史鳳云

（黑龍江大學(xué) 體育教研部，黑龍江 哈爾濱 150080）

普通高校體育教育中人文教育對學(xué)生個性形成的作用分析

史鳳云

（黑龍江大學(xué) 體育教研部，黑龍江 哈爾濱 150080）

學(xué)校體育教學(xué)要有利于學(xué)生個性的形成與發(fā)展，根據(jù)普通高校體育教育中學(xué)生個性發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合體育教育特點，在體育教育中結(jié)合教師行為熏陶，學(xué)生人格塑造以及校園文化引導(dǎo)等幾個人文教育方法，深化體育教學(xué)改革，全面、積極地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的個性。

體育教育；人文教育；個性

Abstract: The school sports teaching should help to the formation and development of students personality. According to current state of the students personality in common institutions sports education, Combined the characteristics of sports education, the affect of teacher's behavior, students character shape and the guide of campus culture and so on, this article advance we should deepen reform, and comprehensive and actively train and develop the student of the right individuality.

Key words: Physisal education; Humanities education; Personality

CLC number: G80-05 Document code: A Article ID: 1008-2808(2011)01-0114-04

學(xué)校體育教學(xué)的目的是增強學(xué)生體質(zhì)，全面發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性，促進身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)勇敢頑強、朝氣蓬勃和進取向上的精神［1］。在體育教學(xué)中鍛煉身體、增強體魄無疑十分重要，然而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等個性因素也是非常重要的，這多方面的要求無疑對體育教學(xué)提出了更高的要求。學(xué)校體育教學(xué)在某種程度上主導(dǎo)著學(xué)生個性的形成與發(fā)展，社會心理學(xué)指出，個性與人的意識一樣，產(chǎn)生于行為活動之中。教育必須關(guān)注人的發(fā)展，實際上是關(guān)注人性的發(fā)展，關(guān)注人的個性的發(fā)展，這正是巴班斯基所言“教育與個性相統(tǒng)一和相互聯(lián)系是教育過程的規(guī)律［2］”。體育課堂應(yīng)該結(jié)合人文因素積極有效的培養(yǎng)學(xué)生形成正確的個性取向。

目前，我國學(xué)校的體育課堂教學(xué)中，大部分教師沒能正確理解當(dāng)今課程發(fā)展的新理念，仍然停留在陳舊的被動教學(xué)模式中，體育課堂組織工作過分地注重了教師的“教”而忽視了學(xué)生的“學(xué)”，教學(xué)活動單純地為教師“教”的活動，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生的自身需要、主體地位沒有得到尊重，主體作用也沒有得到切實關(guān)注。從根本上說，這種教學(xué)模式與以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、全面和諧發(fā)展個體為目的的素質(zhì)教育相矛盾。因此，高校體育課堂個性教學(xué)模式和如何在體育教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個性，處理好體育教學(xué)和發(fā)展個性之間的矛盾，使高質(zhì)量的體育教學(xué)和個性充分發(fā)展相統(tǒng)一，是一個值得探討的問題。文章提出體育教學(xué)結(jié)合人文教育培養(yǎng)學(xué)生正確的個性發(fā)展，希望可以解決體育教學(xué)和發(fā)展個性之間的矛盾。

1 體育教育中學(xué)生個性概況

1.1 體育教育中學(xué)生個性的含義

體育教育中學(xué)生的個性，是指學(xué)生在體育活動中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個性心理特征的總和［3］。是一個人所以有別于他人的具有自己個人獨特的體育行為、思想等精神面貌的總的體現(xiàn)，它包括體育個體傾向性(如需要、興趣等)和個性心理特征(如性格、能力等)。學(xué)生擁有穩(wěn)定積極的個性有利于激發(fā)學(xué)生的興趣、鍛煉意志、培養(yǎng)正確情感認知、熏陶審美觀念，促進其非智力因素的發(fā)展并且可以引導(dǎo)他們養(yǎng)成和發(fā)揮獨立自主性的個性、創(chuàng)造力等才能。隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，體育教學(xué)越來越重視學(xué)生的個性差異，強調(diào)學(xué)生由同一目標(biāo)、被動的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)為在教師的指導(dǎo)下自覺地進行探索性的學(xué)習(xí)，發(fā)展其自我管理、自我鍛煉、自我完善的能力，體驗運動中的樂趣，培養(yǎng)自信、進取、競爭、拼搏等適應(yīng)時代要求的人文素質(zhì)和意識?？梢钥闯?，體育教育中使學(xué)生形成穩(wěn)定積極的個性品質(zhì)，達到社會需要的個性水平，顯得至關(guān)重要。

