陳志亮

漳州改良戲的誕生——《漳州薌劇史稿》選載之七

陳志亮

一、禁戲催生改良戲

金廈兩門淪陷后，大批難民逃入漳州，地方當(dāng)局“反諜除奸”運(yùn)動(dòng)迭起，被定為“亡國(guó)之音”的歌仔戲，當(dāng)然列為嫌疑嚴(yán)控對(duì)象，誤捕錯(cuò)囚藝人，時(shí)有發(fā)生。面對(duì)這嚴(yán)竣現(xiàn)實(shí)和慘痛教訓(xùn)，藝人們知難而退，誰(shuí)也不敢冒“賣國(guó)”的風(fēng)險(xiǎn)被錯(cuò)戴“漢奸”的高帽游街示眾。

在這人人自危的非常時(shí)期，歌仔戲子弟班紛紛解散，職業(yè)劇團(tuán)為養(yǎng)家糊口，不得不忍痛割舍歌仔戲音樂唱腔，改用京劇、梨園戲、竹馬戲、九甲戲、潮劇的音樂唱腔，湊成南腔北調(diào)的“大雜燴”，應(yīng)付偏僻山鄉(xiāng)酬神祭鬼廟會(huì)的演出。

歌仔戲著名教戲先生林文祥別出心裁，試用褒歌、錦歌哭調(diào)、五更鼓調(diào)、昭君怨、苦瓜園調(diào)等說(shuō)唱、民歌小曲，代替臺(tái)灣歌仔調(diào)。并使用六角弦、小三弦、南管二弦（低胡）、蘇笛、洞簫代替歌仔戲伴奏樂器四大件（殼仔弦、大廣弦、月琴、臺(tái)灣笛），以解燃眉之急。

孤癖高傲的教戲先生邵江海，不甘隨波逐流，他認(rèn)為生搬硬套別人的唱腔有如張冠李戴，會(huì)因尺寸不合，形色失當(dāng)，給人覺得不倫不類。他也不太認(rèn)同囫圇吞棗濫用民歌小曲，喪失戲曲本色。他對(duì)追隨他的門徒甘英偉、蘇登發(fā)等再三教誨：賒借鄰居五谷雜糧是臨時(shí)救急的無(wú)奈，不宜久借不還，更不能摻和一起，煮成一鍋半生不熟的“雜糙飯”，讓人吃了塞牙哽喉，消化不良。他不無(wú)風(fēng)趣地引用漳州諺語(yǔ)說(shuō)：“自己的，自己寶，別人的，生虱母”；在自己厝內(nèi)，“加少拾，較好去向別人家借”。他說(shuō)，當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)是發(fā)掘祖宗遺存的家底，再造一種能頂替歌仔戲唱腔而又能保全歌仔戲藝人體面的新腔，讓人刮目相看，耳目一新。（1963年筆者在漳州藝校對(duì)邵江海一次訪談的大意）

邵江海所謂“自己的，自己寶”，指的就是漳州錦歌這個(gè)傳家寶，他深感錦歌魅力無(wú)邊，潛力無(wú)限，他說(shuō)，錦歌既然能恩惠廣濟(jì)歷代乞丐、盲歌女、相命仙、走唱者各種維生的曲調(diào)，為農(nóng)工樵漁提供休閑娛樂、迎神逐鬼及婚喪壽誕的曲調(diào)，尤其是為遠(yuǎn)隔重洋的臺(tái)灣歌仔戲提供聲腔的原料，就一定能夠?yàn)楫?dāng)?shù)厥芸嗍茈y的藝人提供一種可供轉(zhuǎn)化新腔的靈感，再造一曲與眾不同的唱腔，來(lái)渡過(guò)這場(chǎng)滅頂?shù)暮平佟?/p>

在初萌新腔起步階段（1934年—1936年），他按照錦歌七字調(diào)（四空仔）一句七字、四句一段的規(guī)格和平易通俗的風(fēng)格，編寫了“起承轉(zhuǎn)合”的唱詞，又據(jù)字音輕重平仄造腔譜曲，改編了《陳三留傘》、《愛玉相想》、《英臺(tái)廿四拜》、《愛玉十五顧君》等原歌仔戲傳統(tǒng)折子戲，又據(jù)民間俗謠創(chuàng)作了《人心節(jié)節(jié)高》、《十五戒色歌》等小品。

這些作品大多數(shù)吸收錦歌音樂元素加以修飾發(fā)展。在音樂形象上回避了歌仔戲“亡國(guó)之音”的嫌疑，在唱詞內(nèi)容和用詞造句上，也盡力加以凈化雅化，以避免過(guò)去歌仔戲常被斥為“傷風(fēng)敗俗”的借口。但所配置的曲調(diào)，因墨守七字四句的圭臬而流于呆板、平淡和生硬，始終未能形成一個(gè)風(fēng)格獨(dú)特、功能完善、變化多端而又能統(tǒng)馭全局的核心唱腔。

