何耐

柳營(yíng)江尋蹤

何耐

在開漳史的討論中，“柳營(yíng)江”是經(jīng)常被提及的一處地名。史料記載，柳營(yíng)江是唐初陳政率府兵南下“平蠻獠之亂”時(shí)，曾屯兵之處，因在九龍江下游一側(cè)，故名其江為柳營(yíng)江。一說柳營(yíng)江名稱來源更早于唐，在六朝時(shí)已有，這些史料記載過去并無人懷疑過。但，自上世紀(jì)八九十年代對(duì)陳元光及開漳史進(jìn)行研究以來，因圍繞開漳史、開漳人物的爭(zhēng)論不斷，凡與開漳史有關(guān)的史跡或史料，都相繼受到一些質(zhì)疑。筆者因近年在漳州從事文化交流工作，常耳聞目睹涉及開漳史的許多“正說”與“反說”?，F(xiàn)僅就其中的“柳營(yíng)江”之否定說作一尋蹤覓跡，以小文就教于同論者。

一

有學(xué)者對(duì)1999年版的《辭?！分小傲鵂I(yíng)江”條提出疑問：“1999年版的《辭?！酚小鵂I(yíng)江’條說：‘柳營(yíng)江福建九龍江下游的別稱。唐時(shí)駐重兵于此，相傳據(jù)江之險(xiǎn)，插柳為營(yíng)，故名?！湔f實(shí)出于《白石丁氏古譜》，使人不禁想起陜西咸陽(yáng)市西南渭河北岸周亞夫細(xì)柳營(yíng)。……而唐時(shí)府兵來至之前，漳州地極荒涼獉梗，百里無人煙，何用駐扎重兵。即陳政奉詔平亂，3600兵卒，分布廣大地區(qū)，為數(shù)蓋寡?！抖∈瞎抛V》之言，柳營(yíng)江系杜撰故實(shí)，無所根據(jù)也。云霄今人陳嘉音曾著《白石丁氏古譜》（原稱《丁氏家譜》）以辟之（1994年11月14日閩南日?qǐng)?bào)文化走廊）。”其對(duì)“今者柳營(yíng)全無蹤跡可尋，柳營(yíng)江沿江竟無柳枝可攀”的狀況提出質(zhì)疑的詩(shī)文，又進(jìn)一步闡述是說，其結(jié)論謂：“柳營(yíng)江蓋從附會(huì)營(yíng)頭亭而來?！莿e有一柳營(yíng)也?！薄扒逵辛鵂I(yíng)巡檢司設(shè)在虎渡橋，則由《龍溪縣志》采《丁氏家譜》柳營(yíng)之名為巡檢司之號(hào)焉。清代以前并無柳營(yíng)之說……是柳營(yíng)江之虛假明矣?！奔热蛔鞒鋈绱伺袛啵嚓P(guān)問題便不得不辯了。

毫無疑義“柳營(yíng)江”的命名來自“柳營(yíng)”，典出《史記·絳侯周勃世家》中的“周亞夫軍細(xì)柳”一節(jié)。周亞夫是漢初開國(guó)名將周勃的次子，漢文帝及漢景帝時(shí)的著名將領(lǐng)?！败娂?xì)柳”一節(jié)，寫漢文帝時(shí)，周亞夫與其他兩位將領(lǐng)各帶一支軍隊(duì)防御匈奴，周亞夫的軍隊(duì)駐扎在“細(xì)柳”這個(gè)地方。漢文帝親自到這三支軍隊(duì)駐地勞軍。他先到其他兩處時(shí)，長(zhǎng)驅(qū)直入，無人敢加以攔阻，而后到細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)軍營(yíng)戒備森嚴(yán)，一切均需按軍中紀(jì)律處置，不能隨意進(jìn)出，漢文帝由此而知周亞夫是位有杰出指揮才能，能克敵制勝的將領(lǐng)并委以了重任。當(dāng)然，后來周亞夫果然不負(fù)所望，他削平了七王之亂，為漢朝立下了大功。自此之后，“柳營(yíng)”便成了軍紀(jì)嚴(yán)明的軍營(yíng)之代稱，又成為古代軍營(yíng)的代指詞。如唐李晉王贈(zèng)與周德威對(duì)聯(lián)“柳營(yíng)春試馬，虎帳夜談兵”。這副對(duì)聯(lián)后常掛在各地軍營(yíng)中。另唐代詩(shī)人寫詩(shī)用典，也喜用“柳營(yíng)”。如武元衡《送張六諫議歸朝》：“笛怨柳營(yíng)煙漠漠，云愁江館雨瀟瀟?！睖赝ン蕖督?jīng)五丈原》：“鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮秋?！?/p>

