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觀點(diǎn)集粹

2011-11-21 02:14
上海采風(fēng)月刊 2011年3期
關(guān)鍵詞:謝晉經(jīng)歷作家

觀點(diǎn)集粹

文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一定同步

王蒙在《新華每日電訊》上撰文說,文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既是同步的,又是不同步的。同步,你得有經(jīng)濟(jì)力量,老百姓得溫飽,如果老百姓還在溫飽線之下,你天天講文化,人家聽都聽不進(jìn)去;它又是不同步的,比如說經(jīng)濟(jì)上中東的石油國(guó)家發(fā)展得最好,阿聯(lián)酋、卡塔爾等海灣國(guó)家都超過美國(guó),但是它們文化上不能說發(fā)展得最好,它的樓可以蓋得高,但是并不一定設(shè)計(jì)得好,尤其是它沒有自己本民族真正文化的資源、文化的精品,或者它并不是最理想的。當(dāng)然人家也有,不能說沒有。從純文化的角度,比如說伊拉克,現(xiàn)在不光是經(jīng)濟(jì),整個(gè)國(guó)內(nèi),形勢(shì)都混亂一團(tuán),但是伊拉克的文物古跡比很多海灣國(guó)家多得多。

美國(guó)是經(jīng)濟(jì)上最發(fā)達(dá)的地方,但是到現(xiàn)在為止,美國(guó)人從不敢吹它美國(guó)是文化上最發(fā)達(dá)的國(guó)家。相反,法國(guó)人宣稱是文化上的超級(jí)大國(guó),法國(guó)就敢說這個(gè)話,你一到巴黎去,一看它的先賢祠的陣容就把你壓倒了,美國(guó)畢竟歷史短。我們中國(guó)也是這樣,經(jīng)濟(jì)總體我們很大,如果從人均收入來說我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不處于先進(jìn)的地位,如果說我們的文化積淀、文化資源,我們有很驕傲的一面,雖然我們不滿足現(xiàn)在的狀況。

資源并不完全取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人才也不完全取決于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是文學(xué)。文學(xué)最發(fā)達(dá)的地方往往不是經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地方,全世界的文學(xué)史也是這樣。18世紀(jì)末一直到20世紀(jì)初俄羅斯的文學(xué)高潮,全世界沒有一個(gè)國(guó)家有那么多大作家同時(shí)在這個(gè)國(guó)家:托爾斯泰、普希金、契訶夫等,直到搞評(píng)論的赫爾岑、別林斯基等等,這些簡(jiǎn)直是數(shù)都數(shù)不完??赡鞘嵌韲?guó)最黑暗的時(shí)候,經(jīng)濟(jì)上也很不像樣子。到了20世紀(jì)的一個(gè)高潮是拉美的文學(xué)高潮,魔幻現(xiàn)實(shí)主義,從得諾貝爾獎(jiǎng)的加西亞·馬爾科斯,還有一些沒有得獎(jiǎng)的如阿根廷的波爾赫斯,還有許多,掀起了一個(gè)高潮。但是拉美的經(jīng)濟(jì)也不是最好的,不但不是最好的,而且社會(huì)也比較混亂。這是一個(gè)很大的悖論:任何一個(gè)地方,首先希望國(guó)泰民安,國(guó)泰民安了才能發(fā)展文化;但是另外一方面,我們中國(guó)有的時(shí)候,當(dāng)國(guó)家處在半混亂、半解體時(shí),人民群眾有一種期待,誰(shuí)也期待不上了,政治家不能相信了,董事長(zhǎng)也不能相信了,相反,他希望這些作家、思想家能夠提出一些新鮮的、不同的建議。馬克思就說過:“文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不同步的”。

