(diào)查表

從表4來看,少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)資金投資的順序依次為:尊老濟(jì)貧,修橋補(bǔ)路,學(xué)校建設(shè),醫(yī)療衛(wèi)生,文化體育等。這說明了長(zhǎng)期以來由于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,基礎(chǔ)設(shè)施差,政府的資金投入還處在“脫貧”的階段。政府無暇關(guān)注文化體育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),結(jié)果表明少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧民健身、健康、娛樂方面的發(fā)展處于很低水平。這也充分說明了文化衛(wèi)生體育事業(yè)在人們心目中還不被重視。顯然,溫飽問題是當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧民的困難,要提高少數(shù)民族的生活質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族群眾對(duì)生活的更高需求還有很長(zhǎng)的路要走。

3 結(jié)論與對(duì)策

3.1 結(jié)論

1)體育健身服務(wù)體系在少數(shù)民族地區(qū)宣傳和開展較差,農(nóng)牧民的健康意識(shí)和參與情況不容樂觀,目前新疆地區(qū)體育健身服務(wù)事業(yè)滿意狀況整體上處較低水平,絕大多數(shù)鄉(xiāng)村、團(tuán)部所在地健身服務(wù)處于不滿意的狀況。農(nóng)牧區(qū)開展體育活動(dòng)缺乏組織管理,農(nóng)牧民對(duì)科學(xué)健身的知識(shí)不了解,不懂得基本的健身方法。

2)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧民對(duì)全民健身服務(wù)需求比較強(qiáng)烈,尤其希望建設(shè)方便的,能利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境,結(jié)合少數(shù)民族生活、生產(chǎn)、習(xí)俗、民族傳統(tǒng)體育文化等開發(fā)適用型體育設(shè)施。在體育活動(dòng)的開展方面,能利用婚慶、節(jié)日、祭祀活動(dòng)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)來組織開發(fā)?？释ㄟ^少數(shù)民族喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為體育健身的方法和手段來進(jìn)行健身活動(dòng)。

3)新疆少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)體育健身活動(dòng)的基本條件較差。主要是體育健身場(chǎng)所不完善;群眾性體育活動(dòng)比賽開展少;基本沒有社會(huì)體育指導(dǎo)員;相關(guān)的體育政策、制度比例少;很少進(jìn)行健康體檢。

4)少數(shù)民族農(nóng)牧區(qū)老百姓健身、健康、娛樂方面水平極低,政府的資金投入主要是養(yǎng)老濟(jì)貧、交通、學(xué)校等基礎(chǔ)建設(shè),對(duì)文化衛(wèi)生體育事業(yè)投入很少。政府領(lǐng)導(dǎo)不重視。

3.2 對(duì)策

1)應(yīng)充分轉(zhuǎn)變觀念,增強(qiáng)農(nóng)牧、團(tuán)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)和居民的健康意識(shí)。使決策層、組織管理實(shí)施層、少數(shù)民族健身群眾層等從各自的思想認(rèn)識(shí)上提高健身意識(shí)。

2)落實(shí)健身支持保障系統(tǒng),努力改善少數(shù)民族農(nóng)牧、團(tuán)場(chǎng)居民體育健身活動(dòng)的基本條件。在少數(shù)民族地區(qū)首先要完善體育組織管理體系,其次是健身場(chǎng)所、設(shè)備、資金等保障體系,其三是健身指導(dǎo)的指導(dǎo)員等。

3)落實(shí)監(jiān)督宣傳教育系統(tǒng)。全民健身服務(wù)事業(yè)發(fā)展的如何,組織實(shí)施的效果怎樣,需要宣傳教育部門從思想上引導(dǎo)和教育并廣泛宣傳科學(xué)健身的知識(shí),從而提高管理者和健身人口的積極性和主動(dòng)性。

4)注重少數(shù)民族地域優(yōu)勢(shì),開展大眾體育健身和競(jìng)賽活動(dòng),要充分考慮到少數(shù)民族體育文化的需求、凸顯民族文化的特點(diǎn),把多姿多彩的民族文化融合在具體的全民健身活動(dòng)當(dāng)中,形成政府、社會(huì)、民族群眾參與,社區(qū)、單位、家庭共管的全民健身活動(dòng)新格局,大力推進(jìn)群眾體育社會(huì)化[3]。為少數(shù)民族農(nóng)牧民提供豐富、方便、快捷的體育信息及咨詢服務(wù)。從而提高少數(shù)民族農(nóng)牧民體育健身的積極性,最終增加少數(shù)民族農(nóng)牧民參加體育健身的人口數(shù)量,提高新疆少數(shù)民族人口的身體素質(zhì)。

5)落實(shí)監(jiān)督系統(tǒng),要認(rèn)真落實(shí)對(duì)健身事業(yè)的評(píng)估、監(jiān)督工作。通過評(píng)價(jià)體系的評(píng)估監(jiān)督以達(dá)到使少數(shù)民族全民健身事業(yè)得到健康持續(xù)發(fā)展,從而促進(jìn)政府對(duì)文化衛(wèi)生體育事業(yè)的投入力度,把發(fā)展全民健身服務(wù)事業(yè)納入到改善民生中來。把農(nóng)牧、團(tuán)場(chǎng)建設(shè)全民健身服務(wù)事業(yè)作為重點(diǎn)來抓。

[1]崔紅.西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)狀與走向[M].成都:四川大學(xué)出版社,2007:246-247.

[2]李俊明,常乃軍,鄭旗,等.中西部地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民健身服務(wù)體系的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008,23(4):5-6.

[3]蘆平生,朱忠鋒.西北少數(shù)民族地區(qū)全民健身服務(wù)體系的理論構(gòu)建[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,30(30)2:42-43.

The Current Sitnation and Countermeasures of Body-bailding Service System of National Minority Agriaclture Herdsman in Xinjian

Li Juhong,Wang Bo
(P.E.College,Shihezi University,Shihezi,832003, Xinjiang,China)

The paper studied the body-buileling service system of national minority agriculture herdsman in Xinjiang by literature,questionaire and interview methods The results:the national minority agricultme herdsman don’t know national body-building sufficiently,but the participating desire is high.The paper analyzed the current situation and proposed some countermeasures.

national minority agriculture herdsman;body-building serves system;current situation and countermeasure

G812.47

A

1672-1365(2011)02-0140-03

2010-11-21;

2010-12-28

2009年石河子大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(RWSK09-Y52)。

李菊紅(1972-),女,陜西洋縣人,碩士,講師,研究方向:學(xué)校體育、群眾體育。