二

那么漳州的“柳營(yíng)“與“柳營(yíng)江”，是否真如前文所述是清以后之人據(jù)《丁氏古譜》，憑空杜撰出來的呢？依據(jù)相關(guān)史料來看，并非如此。

按照《白石丁氏古譜》的記載：“先是六朝以來，戍閩者屯兵于泉州之龍溪，阻江為界，插柳為營(yíng)。江當(dāng)溪海之交，兩山夾峙，波濤激涌，永隔西東?！边@段文字為清人顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》所引用。在明代，由莆田人黃仲昭（1435-1506）所纂修的《八閩通志》卷之八《地理篇·漳州府》中已對(duì)“柳營(yíng)江”有記載：“九龍江在府城東二十五都，歷二十三、四都及二十二都。舊名北溪。源出汀州上杭、連城二縣及延平、沙縣界，合龍巖、安溪、長(zhǎng)泰諸水，經(jīng)蓬萊峽，是為柳營(yíng)江。過虎渡橋，抵到河，會(huì)南門溪之下流而注于海?！鵂I(yíng)江在二十七都、二十八都之界。蔡如松《十辨》云：‘漳州東偏之險(xiǎn)要也?！保?］至于“柳營(yíng)巡檢司”的設(shè)置，書中載：“柳營(yíng)江巡檢司在縣東二十七都柳營(yíng)江之西。洪武三年，設(shè)為柳營(yíng)江掣制所，隸福建都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司。十四年，改為柳營(yíng)江批驗(yàn)鹽引所。正統(tǒng)九年（1445），巡按御史張淑奏改為巡檢司?！保?］可見在明代早期就已有柳營(yíng)江巡檢司了。

由是可知，所謂清代的柳營(yíng)巡檢司是“由《龍溪縣志》采《丁氏古譜》柳營(yíng)江之名為巡檢司之號(hào)”的說法是站不住腳的。

在《八閩通志·人物·漳州府》六十八卷中還一則與“柳營(yíng)江”相關(guān)的記載：

蔡三玉龍溪陳端才妻也。時(shí)鄰邑盜起，剽掠其鄉(xiāng)，端才與三玉之父廣瑞各竄去，三玉獨(dú)偕夫妹出避鄰祠中。盜入，砍夫妹，見三玉美，與里婦歐氏同驅(qū)納舟中。行至柳營(yíng)江，盜欲污之，三玉紿曰：“吾衣濕，宜更而從汝?！辟\往取衣，三玉得間，遂投于江而死。……福建僉憲左答納失里上其事于朝，命旌門復(fù)役，仍給錢以葬。［3］

這是在元朝發(fā)生的故事——漳州（龍溪）一年青少婦性情剛烈，為保貞節(jié)而命歸柳營(yíng)江。

特別值得指出的，漳州的柳營(yíng)江、柳營(yíng)之名，不僅明清兩朝出現(xiàn)過，在宋代的詩(shī)文中也可尋覓到。漳州雖沒有宋代方志保存下來，卻能在宋時(shí)閩地的知名文人所寫的詩(shī)文中找到有關(guān)漳州“柳營(yíng)”和“柳營(yíng)江”的信息。首先看一首南宋建安人黃銖之《漁家傲》：

永日離憂千萬緒，雪舟遠(yuǎn)泛清漳浦。珍重故人寒夜語，揮玉麈，沉沉畫閣凝香霧。風(fēng)砌落花留不住，紅蜂翠蝶閑飛舞。明日柳營(yíng)江上路，云起處，蒼山萬疊人歸去。［4］

黃銖何許人？為什么他會(huì)寫到“柳營(yíng)江”甚至還有“清漳浦”？“百度百科”有關(guān)黃氏的詞條介紹：“黃銖（1131-1199），字子厚，號(hào)谷城，建安（今福建建甌）人。徙居崇安。其母為孫道絢。少師事劉子翚，與朱熹為同門友。以科舉失意，遂隱居不仕。寧宗慶元五年卒，年六十九。有《谷城集》五卷。事見《晦庵集》卷七六《黃子厚詩(shī)序》、卷八七《祭黃子厚文》。《宋元學(xué)案》卷四三有傳。”

黃銖與閩學(xué)創(chuàng)始人朱熹確實(shí)關(guān)系密切并頗受朱熹賞識(shí)。他比朱熹（1130-1200）小一歲，又早一年去世。朱熹在文中十分推崇黃銖的學(xué)識(shí)與才華，惋惜他的懷才不遇，其真摯之情，溢于字里行間?？袋S銖的這首詞牌旁有一小注：“朱晦翁示歐公鼓子詞戲作一首?！钡弥?，此詞作亦與朱熹有關(guān)聯(lián)。