作家應(yīng)該試圖尋找穩(wěn)定的價(jià)值

北師大教授張清華在《上海文學(xué)》撰文說,我覺得作家“始終走在時(shí)代前面”是靠不住的,作家應(yīng)該試圖尋找穩(wěn)定的價(jià)值。文學(xué)這么多年經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,出現(xiàn)了很多“弄潮兒”,但隨著時(shí)間過去,歷史較長(zhǎng)一段時(shí)期里,弄潮兒就漸漸淡出了,他的意義變得不那么重要了,他們總是試圖超前,而不是尋找一個(gè)穩(wěn)定的文化價(jià)值體系作為認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn),這應(yīng)該引起更年輕一代作家的重視。如果你選擇較為穩(wěn)定的價(jià)值形態(tài),短時(shí)間看你可能是“落后”于時(shí)代的,但是當(dāng)時(shí)代做出一個(gè)調(diào)整時(shí),你就會(huì)變成了領(lǐng)先者。還有一個(gè)批判的視角,批判的視角是作家依據(jù)穩(wěn)定的東西對(duì)不穩(wěn)定的東西的審視,中國(guó)當(dāng)代作家的寫作資源是非常豐富的,是幸運(yùn)的一代。余華說,一個(gè)當(dāng)代中國(guó)人活了四十歲,相當(dāng)一個(gè)西方人活了四百年,這樣的機(jī)遇對(duì)中國(guó)當(dāng)代的作家來說是可遇而不可求的,不是每一代人都有這樣的幸運(yùn)。一個(gè)活到四十歲的人,他經(jīng)歷了紅色年代,還經(jīng)歷了饑餓的年代,混亂的文革,還經(jīng)歷了八十年代理想主義、啟蒙主義高揚(yáng)的年代,還經(jīng)歷了九十年代物欲膨脹、社會(huì)迅速轉(zhuǎn)型的時(shí)期。一個(gè)四十歲的人經(jīng)歷了這樣多的年代,其人生經(jīng)驗(yàn)充滿了恍若隔世的、荒謬的、戲劇性的體驗(yàn),也充滿了不信任的、惶惑的體驗(yàn),對(duì)當(dāng)代的寫作者來說不是難得的資源嗎?我覺得將來會(huì)出現(xiàn)很多優(yōu)秀的、經(jīng)典化的好作品,所以青年作家對(duì)于大的文化格局的認(rèn)識(shí)能力有待提高,這是對(duì)文化資源的批判性認(rèn)識(shí)。

政協(xié)委員說文化“滬逃”

《聯(lián)合時(shí)報(bào)》記者陳麗霞報(bào)道說:在一次上海政協(xié)召開的圍繞提升城市軟實(shí)力的座談會(huì)上,有一政協(xié)委員語(yǔ)驚四座:“北京、廣州有‘北漂’、‘粵漂’,上海有的卻是‘滬逃’!”“上海城市的凝聚力在渙散?!蔽幕恕疤优堋狈绞接卸喾N?!坝械氖请x開上海,有的盡管住在上海,工作創(chuàng)作、出版作品卻不在上海,比如賈樟柯、郭敬明。”有委員說?!耙恍┫冗M(jìn)、尖銳的思想性文章無(wú)法在上海發(fā)表,只能‘四個(gè)面向’:面向外地、面向基層、面向邊疆、面向小報(bào)?!庇袑W(xué)者調(diào)侃。

為什么要“逃”?上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授鄧偉志舉已故導(dǎo)演謝晉的例子:曾有領(lǐng)導(dǎo)專門開會(huì)表?yè)P(yáng)謝晉,以肯定他在電影藝術(shù)上取得的成就,然而謝晉卻始終稱自己水平不高、受之有愧。領(lǐng)導(dǎo)急了,便問“你得了那么多獎(jiǎng),為什么還這么謙虛?”謝晉回答“我的那些片子,都是按照要求被刪減以后,才得獎(jiǎng)的。”

“城市之大,在于大師。但如今的上海,幾乎找不出幾個(gè)大師?!蔽瘑T們普遍認(rèn)為,上海文化發(fā)展已經(jīng)嚴(yán)重滯后于城市發(fā)展,文化的開放、包容遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)。“文化需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新一定要有環(huán)境?!彼麄冋J(rèn)為,政府需要重視文化良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè),積極為上海本土出現(xiàn)有強(qiáng)大影響力的文學(xué)家、思想家、學(xué)術(shù)流派等提供土壤。

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