電視劇《上海、上?！返慕庾x

在中國的近代史中，上海始終是一個激動人心的話題。不少歷史學家、經濟學家、作家與藝術家都以它為對象，投入睿智與激情，進行研究與創(chuàng)作。最近，在中央電視臺播出的三十一集電視連續(xù)劇《上海、上?！?，再次為我們理解上海提供了一部生動的音像志。

我認為，一部成功的電視劇，要從劇本與劇兩方面來論述。劇本體現了編劇的才華與思想，展現的是文學的力量；而劇首先展現的是導演的功力與思考，他不但要把握劇本的精華，更要開掘劇本中隱含的東西。將扁平的文學化為斑斕的圖像，這是一次再創(chuàng)造。一個優(yōu)秀的導演總是善于運用這種轉換的力量。

《上海、上?！愤@個劇本，描寫了辛亥革命到解放前夕這將近四十年間上海所經歷的滄桑變化。從廣義是說，仍屬于歷史劇。盡管人物是虛構的，但其歷史背景都是真實的。它既是人物的奮斗史，也是上海的編年史。三位義結金蘭的兄弟劉恭正、佟光夫、顧業(yè)成，一經營實業(yè)，一從事金融，一躋身幫會。通過他們升沉與坎坷，拼搏與發(fā)展，特別是劉恭正與韓如雪之間的愛恨情仇的糾結與演變，讓我們看到了在舊上海這個大舞臺上上演的墜落與崛起、動蕩與變異、開放與守舊、正義與邪惡。多種思想的激蕩，多種力量的較量，讓我們感悟到什么叫冒險家的樂園，什么叫風云際會的橋頭堡。

我曾在一篇創(chuàng)作談中說到，歷史小說的真實反映在三個方面，一是典章制度的真實，二是風俗民情的真實，三是文化的真實。三個真實中，前兩個真實是形而下的，要下足功夫做好考征與搜求的工作。第三個真實則是形而上的，體現作家對某一歷史時期的判斷和把握。應該說，《上海、上海》的編劇在歷史的真實上下過一番功夫，讓其虛構的人物在真實的歷史框架中上演一幕又一幕的悲喜劇。從中我們可以看到城市的演變與人的命運緊緊相連。

從播出的電視劇中，我們看到導演對升華這個劇本作了可貴的探索。我們說舊上海，是針對解放后的上海而言。但是，早在十九世紀中葉開始，上海就成為中國向世界開放的通商口岸，并一直成為中國培植現代商業(yè)文明的搖籃。因此，那里每一天都充滿了誘惑。每一個誘惑，既是機會也是陷阱。在那里，文化的沖突顯而易見。中國的傳統(tǒng)文化是學而優(yōu)則仕，而劇中展現的文化卻都是學而優(yōu)則商。通過這些商人的努力，我們看到一種缺乏契約精神的傳統(tǒng)社會在上海得到改造，領導公司前進的企業(yè)家也成為推動社會前進的力量。此前，在中國的創(chuàng)造力量唯有政治，而在劇中我們看到，金錢也在創(chuàng)造力量。在政治影響力無遠弗屆的時候，金錢的影響力也無處不在。

盡管中國的傳統(tǒng)商人為我們留下許多膾炙人口的故事，像《大宅門》與《喬家大院》這兩部電視劇的主人公，其經營的智慧亦能引起我們濃厚的興趣。但是，作為嚴格意義上的現代商人，都是最早產生于上海。銀行、證券、買辦、商標、廣告等等這樣一些現代商業(yè)的元素，都成為舊上海商業(yè)的有機構成。

在今天看來，這樣的商業(yè)文化毫無陌生之感，但在上一個世紀開始之時，這樣的文化讓國人驚愕。仿效或抵制，眼花繚亂亦或暗流洶涌，我們看到了希望，也看到了混亂。任何一種外來文化進入本土，都要付出慘重的代價。

在《上海、上?！愤@部劇中，我們看到了這樣一種文化的沖突。正是在這一點上，導演比較準確地把握了劇本的內涵。他刻意表達上世紀前半葉上海文化的真實。從劇中人物使用的語言以及思維方式，價值判斷這些精神層面的東西到服飾。器物以及活動的場所室景與街景等等，我們都能從中看到上海的滄桑變遷。

還有一點尤其值得提起，即正確把握歷史進程與人物命運兩者之間的內在聯系。從辛亥革命到新中國成立，期間將近半個世紀，是中國近代史中最為動蕩也最為嚴峻的時期，舊王朝的崩潰，日寇的入侵，腐朽沒落勢力的垂死掙扎以及正義力量的成長壯大。每一個重大歷史事件的發(fā)生，都會牽扯國人的每一根神經。常言道“覆巢之下，豈有完卵”，曾經轟轟烈烈攪動上海灘的金蘭兄弟三人，最終都不得不慘淡地謝幕。通過這一悲劇性的命運揭示：在系統(tǒng)性的風險中，個人的力量何其渺小。

人不能選擇歷史但歷史卻在選擇人。由此我想到今天的上海，在改革開放的歷史大潮中，上海依然成為中國的經濟引擎?，F代商業(yè)文明的發(fā)現與發(fā)展，讓那里每一天都在創(chuàng)造經濟的神話。黃埔江兩岸，不再是冒險家的樂園，但都是創(chuàng)業(yè)者的樂土?？赐辍渡虾！⑸虾！肺也荒懿桓锌?，當下的上海，正在經歷開埠以來最為燦爛的黃金時代，曾經懷著實業(yè)救國之夢想來到舊上海創(chuàng)業(yè)的商人們，他們真正的悲劇在于生不逢時。

2010年10月2日下午