1937年中日戰(zhàn)爭(zhēng)重掀禁戲高潮，1938年廈、金失守，漳州軍政當(dāng)局禁演歌仔戲升溫白熱化。危急緊迫的形勢(shì)催促邵江海加快藝術(shù)創(chuàng)新步伐。他入贅丹宅農(nóng)家，日間開荒種地，夜里奮筆疾書，斗室豆燈，慘淡經(jīng)營(yíng)，終于在1938年底完成了《六月飛霜》的文學(xué)劇本和唱腔設(shè)計(jì)，首次使用新創(chuàng)的“雜碎調(diào)”作為貫串全劇的基本唱腔。

系列雜碎調(diào)除了繼承七字四句的錦歌傳統(tǒng)外，大量運(yùn)用錦歌雜碎仔和臺(tái)灣雜念仔的各種長(zhǎng)短句格式，并充分調(diào)動(dòng)漳州方言俚語(yǔ)、民諺俗語(yǔ)，加工成為形象生動(dòng)的詞章，誘導(dǎo)音樂思維進(jìn)入靈動(dòng)的佳境，從而激活音樂節(jié)奏、旋律構(gòu)思發(fā)生連鎖變化。詞、曲同步創(chuàng)作使《六月飛霜》總體藝術(shù)達(dá)到詞曲并儷、聲色交輝、珠聯(lián)璧合、渾然一體的藝術(shù)境界。

邵江海完成《六月飛霜》作詞創(chuàng)腔之后，立即選定與之風(fēng)雨同舟的“新金春”子弟班進(jìn)行排練，打破常規(guī)提拔顏扁、王玉治、林玉英三個(gè)女學(xué)員擔(dān)任主角，他親自操琴，口授唱腔、說(shuō)白，邊教邊改，邊導(dǎo)演邊修正，直到花開蒂落、滾瓜爛熟，才在“開漳圣王”壽誕祭祀大典上演出，引發(fā)了成千上萬(wàn)觀眾暴風(fēng)雨般的喝彩和掌聲。《六月飛霜》猶如晴天霹靂，震撼漳州城鄉(xiāng)。竇娥含冤演唱的雜碎調(diào)，揪動(dòng)千萬(wàn)觀眾的心靈，也感動(dòng)天公為之打抱不平——竟然在酷暑六月炎日中天降下漫天大雪。邵江海嘔心瀝血譜寫的各種雜碎調(diào)，令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，它似曾相識(shí)而又陌生，似近鄰而又似遠(yuǎn)親，更似錦歌風(fēng)情萬(wàn)種，又似歌仔戲纏綿呻吟。大家稱雜碎調(diào)為“改良調(diào)”，稱《六月飛霜》為“改良戲”，稱邵江海為“江海仙”。

茍延殘喘的專業(yè)劇團(tuán)，似抓住救命仙草，來(lái)不及細(xì)咬慢嚼，就連根帶葉吞下“雜碎調(diào)”，精神百倍、義無(wú)反顧地運(yùn)用“改良調(diào)”演出“改良戲”。散班已久的業(yè)余子弟班社及歌仔館陣，更是聞風(fēng)而動(dòng)，競(jìng)相傳唱，紛紛重振旗鼓，打著“改良戲子弟班”的旗號(hào)，在九龍江沿岸各地公開亮相。疑神疑鬼的地方當(dāng)局，因聞不出改良調(diào)和改良戲有任何“亡國(guó)之音”、“傷風(fēng)敗俗”的氣味而網(wǎng)開一面，任其自由改良。

當(dāng)時(shí)著名子弟班社，有程溪筍農(nóng)組織的“筍仔班”、薌城賣豆花小販組織的“豆花社”、麻袋工人組織“麻袋社”、盛產(chǎn)咸草席的滸茂農(nóng)民組織的“咸草班”等等。不久，數(shù)以百計(jì)的子弟班逐漸成熟，又紛紛轉(zhuǎn)為專業(yè)劇團(tuán)，較著名的有“龍鳳春”、“新金春”、“保德春”、“金寶升”、“金發(fā)春”、“艷芳春”、“寶蓮升”、“金麗華”、“筍仔班”、“都馬班”、“福金春”等，也造就改良戲一代名演員，如顏扁、顏梓和、黃杭照、蘇登發(fā)、甘英偉、甘文質(zhì)、郭金朝、陳石畏、陳德根、陳金木、葉振東、姚九嬰、宋尖尾、許水、黃海瑞、林涼粉、林惠成、紀(jì)招治、葉桂蓮、郭碧、陳發(fā)成、柯一梅、鄭秀珍等。

戲劇歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)劇本救活一個(gè)劇種的奇跡，如《十五貫》救活昆劇。邵江海創(chuàng)作改良雜碎調(diào)，造就改良戲，救贖歌仔戲，卻是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。

邵江海繼《六月飛霜》試驗(yàn)雜碎調(diào)獲得成功后，他接連改編和創(chuàng)作《山伯英臺(tái)》、《陳三五娘》、《白蛇傳》、《白扇記》、《鄭元和》、《金玉奴》、《孔雀東南飛》、《盧夢(mèng)仙》、《李妙惠》、《安安尋母》、《戰(zhàn)地啼冤》、《孟姜女》、《訓(xùn)商輅》、《呂蒙正》、《水雞記》等二十八個(gè)改良戲文學(xué)劇本，進(jìn)一步擴(kuò)大了改良戲的影響，在奠定改良戲基礎(chǔ)的同時(shí)，也奠定了他開創(chuàng)改良戲“一代宗師”的地位。

