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第十屆河洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在臺(tái)北成功舉辦

2011-11-19 18:24楊海中
閩臺(tái)文化研究 2011年2期
關(guān)鍵詞:河洛尋根姓氏

楊海中

第十屆河洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在臺(tái)北成功舉辦

楊海中

在全國(guó)政協(xié)港澳臺(tái)僑委員會(huì)的具體指導(dǎo)下,由中國(guó)河洛文化研究會(huì)、臺(tái)灣中華僑聯(lián)總會(huì)聯(lián)合主辦的第十屆河洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)于2011年4月15—17日在臺(tái)北舉行,研討會(huì)的主題為“河洛文化與臺(tái)灣”。來(lái)自海峽兩岸、港澳地區(qū)以及日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞、美國(guó)、越南、澳大利亞、新西蘭、菲律賓、阿根廷等國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者及僑團(tuán)代表各方面人士近400人與會(huì)(大陸約200人)。

在隆重、熱烈、活躍的氣氛中,先后有70多位專(zhuān)家學(xué)者在大會(huì)和分組會(huì)上作了發(fā)言和交流,并在諸多方面取得了共識(shí)。

一、河洛文化具有“根”文化的鮮明特征。歷史上,河洛文化對(duì)臺(tái)灣文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。今天臺(tái)灣文化中深厚的民族精神、人倫道德理念、習(xí)俗信仰規(guī)范等無(wú)不與河洛文化密切相關(guān),如姓氏、堂號(hào)、民俗、生活習(xí)慣、節(jié)日慶典及祭祖觀念都源于中原??傊?,閩南、客家本是一家,追本溯源都根于“河洛”。今天,河洛文化的凝聚力、親和力不僅在中華民族認(rèn)同建構(gòu)過(guò)程中具有特殊而重要的作用,而且對(duì)加強(qiáng)兩岸合作與交流,向域外傳播中華文明,促進(jìn)海外華人文化健康發(fā)展也都具有重要的作用。因此,海峽兩岸加強(qiáng)合作,繼續(xù)深入研究河洛文化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、臺(tái)灣文化是中華文化中充滿生機(jī)的燦爛奇葩。在與河洛文化、閩南文化交流與融合中形成的臺(tái)灣文化,由于地理環(huán)境和歷史背景的特性,發(fā)展出以傳統(tǒng)文化為核心,與外來(lái)文化及創(chuàng)新融合的中華文化新面相,雖然在一定程度上也受到了域外文化的影響,但其主體和主流仍是中華民族的傳統(tǒng)文化,是融貫中西,且具有地域特質(zhì)的新河洛文化,讓傳統(tǒng)的河洛文化得以創(chuàng)新而生生不息,造就了博大精深、與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵,進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了河洛文化的新境界。

臺(tái)灣文化所具有的海洋性、相容性、民主性和現(xiàn)代精神等,在世界文化中熠熠生輝,是中華文化中充滿生機(jī)的燦爛奇葩。因此,臺(tái)灣在河洛文化研究中成為不可或缺的一環(huán)。

三、河洛文化在維系海外華人民族凝聚力向心力中發(fā)揮著重要作用。數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái),從大陸和臺(tái)澎走向海外的華人,不論環(huán)境多么險(xiǎn)惡,條件多么困難,道路多么坎坷,他們都不忘民族,不忘家國(guó),努力保護(hù)與弘揚(yáng)中華文化與河洛文明,在異國(guó)文化背景下,傳播勤奮、節(jié)儉、誠(chéng)信、禮讓、中和等思想與美德,爭(zhēng)取并發(fā)展了華人的社群認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同,使華人族群間、華人族群與當(dāng)?shù)刈迦汉椭C發(fā)展,使中華文化傲然屹立于世界文化之林。

四、臺(tái)灣姓氏源于河洛。臺(tái)灣姓氏與河洛姓氏存在著淵源聯(lián)系,在100個(gè)大姓中,陳、林、黃、張、李、王、吳、蔡、劉、楊等十大姓與大陸十大姓基本相同,且其郡望多在河洛。中華民族素有尋根認(rèn)祖、敦宗睦族之傳統(tǒng),其目的在于促進(jìn)族群的團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展。上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái),海峽兩岸民間興起的尋根活動(dòng),有力地促進(jìn)了兩岸的交流與合作,成為了溝通與連結(jié)海峽兩岸及海外華人華僑的重要紐帶。當(dāng)前,深入研究宗族與姓氏文化,不論對(duì)血緣尋根或文化尋根,也不論對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)的發(fā)展,都具有現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義,因此應(yīng)予以重視和加強(qiáng)。

五、兩岸應(yīng)為民族復(fù)興務(wù)實(shí)工作。中華民族的復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興,更應(yīng)該是文化的復(fù)興。今天,兩岸有著為發(fā)揚(yáng)中華文化一同努力的神圣目標(biāo),而河洛文化的研討是兩岸最務(wù)實(shí)的文化共識(shí)。本屆河洛文化研討會(huì)在臺(tái)灣召開(kāi),更象征了河洛文化的傳承與發(fā)揚(yáng)邁出了開(kāi)創(chuàng)性的一步。進(jìn)一步深入研究河洛文化必須切實(shí)做好多方面的工作,目的之一就是要使更多的人,尤其是青年人了解河洛文化的內(nèi)涵及其在海峽兩岸的傳承與發(fā)展。

六、兩岸攜手有利于河洛文化研究的進(jìn)一步拓展。近些年來(lái),臺(tái)灣文化界,學(xué)術(shù)界和政界很多有識(shí)之士對(duì)河洛文化研究持有濃厚興趣和很高的熱情,第十屆河洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在臺(tái)北召開(kāi),是中國(guó)河洛文化研究會(huì)和中華僑聯(lián)總會(huì)友好合作的產(chǎn)物,也是陳云林會(huì)長(zhǎng)和簡(jiǎn)漢生理事長(zhǎng)遠(yuǎn)見(jiàn)與卓識(shí)的結(jié)晶。與會(huì)人員對(duì)此次學(xué)術(shù)研討會(huì)的成功舉辦予以高度評(píng)價(jià),并認(rèn)為此舉有利于兩岸合作,互補(bǔ)優(yōu)勢(shì),相互往來(lái),增進(jìn)了解,也必將對(duì)今后河洛文化研究領(lǐng)域的拓展與深化、力量的整合與發(fā)展、組織方式的繼承與創(chuàng)新、合作管道的多樣與優(yōu)化等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。只要海峽兩岸及世界各地的同仁繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種通力攜手、全神貫注、猛力向前、應(yīng)乎進(jìn)步潮流的精神,河洛文化研究就一定能夠不斷取得新的進(jìn)展和新的成果。

在閉幕式上,江西省政協(xié)副主席鄭小燕宣布,第十一屆河洛文化學(xué)術(shù)研討會(huì)明年在江西省舉辦。

(作者系中國(guó)河洛文化研究會(huì)常務(wù)理事)

責(zé)編:蔡惠茹

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