那么，黃氏這首詞寫于何時(shí)何處？又何以會(huì)提到“柳營(yíng)江”、“清漳浦”？查找各種資料，惜未找到有關(guān)對(duì)該詞作過的解釋，不好擅自析評(píng)，只能推測(cè)大意。此詞寫時(shí)應(yīng)是朱熹知漳之時(shí)，黃銖因思念故友，特地來漳，二人相逢，格外親切，他們手執(zhí)玉柄麈尾，長(zhǎng)夜暢談，似有魏晉名士之風(fēng)。他們暢談的內(nèi)容應(yīng)與歐氏的鼓子詞相關(guān)。歐陽(yáng)修寫過有幾十首的《漁家傲》，著名的有《漁家傲》連章十二首鼓子詞，分別寫出一年十二個(gè)月中的不同民俗風(fēng)物，十分傳神，被稱之為北宋的民俗檔案。如其八、其九二首：

八月秋高風(fēng)歷亂，衰蘭敗芷紅蓮岸。皓月十分光正滿。清光畔，年年常愿瓊筵看。社近愁看歸去燕，江天空闊云容漫。宋玉當(dāng)時(shí)情不淺。成幽怨，鄉(xiāng)關(guān)千里危腸斷。

九月霜秋秋已盡，烘林?jǐn)∪~紅相映。惟有東籬黃菊盛。遺金粉，人家簾幕重陽(yáng)近。曉日陰陰晴未定，授衣時(shí)節(jié)輕寒嫩。新雁一聲風(fēng)又勁。云欲凝，雁來應(yīng)有吾鄉(xiāng)信。［5］

讀了這樣的詞是會(huì)令人感慨的，是否黃銖也因此寫下這首《漁家傲》，以示情懷。這不是本文關(guān)注的要義。我們僅對(duì)詞中出現(xiàn)的“清漳浦”與“柳營(yíng)江”感興趣。我們亦可推測(cè)，黃銖在那個(gè)年代應(yīng)對(duì)開漳史有所了解。我們知道古人填詞喜用典故，“清漳浦”與“柳營(yíng)江”皆有故事。清漳是指位于云霄之漳江，此水原不叫漳江，唐初陳政帶兵到此，指江曰：“此水如上黨之清漳?！币?qū)⒋怂臑檎慕?。而“柳營(yíng)江”前文已講，是與陳政與陳元光曾駐兵于江側(cè)有關(guān)。此乃實(shí)指漳州地名、江名應(yīng)無疑義。

既然朱熹的同門友寫到了“柳營(yíng)江”，作過漳州地方官的朱熹是否也提到過“柳營(yíng)江”呢？查了一下朱熹的著作，果然找到。在《朱子語類》卷四十九?論語三十一中的《子張篇》“執(zhí)德不弘章”中：

楊（至之）問：“程子曰：‘近思，以類而推?！沃^類推？”曰：“此語道得好。不要跳越望遠(yuǎn)，亦不是縱橫陡頓，只是就這里近傍那曉得處挨將去。如這一件事理會(huì)得透了，又因這件事推去做那一件事，知得亦是恁地?！舻谝患?jí)便要跳到第三級(jí)，舉步闊了便費(fèi)力，只管見難，只管見遠(yuǎn)。如要去建寧，須從第一鋪，便去到柳營(yíng)江，柳營(yíng)江便去到魚峬驛。只管恁地去，這處進(jìn)得一程，那處又減得一程?！缱x書，讀第一段了，便到第二段，第二段了，便到第三段。只管挨將去，次第都能理會(huì)得?！保?］我們知道閩地的山川縱橫交錯(cuò)，陸上交通很是不便，行人外出多走水路，建寧地處閩之北，要前往必經(jīng)柳營(yíng)江出發(fā)，一程一程才能到達(dá)目的地，在這里朱熹用此說明讀書是要循序漸進(jìn)的，才可逐漸知其道理。

我們知道九龍江的名稱很早就有，其兩條支流又有“北溪”與“西溪”之稱，可是黃與朱都不約而同地提到柳營(yíng)江，可知宋時(shí)柳營(yíng)江之名就已存在且常為人所提及。

無獨(dú)有偶，不僅朱熹與其同門友黃銖與柳營(yíng)江有緣，作為朱熹晚年的得意門生，理學(xué)思想的重要繼承者和闡發(fā)者陳淳的著述中亦提到了漳州的柳營(yíng)江。我們知道陳淳就是龍溪人，居于柳營(yíng)江畔，故稱“北溪先生”。其在《擬上趙寺丞改學(xué)移貢院》中有：