在改編和創(chuàng)作過(guò)程中，他注意繼承和發(fā)揚(yáng)歌仔戲和錦歌藝術(shù)的通俗性、地方性、人民性等優(yōu)良傳統(tǒng)，充分運(yùn)用漳州方言俚語(yǔ)，加工為生動(dòng)形象的戲曲語(yǔ)言，以塑造各類人物形象?？桃馔黄啤捌咦炙木渎?lián)”和一段多韻的局限，精心設(shè)計(jì)各種格式的長(zhǎng)短句和一韻到底的唱段，以抒發(fā)劇中人物各種不同的思想感情和詮釋人物不同身份、個(gè)性、品位等特征。

這種大破大立的藝術(shù)創(chuàng)意，詞句幾乎涵蓋了從一字起至十一字或無(wú)限字互為交錯(cuò)的格式，每段也從兩句、四句、六句或互為相間的交錯(cuò)組合段式等破格創(chuàng)新。一方面努力拓寬作詞創(chuàng)腔的藝術(shù)思維空間，讓藝術(shù)靈感天馬行空，盡情飛翔；另一方面盡力避免單一格式在每種場(chǎng)合不斷重復(fù)造成的節(jié)奏呆板影響旋律盡情張揚(yáng)。

例一：《六月飛霜》的七字四句聯(lián)

一起走上臺(tái)階頂，

左邊鼓，右邊鐘。

這間佛殿真好景，

中央又點(diǎn)一盞燈。

此例以七字四句為基礎(chǔ)，第二句用六字重組兩個(gè)三字句逗，使節(jié)奏中途發(fā)生變化，避免節(jié)奏流于平板。

例二：《六月飛霜》的長(zhǎng)短句式組合

難！難！難！

為女難哉為女難，

為女一世守孤單。

不是我身心怠慢?。▕A白）……

因?yàn)槲乙言S配查甫人，

因?yàn)樘与y走失散，

不知走西還是走東。

此例以一字句、七字句、九字句、十一字句等奇數(shù)字句組合成奇數(shù)長(zhǎng)短句唱段，其中第四句“不是我身心怠慢”接第五句“因?yàn)槲乙言S配查甫人”的破格手法，打亂了傳統(tǒng)四、六句格局，達(dá)到破舊立新，以異求變的效果。

例三：《安安尋母》長(zhǎng)短句式雜碎調(diào)

你婆伊

伊有子免苦無(wú)媳婦。

你爹伊

伊休妻全孝大丈夫。

阿囝啊

有乳就是你的老嫵（母）。

虧！

虧！

虧！

虧虧！

虧我龐氏準(zhǔn)豬牛。

從今割疼一次定，

莫向刀口費(fèi)躊躇。

此例長(zhǎng)短句，比較上一個(gè)詞組的變化更顯得豐富多采。每句由一字句、二字句、三字句、七字句相間，交錯(cuò)組合成多節(jié)奏、多速度、多聲調(diào)、多音節(jié)的六句唱段，把龐氏被休棄后，面對(duì)兒子安安前來(lái)尋母所激起的那種辛酸、怨恨和悲憤交織的情緒，表達(dá)得淋漓盡致，體現(xiàn)了他的戲曲文學(xué)章法的多樣性。

例四：《李妙惠》中的長(zhǎng)短句

你不該！

你不該！

自從娶你過(guò)門來(lái)，

說(shuō)你前夫情如海，

你要吊死給我埋。

實(shí)無(wú)奈，

認(rèn)你為兄妹，

與你同結(jié)拜。

又準(zhǔn)你安（放）你夫的神牌。

你暝哀日哀！

原來(lái)老鼠哭貓假悲哀！

熱（戀）著夢(mèng)仙人好才；

透半暝，

無(wú)人知，

與他相會(huì)、相親、相意愛。

將我名聲敗壞。

（白：妙惠啊）

請(qǐng)你別厝去，

毋庸住在我店內(nèi)。

就叫伙計(jì)近前來(lái)，

將這只死猴掠起來(lái)倒頭埋。

若有天大的代志（事情）我擔(dān)戴，

由你去安排。

這是邵江海傳世佳作《李妙惠》中謝啟的一個(gè)唱段，描寫商人謝啟在花燭洞房中對(duì)新娘李妙惠的不就和不軌所發(fā)泄的憤懣，藝術(shù)手法近似錦歌曲藝說(shuō)唱的敘事形式，經(jīng)戲曲化后又賦予抒情內(nèi)涵，使雜碎調(diào)自然成為既可敘事又可抒情的具有雙重功能的唱腔，依此多樣變奏的長(zhǎng)短句，譜成多功能的雜碎調(diào)系列，自然成為改良戲標(biāo)志性的核心唱腔。

1941年，著名歌仔戲先生林文祥加入邵江海雜碎調(diào)的改良創(chuàng)新。在邵氏《訓(xùn)商輅》中，他首創(chuàng)“十一字句式雜碎調(diào)”，俗稱“十一字仔”調(diào)。這是一種“三、三、五”句式，組成一式到底不轉(zhuǎn)任何長(zhǎng)短句的方正段體，是邵氏專為兒童角色所創(chuàng)的唱段。擅長(zhǎng)長(zhǎng)短句創(chuàng)腔的邵先生，面對(duì)這種奏節(jié)平隱、句讀勻稱、段落平正的結(jié)構(gòu)很不習(xí)慣，譜起曲來(lái)總是哼不成調(diào)唱不成腔，只得請(qǐng)教好友林文祥。兩人強(qiáng)強(qiáng)合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，終于完成這種結(jié)構(gòu)殊異、別具情趣、用途廣闊的十一字雜碎調(diào)。例如：