1.2 學(xué)生個性形成的現(xiàn)狀

隨著素質(zhì)教育的蓬勃發(fā)展，對學(xué)生個性的教育不斷得到重視，學(xué)生穩(wěn)定積極的個性發(fā)展也有很大進步，然而，學(xué)生個性發(fā)展?fàn)顩r仍然令人堪憂，因為還存在很多影響學(xué)生個性發(fā)展的因素：

1.2.1 教學(xué)模式陳舊單一 體育教學(xué)從主流方面看，至今還處于一種傳統(tǒng)的模式之中，這種模式把體育教育的過程僅僅看作是對學(xué)生施加跑、跳、投的練習(xí)和達標(biāo)過程，而所施加的這些練習(xí)和達標(biāo)強調(diào)的是教師按統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一進度引導(dǎo)學(xué)生去完成教學(xué)任務(wù)［4］，它不是想方設(shè)法揚學(xué)生之長，給學(xué)生之樂，而是一廂情愿地補學(xué)生之差，給學(xué)生之難，它所傳授的運動技術(shù)又是背離了體育運動愉悅開心的本質(zhì)內(nèi)涵，在實施中又背離了把握個體所特有的學(xué)習(xí)過程與可能，面對這種非自我、非自主、非主動的體育教學(xué)，學(xué)生能不苦惱，能不感傷嗎?自然不利于他們主動積極的學(xué)習(xí)，不利于其個性良性發(fā)展。

1.2.2 教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一要求，不能結(jié)合學(xué)生實際 長期以來，體育教學(xué)在內(nèi)容、方法、手段等多方面都來自競技體育，譬如，體育的考試和達標(biāo)中只有年級、年齡的標(biāo)定，不考慮實際的發(fā)育情況，不考慮身心的實際狀態(tài)，而學(xué)生在這些方面差別非常明顯。教師手握跑表、皮尺就把學(xué)生分為強弱優(yōu)劣、三六九等，這是不公平的，學(xué)生當(dāng)然會怨聲載道、苦不堪言［5］。對“更快、更高、更強”，很多學(xué)生不想為之，他們奔向運動場，或是為了健身、或是為了娛樂、或是為了放松身心，對充斥體育課堂的競技式跑、跳、投訓(xùn)練，不得已為之，其中的無奈可想而知。體育教學(xué)中不能給每個學(xué)生機遇和場所，不能使每個人在原有的基礎(chǔ)上都有所進步，不能給每個學(xué)生以特有的關(guān)懷和重視，這些更是嚴重制約著學(xué)生良好的個性發(fā)展進程。

1.2.3 校園精神文化價值缺乏 當(dāng)前的大學(xué)校園氛圍里面，大學(xué)生在其自身的專業(yè)選擇、專業(yè)知識的學(xué)習(xí)及就業(yè)擇業(yè)等方面一般都存在著非常明顯的急功近利的傾向。特別是在市場經(jīng)濟體制逐漸深入的過程中，很多大學(xué)生的價值觀開始轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)移，呈現(xiàn)出主體的自我化、取向的功利化、目標(biāo)的短期化等等特點。這些不良影響因素，在體育課中也得到充分的體現(xiàn)，體育課中，大多數(shù)學(xué)生都是抱著及格、爭取學(xué)分、蒙混過關(guān)的心理，嚴重偏離體育教育激發(fā)學(xué)生興趣、鍛煉意志、培養(yǎng)正確情感認知、熏陶審美觀念，養(yǎng)成和發(fā)揮獨立自主性的個性、創(chuàng)造力等才能以及培養(yǎng)學(xué)生對社會的責(zé)任感以及集體觀念精神的目標(biāo)，學(xué)生養(yǎng)成了惡性的個性心理，嚴重偏離學(xué)生個性的良性發(fā)展。