“舉漳州之產(chǎn)而七分之，民戶居其一，而僧戶居其六。于一分民戶之中，上等富戶歲谷以千斛計(jì)者絕少，其次數(shù)百至百斛者，亦不多見。類皆三五十斛，無擔(dān)石之家終歲營(yíng)營(yíng)為仰事俯育之計(jì)，且不能以自給。……都運(yùn)趙侯之造通濟(jì)橋，亦大役也。每舟惟支二十緡，付之一僧，亦不擾而橋成。即今柳營(yíng)江之所跨是也。凡此諸名公蓋有髙識(shí)明見，燭破風(fēng)土民俗，……?！盵7]

漳州人都應(yīng)知道，文中提到的“通濟(jì)橋”又稱虎渡橋即現(xiàn)在的江東橋。陳淳作為一個(gè)漳州人是熟知漳州地方的風(fēng)土民情的，因此篇中對(duì)于寺院的富有及出資地方建設(shè)之事，可謂是了如指掌。

通過上述三則資料，我們不難看出柳營(yíng)江絕不是清代人附會(huì)出來的。其真實(shí)存在于前朝的子集、史料與詞賦中的現(xiàn)象，是絕無后人編造之嫌疑的。

參考文獻(xiàn)：

［1］（明）黃仲昭《八閩通志》卷八《地理·漳州府》，福建人民出版社，2006年1月版，第204頁(yè)。

［2］（明）黃仲昭《八閩通志》卷四十二《公署·漳州府》，福建人民出版社，2006年1月版，第1195頁(yè)。

［3］（明）黃仲昭：《八閩通志》（下）卷六十八《人物·漳州府》，福建人民出版社，2006年1月版，第881頁(yè)。

［4］周振甫主編：《唐詩(shī)宋詞元曲全集·唐宋全詞》第23冊(cè)，黃山書社，1999年1月版，第2624頁(yè)。

［5］唐圭璋編纂，王仲聞參訂，孔凡禮補(bǔ)輯：《全宋詞》中華書局，1997年版。

［6］（宋）黎靖德編、王星賢點(diǎn)校：《朱子語類》，中華書局2004年，第1203頁(yè)。

［7］（宋）陳淳：《北溪大全集》卷四十三《擬上趙寺丞改學(xué)移貢院》，《四庫(kù)全書》第1168冊(cè)，第850頁(yè)。

責(zé)編：蔡惠茹

十斛，無擔(dān)石之家終歲營(yíng)營(yíng)為仰事俯

育之計(jì)，且不能以自給?！歼\(yùn)趙

侯之造通濟(jì)橋，亦大役也。每舟惟支

二十緡，付之一僧，亦不擾而橋成。

即今柳營(yíng)江之所跨是也。凡此諸名公

蓋有髙識(shí)明見，燭破風(fēng)土民俗，

……?！盵7]

漳州人都應(yīng)知道，文中提到的“通濟(jì)橋”又稱虎渡橋即現(xiàn)在的江東橋。陳淳作為一個(gè)漳州人是熟知漳州地方的風(fēng)土民情的，因此篇中對(duì)于寺院的富有及出資地方建設(shè)之事，可謂是了如指掌。

通過上述三則資料，我們不難看出柳營(yíng)江絕不是清代人附會(huì)出來的。其真實(shí)存在于前朝的子集、史料與詞賦中的現(xiàn)象，是絕無后人編造之嫌疑的。

［1］（明）黃仲昭《八閩通志》卷八《地理·漳州府》，福建人民出版社，2006年1月版，第204頁(yè)。

［2］（明）黃仲昭《八閩通志》卷四十二《公署·漳州府》，福建人民出版社，2006年1月版，第1195頁(yè)。

［3］（明）黃仲昭：《八閩通志》（下）卷六十八《人物·漳州府》，福建人民出版社，2006年1月版，第881頁(yè)。

［4］周振甫主編：《唐詩(shī)宋詞元曲全集·唐宋全詞》第23冊(cè)，黃山書社，1999年1月版，第2624頁(yè)。

［5］唐圭璋編纂，王仲聞參訂，孔凡禮補(bǔ)輯：《全宋詞》中華書局，1997年版。

［6］（宋）黎靖德編、王星賢點(diǎn)校：《朱子語類》，中華書局2004年，第1203頁(yè)。

［7］（宋）陳淳：《北溪大全集》卷四十三《擬上趙寺丞改學(xué)移貢院》，《四庫(kù)全書》第1168冊(cè)，第850頁(yè)。

責(zé)編：蔡惠茹

作者單位：（漳州師院閩臺(tái)所） （漳州師院閩臺(tái)文化研究所）