恁商輅，冊(cè)不讀，招我去賽跑。

他強(qiáng)要，我不從，練起了拳頭。

用拳擊，我頭殼，額角起一樓。

搧咀邊，扯耳朵，鼻血一直流。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，著名樂師（頭手弦）戴馬傳和金土師等人也積極參與雜碎調(diào)的實(shí)踐和改良。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合作演練，確認(rèn)了雜碎調(diào)的伴奏樂器“六角弦為主，小三弦為副，輔以洞簫”的體制。在伴奏中，由六角弦烘托唱腔旋律，小三弦、洞簫圍繞著主旋律加花貼彩，美化音韻。形成了雜碎調(diào)伴奏呈現(xiàn)色彩繽紛的支聲復(fù)調(diào)，從而成為改良戲雜碎調(diào)唱腔伴奏的經(jīng)典模式。

為了使雜碎調(diào)能適應(yīng)不同嗓聲條件的演員自如演唱，經(jīng)過(guò)演員和樂師長(zhǎng)期合作試驗(yàn)，終于找到了換管轉(zhuǎn)音的方法，藝人們稱之“反管雜碎調(diào)”。反管是對(duì)正管的一種轉(zhuǎn)聲移音，從原1=G轉(zhuǎn)為1=D，形成了同調(diào)式不同主音的四度差距。常用于雜碎調(diào)對(duì)唱中男女演員嗓門高低差異的場(chǎng)合。如女演員用真嗓唱正管，對(duì)唱的男演員則用真嗓演唱反管，形成同調(diào)四度音程反差，既使不同性別的或不同嗓門的演員各自在最佳的音區(qū)發(fā)揮各自的演唱優(yōu)勢(shì)，又給聽眾以耳目一新的新鮮感和和諧感。

至此，改良長(zhǎng)短句雜碎調(diào)系列唱腔已自成聲腔體系，經(jīng)過(guò)二十幾個(gè)改良戲劇本實(shí)驗(yàn)演唱，證明它既能滿足戲劇敘事，又能勝任戲劇人物抒情，可以作為改良戲標(biāo)志性的核心聲腔，支撐一個(gè)擁有二十余個(gè)文學(xué)劇本的劇種——改良戲，獨(dú)立于閩臺(tái)劇壇之上。

過(guò)去許多專家學(xué)者認(rèn)為漳州改良戲只是臺(tái)灣歌仔戲在閩被禁期間衍生的流派或是臺(tái)灣歌仔戲歷史發(fā)展階段性的產(chǎn)品，而不把改良雜碎調(diào)系列唱腔和擁有二十幾個(gè)新編文學(xué)劇本的改良戲，當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的劇種看待。

其實(shí)戲種主要標(biāo)志是聲腔。是與眾不同的獨(dú)特聲腔，決定劇種獨(dú)立存在的主要根據(jù)，而不是劇種發(fā)生時(shí)間的長(zhǎng)短或前后。從戲曲發(fā)生學(xué)上說(shuō)，臺(tái)灣歌仔戲聲腔源自漳州錦歌，她從錦歌曲藝的七字調(diào)（四空仔）發(fā)展為戲曲的七字調(diào)作為歌仔戲核心唱腔，形成歌仔戲劇種。漳州改良戲核心唱腔直接從錦歌說(shuō)唱的雜念仔，發(fā)展為戲曲化的敘事抒情的雜碎調(diào)聲腔。兩者相同之處是聲腔都出自錦歌，不同之處是歌仔戲七字調(diào)出自錦歌的七字調(diào)。改良戲的雜碎調(diào)出自錦歌的雜念調(diào)。前者是七字四句律詩(shī)體制，后者是長(zhǎng)短句詞體。兩者同源異調(diào)分衍兩種不同戲曲聲腔系統(tǒng)，并各自獨(dú)立存在于漳臺(tái)兩地的不同歷史時(shí)期。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后，漳州地方當(dāng)局嚴(yán)禁臺(tái)灣歌仔戲，藝人另起爐灶，新創(chuàng)改良雜碎調(diào)，創(chuàng)立薌劇改良戲。經(jīng)龍溪縣社會(huì)服務(wù)處認(rèn)同后加以培訓(xùn)，成為宣傳抗日的新生戲種，并命名為“薌劇改良戲”。抗戰(zhàn)勝利后，其中的“抗建都馬班”赴臺(tái)演出改良戲，大受歡迎，眾稱“都馬調(diào)”，甚至“都馬班”的“都馬化裝”、“都馬盔”、“都馬靴”都被仿效，經(jīng)臺(tái)灣歌仔戲藝人吸收后，漳州都馬調(diào)和臺(tái)灣七字調(diào)成為臺(tái)灣歌仔戲中并存的兩支主要互補(bǔ)聲腔。但臺(tái)灣戲曲界同仁和有關(guān)的專家學(xué)者，沒有人認(rèn)為“都馬調(diào)”、“都馬戲”是臺(tái)灣歌仔戲派生或衍化的劇種或聲腔。反觀大陸戲曲同仁、史家、學(xué)者，大多數(shù)只談“雜碎調(diào)”，不談“改良戲”，甚至淡化、歪曲改良戲，不承認(rèn)漳州改良戲曾經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立于閩臺(tái)兩地的劇種。有的濃墨大寫“雜碎調(diào)”，卻輕描淡寫“改良戲”；有的把改良戲與歌仔戲混為一談，或矮化成為歌仔戲的附庸、翻版、替身；有的則借歌頌邵江海為名，自作多情地在他頭頂戴上閩南歌仔戲“一代宗師”、“祖師”的高帽，以抹煞改良戲的存在。

歷史上真實(shí)的邵江海，是閩南（不包括抗戰(zhàn)淪陷區(qū)的廈門、金門）改良戲一代“宗師”、“祖師”，他首創(chuàng)的雜碎調(diào)系列唱腔，成功地演繹了以長(zhǎng)短句為特征的《六月飛霜》等28個(gè)改良戲文學(xué)劇本，獲得了“改良戲”劇種的稱號(hào)。

改良戲的稱號(hào)，昭示著它不同于閩南歌仔戲，尤其與臺(tái)灣歌仔戲更不相同。一、基本唱腔各不相同。二、伴奏樂器各不相同。三、劇本體制、內(nèi)容、詞格各不相同。以上各種不同之處，在當(dāng)時(shí)千萬(wàn)觀眾都能分得一清二楚，甚至也得到當(dāng)時(shí)禁演臺(tái)灣歌仔戲的地方當(dāng)局所確認(rèn)，并加以集訓(xùn)，推廣成為一個(gè)擁有三十余個(gè)專業(yè)改良戲班社、上千個(gè)職業(yè)藝人和上百個(gè)業(yè)余子弟班的戲種，流行于龍溪、海澄、薌城、漳浦、南靖、華安、長(zhǎng)泰、同安、晉江等廣大地區(qū)。直至20世紀(jì)50年代初，改良戲與臺(tái)灣歌仔戲在漳州正式合流成為薌劇。歌仔戲的七字調(diào)和改良戲的雜碎調(diào)也成為薌劇唱腔中兩支互通互動(dòng)、互補(bǔ)互惠而又各呈異彩、備具特長(zhǎng)的主要曲調(diào)。

正因?yàn)樗G劇兼容了這兩個(gè)劇種的兩支聲腔，擴(kuò)大了音樂表現(xiàn)功能，豐富了音樂調(diào)式色彩，加深了音樂藝術(shù)內(nèi)涵，使唱念做打的藝術(shù)綜合更加完美也更具地方特征，使薌劇一躍成為福建省五大劇種之一和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。

二、改良戲的改良

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，中國(guó)加入美英法同盟國(guó)，正式對(duì)日德意法西斯軸心國(guó)宣戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻階段，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)一片大好。國(guó)防文化和抗日救亡戲劇運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。漳州出現(xiàn)以“薌潮劇社”為首的抗日宣傳隊(duì)伍，上街演出《人丹》（按人丹為日本產(chǎn)的藥品）和《捉漢奸》等街頭劇。并編寫大批“救亡錦歌”上街分發(fā)和演唱，流行作品有《罵漢奸》、《送哥去參軍》、《十二生肖抗日歌》、《日機(jī)炸漳州真可惡》、《金門失陷》、《防空歌》等50余首，先后在平和小溪和駐漳一七五師的禮堂演出《漢奸的子孫》、《未完成的杰作》、《警號(hào)》等話劇。此外，由龍溪縣抗敵后援會(huì)宣傳工作團(tuán)主持，組織“薌潮劇社”、“鶯聲劇社”和“毓南劇社”聯(lián)合演出田漢編寫的《八·一三炮聲》，“國(guó)防劇社”演出《岳飛之死》，“少年抗敵劇社”在城郊鄉(xiāng)鎮(zhèn)和長(zhǎng)泰縣上演《臺(tái)灣孩子進(jìn)行曲》、《東北一角》、《淪陷區(qū)金門除夕之夜》、《戰(zhàn)》等。漳州錦歌社團(tuán)也先后編排了《一個(gè)東北軍的自述》、《勸哥參軍抗日本》、《抗日歌》、《從軍別》、《嘲日軍》等曲目上街宣傳演唱。

改良戲藝人邵江海、林文祥也不落人后，編寫了《別妻從軍打日本》、《送哥當(dāng)兵救中國(guó)》、《罵漢奸》、《公民愛國(guó)公約》、《原子彈》等大量歌曲，在改良戲演出中宣傳演唱，并成為當(dāng)時(shí)流行的抗日改良調(diào)，受到廣大觀眾和當(dāng)?shù)攸h政的好評(píng)。當(dāng)時(shí)漳州抗日救亡文藝熱火朝天，城鄉(xiāng)呈現(xiàn)一派“萬(wàn)眾一心，抗戰(zhàn)到底”的熱烈景象。

1941年春，龍溪縣社會(huì)服務(wù)處奉國(guó)民黨省黨部設(shè)計(jì)委員會(huì)及省社會(huì)服務(wù)處指示：“召集各地職業(yè)地方戲劇班社，輪批集訓(xùn)，使之成為一支宣傳抗日的力量。”當(dāng)時(shí)參加首批集訓(xùn)并為社會(huì)服務(wù)處正式承認(rèn)的班社計(jì)有“新艷春”、“金寶升”、“新恒春”、“金麗華”、“玉寶升”、“寶連升”和“新金春”等十二個(gè)，依次編列為龍溪改良薌劇第一團(tuán)、第二團(tuán)，并按戰(zhàn)時(shí)體制冠以“抗戰(zhàn)”、“必勝”、“熱血”、“復(fù)興”等含有抗戰(zhàn)色彩的番號(hào)。每團(tuán)設(shè)團(tuán)長(zhǎng)一名、指導(dǎo)員一名，團(tuán)長(zhǎng)由班主擔(dān)任，指導(dǎo)員以公開招考選任，條件為中等文化以上且有戲劇常識(shí)或樂器演奏技能者。經(jīng)面試，錄取了王天輝、周幀、王宗漢、周炳煌、王曉波、王逸飛、鄭炳煌、那少庵等十二人。

服務(wù)處設(shè)組訓(xùn)和編劇兩組。組訓(xùn)組負(fù)責(zé)上午政治時(shí)事學(xué)習(xí)，講解《公民愛國(guó)公約》、《防空知識(shí)》、《黨員（國(guó)民黨）十二守則》，讀報(bào)紙結(jié)合講解國(guó)內(nèi)外政治軍事形勢(shì)；教唱抗日歌曲；學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜或穿插各團(tuán)排練演出劇目和上街宣傳演出。下午和晚上營(yíng)業(yè)演出。收入部分作為劇團(tuán)伙食和工資，部分交服務(wù)處作經(jīng)費(fèi)。

編劇組負(fù)責(zé)編寫有關(guān)抗日救亡愛國(guó)主題的劇本、唱本、教材。油印第一輯劇本有《文天祥》、《俠女復(fù)仇記》、《王佑斷臂》、《吳越春秋》、《小白龍抗日記》、《屠戶》等六種。第二輯有《桃花扇》、《塞上風(fēng)云》、《戚繼光平倭傳》、《木蘭從軍》、《血印和尚》、《新雁門關(guān)》等六種。此外，還收集當(dāng)?shù)孛耖g優(yōu)雅歌謠，創(chuàng)作方言新歌，結(jié)集出版了《薌劇歌曲集》、《怎樣看國(guó)樂譜》等冊(cè)，分發(fā)各班社應(yīng)用。（見《閩南新報(bào)》1941年9月22日第二版《社會(huì)服務(wù)處編印部劇本、歌曲多種，已分發(fā)各改良薌劇專用》。）

1941年5月30日，龍溪社會(huì)服務(wù)處舉辦端午節(jié)勞軍游藝大會(huì)，推出英芳班、金寶華、金麗華三個(gè)團(tuán)參加表演競(jìng)賽。

又在龍溪縣政府社會(huì)服務(wù)處成立兩周年紀(jì)念大會(huì)上，特選抗戰(zhàn)團(tuán)（英芳班）、建國(guó)團(tuán)（金寶升）、群雄團(tuán)（群星班）參加慶祝演出，演出的劇目都是社會(huì)服務(wù)處“呈報(bào)上級(jí)核準(zhǔn)的新編國(guó)防劇本”，如《壯志凌云》、《鄭成功》、《小白龍抗日記》、《王佑斷臂》、《岳母刺字》、《戚繼光平倭傳》等。展示社會(huì)服務(wù)處集訓(xùn)鄉(xiāng)劇改良戲已納入抗日救亡戲劇行列，初步樹立起改良戲陣容強(qiáng)大的形象和藝術(shù)水平。

1941年11月8日，龍溪縣社會(huì)服務(wù)處正式宣稱：“本縣社會(huì)服務(wù)處改良各薌劇團(tuán)，收效頗著。當(dāng)前派員登記，計(jì)劃有十四個(gè)單位。然各鄉(xiāng)四鄰班社，相繼到本處申請(qǐng)，報(bào)審，仍接踵而來(lái)，本處將健全劇團(tuán)，為切實(shí)擔(dān)負(fù)抗建宣傳力量起見，暫時(shí)準(zhǔn)許未登記劇社，繼續(xù)登記，容緩訓(xùn)練?！睒?biāo)志著改良戲劇社的登記工作全面展開。

1943年11月20日，龍溪縣服務(wù)處再次發(fā)出通知開始第二輪改良薌劇團(tuán)登記：“查本處前為轉(zhuǎn)移社會(huì)風(fēng)氣，加強(qiáng)抗建宣傳起見，特輪流全縣薌劇團(tuán)加予訓(xùn)練改良，為準(zhǔn)演出施行以來(lái)，收效頗大。惟迄今日久，各劇團(tuán)因人事更動(dòng)，而致解體及與本處失去聯(lián)絡(luò)者甚多，亟需重新登記，加予調(diào)整，以利事功，茲訂自本月廿六日起至廿二日止為登記時(shí)間，希各鄉(xiāng)劇團(tuán)來(lái)處報(bào)請(qǐng)登記。逾期認(rèn)為自行放棄權(quán)利，原有該劇團(tuán)資格即予取消。”（見《閩南新報(bào)》1943年11月26日第一版）

以后集訓(xùn)工作，如曾任改良薌劇團(tuán)指導(dǎo)員鄭天輝所說(shuō)：“采取輪訓(xùn)方式，先后集訓(xùn)兩批，服務(wù)處總干事曾乃超一年后他調(diào)，由鄭適南繼任。直到抗戰(zhàn)勝利前夕集訓(xùn)班才宣告停辦。每期集訓(xùn)結(jié)束，招聘的指導(dǎo)員也隨團(tuán)赴各地演出，我當(dāng)時(shí)分配在‘金麗班’，每月工資壹佰大洋。任務(wù)是隨團(tuán)協(xié)助團(tuán)長(zhǎng)做好管理工作，主要是對(duì)演職員工生活的關(guān)注和生活作風(fēng)的規(guī)正，推行服務(wù)處編劇組所編的劇目，并協(xié)助排練。搞好團(tuán)內(nèi)及團(tuán)際的團(tuán)結(jié)，宣傳抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，收集群眾反映及控制晚上演出時(shí)間，不得超出十二點(diǎn)?！?/p>

指導(dǎo)員隨團(tuán)各地演出，同吃同住同演出，頗為辛苦，執(zhí)行任務(wù)更是困難重重，如執(zhí)行演出時(shí)間不得超過(guò)十二點(diǎn)的規(guī)定，往往因各地都有地頭房角勢(shì)力和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政工的反對(duì)，常常發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，只得加演了事。據(jù)王天輝回憶，“金麗華”班和“金寶升”班在柯坑對(duì)臺(tái)演出，時(shí)間超過(guò)十二點(diǎn)，他出面叫停，即被當(dāng)?shù)貝荷俪读R圍攻，幸得劇團(tuán)演員勸止，才得脫身。

推行服務(wù)處編發(fā)的劇本，也問(wèn)題多多。首先是對(duì)外聘請(qǐng)的編劇人員對(duì)地方戲曲經(jīng)驗(yàn)不足，很多臺(tái)詞拗口，唱段曲高和寡，內(nèi)容不是太過(guò)單薄即是太過(guò)冗長(zhǎng)，難以適應(yīng)觀眾習(xí)慣口味。如“新艷春”演出《哭秦庭》就因枯燥乏味，觀眾幾乎溜光。

但是也有成功的劇作，如“南寶升”班演出的《四娘下山》就很受歡迎和好評(píng)。此外服務(wù)處也曾組織內(nèi)行人編導(dǎo)新戲，如由邵江海編劇創(chuàng)腔、林文祥執(zhí)導(dǎo)的《孟麗君》就很受歡迎，票房收入甚多，欲罷不能，接連編演十二本才告結(jié)局。

當(dāng)時(shí)班社之間關(guān)系復(fù)雜。“春”、“升”兩大門派，常在同一地點(diǎn)對(duì)臺(tái)斗戲。為爭(zhēng)優(yōu)勝，取巧弄噱，互相傾軋，每每斗演到天亮還不停息，有時(shí)甚至口角、動(dòng)武，任憑勸阻調(diào)解也難平息。

劇團(tuán)到各地演出，也經(jīng)常發(fā)生當(dāng)?shù)剀娋?、流氓、土匪打罵欺侮演員、威脅演員生命安全的事件。

1942年七月初九，“金麗華”班在東美吳宅演出，演到十時(shí)左右，突然槍聲大作，觀眾四奔，原來(lái)是長(zhǎng)泰來(lái)了十幾個(gè)土匪，企圖搶劫綁架當(dāng)?shù)貎S胞李寶邦，鄉(xiāng)警與土匪火拼，觀眾死二十多人，受傷四、五十人，區(qū)辦事員當(dāng)場(chǎng)斃命，劇團(tuán)一個(gè)學(xué)徒大腿受傷。

1944年5月，“新金春”班在海澄白水營(yíng)許厝演出結(jié)束后，當(dāng)?shù)貝喊躁悋?guó)耀傳阿扁仔旦、亞招、林玉英三個(gè)女演員去唱歌，企圖灌酒乘醉強(qiáng)奸，后經(jīng)托人說(shuō)情，才放回來(lái)。（陳國(guó)耀在“土改反霸”中被鎮(zhèn)壓）

由于戲班工作艱苦，又長(zhǎng)期流動(dòng)在外，學(xué)生出身的指導(dǎo)員們很難適應(yīng)，大部分半途離團(tuán)，另謀出路，只有少部分人因工資不菲滯留至抗戰(zhàn)勝利才改行轉(zhuǎn)業(yè)。也有個(gè)別指導(dǎo)員因熱愛改良戲事業(yè)，在棄職指導(dǎo)員后，重新參加劇團(tuán)，從事編劇、導(dǎo)演、音樂工作，如那少庵、鄭炳煌等人。

三、改良戲的改良成果

經(jīng)過(guò)集訓(xùn)改良后的鄉(xiāng)劇改良戲，頗受龍溪縣黨部重視和贊賞，并成為當(dāng)局的文化政績(jī)的典范。在一系列的游藝活動(dòng)中，屢次調(diào)動(dòng)改良薌劇團(tuán)參加演出。如1943年2月，龍溪縣黨部籌集修建經(jīng)費(fèi)游藝大會(huì)，調(diào)改良薌劇芳英班演出《趙匡胤登基》。1944年11月14日龍溪縣黨部社會(huì)服務(wù)處籌募冬季救濟(jì)金游藝大會(huì)，邀改良鄉(xiāng)劇六團(tuán)“龍寶升”演出《欺貧廢親》、《包公案》，薌劇一團(tuán)英芳班演出全本《火燒的蓮寺》、《薄情郎不認(rèn)前妻》。其中最盛大的演出，要數(shù)1944年2月2日，第三戰(zhàn)區(qū)各單位聯(lián)合舉辦籌募軍糧游藝大會(huì)。除了有省國(guó)立音專、龍溪平劇、石碼平劇、大舞臺(tái)平劇、大吉升平劇應(yīng)邀演出外，還有五個(gè)鄉(xiāng)劇班（英芳班、南寶升、寶連升、龍寶升、金寶升）參加演出?？梢?，在龍溪縣黨政眼里，集訓(xùn)后的改良戲，足以和省音樂團(tuán)體及京劇班平起平坐，共同擔(dān)負(fù)起抗戰(zhàn)宣傳重任的。（上述游藝大會(huì)均以廣告形式見于《閩南新報(bào)》）

尤其轟動(dòng)的是“金麗花”班在淪陷區(qū)廈門島對(duì)面海滄的演出。邵江海上臺(tái)演唱《罵日寇歌》，全體演員配合伴唱《流亡三部曲》。日軍探照燈突然掃射過(guò)來(lái)，這時(shí)群情激憤，高呼“打倒日本帝國(guó)主義”的口號(hào)，臺(tái)上臺(tái)下，同仇敵愾，揮拳吶喊，直到日軍探照燈驚熄，大家還痛罵不絕。（據(jù)當(dāng)時(shí)“金麗華”指導(dǎo)員鄭天輝《前龍溪縣社會(huì)服務(wù)處集訓(xùn)鄉(xiāng)劇有關(guān)情況》）

抗戰(zhàn)勝利后，邵江海還應(yīng)“籌建委員會(huì)”之邀，赴院客串，出臺(tái)時(shí)，博得觀眾掌聲不斷，尤以《原子彈歌》最為精采。（見《閩南新報(bào)》1946年12月20日第2版《藝苑花絮》）

總之，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，漳州社會(huì)服務(wù)處奉命集訓(xùn)當(dāng)時(shí)改良戲班社，使之成為一支抗日宣傳力量。成績(jī)應(yīng)予充分肯定和表?yè)P(yáng)。

接受培訓(xùn)的廿余個(gè)改良戲班社，近五百個(gè)演職員工，經(jīng)過(guò)政治、軍事和愛國(guó)主義教育，大都深明愛國(guó)大義，積極參加支援軍隊(duì)后勤和地方公益的義務(wù)演出。并編寫許多宣傳抗日的方言歌曲，在演出中演唱，其中有些歌還成為當(dāng)時(shí)流行歌曲。此外，社會(huì)服務(wù)處還組織社會(huì)力量，編寫許多愛國(guó)主義題材的戲曲劇本，供應(yīng)劇團(tuán)宣傳演出。并在斷蛙池原汽車公司停車廣場(chǎng)，構(gòu)建一座可容數(shù)千人的劇場(chǎng)，讓戲班營(yíng)業(yè)演出，以便維持集訓(xùn)期間的正常收入，同時(shí)也為抗戰(zhàn)后方的漳州廣大軍民營(yíng)造一個(gè)安全舒適的娛樂場(chǎng)所。

更值得一提的是，數(shù)十個(gè)經(jīng)過(guò)集訓(xùn)的青年演員，在接受愛國(guó)主義教育后，棄藝從軍，直接參加抗日部隊(duì)。如著名演員陳金木等人，都是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，走上抗日戰(zhàn)斗第一線。其中還有幾個(gè)被選調(diào)華崶“中美合作所”特種突擊侵廈日軍的部隊(duì)，轟動(dòng)一時(shí)，大張了改良戲藝人的威風(fēng)。

過(guò)去出版和發(fā)表一些有關(guān)社會(huì)服務(wù)處的不實(shí)或歪曲的評(píng)論和質(zhì)疑，應(yīng)還它歷史真面目。

社會(huì)服務(wù)處文案中屢次使用“鄉(xiāng)劇”，意謂來(lái)自農(nóng)村的改良戲。建國(guó)后，歌仔戲和改良戲聯(lián)合組建“薌劇”，鄉(xiāng)與薌同音而有“異曲同工”之妙，從鄉(xiāng)下改良戲聯(lián)合臺(tái)灣歌仔戲成為薌劇，步入省級(jí)大劇種行列后，又成為當(dāng)代中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)劇種，應(yīng)是漳臺(tái)廣大前輩藝人和歷史上有關(guān)社會(huì)團(tuán)體共同奉獻(xiàn)的結(jié)果，他們的功德將永存史冊(cè)，垂范后代。

責(zé)編：李弢

作者單位：（福建省漳州市戲劇研究所）