2 體育教育中人文教育的含義

2.1 人文教育由來

從人文主義的傳統(tǒng)來認識“人文主義”一詞是西方傳來的，其英文是Humanism，它是從德語Human-ismus轉(zhuǎn)譯的。1808年，德國一位教育家在一次關(guān)于希臘羅馬經(jīng)典著作與中等教育關(guān)系的辯論中，根據(jù)拉丁文詞根humanus杜撰了德語Humanis-mus，成為“人文主義”一詞的始創(chuàng)者。如果作進一步追溯，Human-ism還可以溯源至15世紀(jì)末，文藝復(fù)興的初期，那時意大利把古典語言和文學(xué)課程，以及法律課程統(tǒng)稱為studiahumani-tatis，英譯為thehumanities。humanitatis在拉丁文上又源出于humanitas，意為“人性的修養(yǎng)”可見，人文主義的精神內(nèi)核就是“德性的教化”?！叭宋摹痹跐h語中，其原意也是“禮教文化”，“文明以止，人文也，觀乎天文，以察時變，對乎人文，以化成天下”。［6］人文教育觀是人文精神滲透到成人體育的理念創(chuàng)制和具體實踐中的一種教育觀念。其意義在于:探索人性、人生、人權(quán)、人的本質(zhì)以及人在世界中所處的地位，提倡關(guān)心人、愛護人、重視人的價值、維護人的尊嚴、遵循人的本性生活。教育是以人為對象、以人為主體的活動，“以人為中心”是它的核心理念，教育人、發(fā)展人、完善人、提高人的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范是它的基本功能。

2.2 體育中的人文教育

體育以其獨特的形式和特點，從不同方面對學(xué)生身體和心理產(chǎn)生影響，人文教育正是抓住體育教學(xué)中的這個特點，通過體育教學(xué)有意識、有目的的對學(xué)生施教，促進學(xué)生良好個性的形成。然而在體育教學(xué)中，個性的形成可以通過相應(yīng)的體育教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生自制力、自覺性、果斷性、堅韌性等方面進行培養(yǎng)，人文教育提供學(xué)生較多體現(xiàn)個性的選擇機會。為學(xué)生的今后發(fā)展提供了正確的方向。過分地強調(diào)一方而忽視了另一方，都將對體育事業(yè)的健康發(fā)展產(chǎn)生不良的影響。因此，這兩種觀念應(yīng)當(dāng)交流和溝通，需要尋找它們的結(jié)合點，使它們有機地結(jié)合起來。對推動我國高校體育發(fā)展具有理論價值和一定的現(xiàn)實意義。

3 通過體育教育中的人文教育完善學(xué)生的個性

3.1 通過加強教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)熏陶學(xué)生的人文精神

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，是學(xué)生模仿的對象。因此，體育教師必須要加強自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，教學(xué)中力求精神飽滿、情感豐富，講解形象、直觀、生動活潑、示范優(yōu)美，在學(xué)生中塑造一個積極進取、健康向上的形象，以優(yōu)秀的品質(zhì)、豐富的情感、淵博的知識和良好的行為規(guī)范的人格魅力，對學(xué)生的人文素質(zhì)教育產(chǎn)生深遠的影響。教師自身的人文素質(zhì)，是專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育的必要前提，與教師的經(jīng)歷和學(xué)識融為一體。體育教師的人文素養(yǎng)是專業(yè)教學(xué)中滲透人文教育的關(guān)鍵。教師應(yīng)具備：春蠶吐絲、樂為人梯的奉獻精神；春風(fēng)化雨、言傳身教的精湛技藝；以苦為榮、化苦為樂的競技狀態(tài)。一節(jié)課的內(nèi)容學(xué)生不一定都能記住，但教師的人格魅力、學(xué)識水平、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)方法以及待人處事則會給學(xué)生留下深刻又持久的印象。教師要將自己的言行作為教育、影響學(xué)生的特殊教材，把自己的行為制造成一種“品牌效應(yīng)”，悄無聲息卻又真實有效地影響學(xué)生。如果體育教師上課就是教動作和知識，忽視智慧、思想、靈魂的培育，忽視情感檢驗、意志鍛煉和行為訓(xùn)練，則偏離了教育的目的性，偏離了教育是“以人為本”的思想和理念。

3.2 通過體育教學(xué)加深學(xué)生的人格教育

當(dāng)前，在校大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨生子女，這些孩子從小到大有一個社會化的過程，如7歲開始具有分享的意識，9歲以后擺脫自我中心、懂得合作，成人后能夠形成較完善的人生理念、具有社會責(zé)任感等。這種教育一旦斷層的話，就會反映出自我中心，只顧自己不顧他人等行為，這表明其心理社會化是不完整的。因此，在體育教學(xué)中要特別注重學(xué)生的人格教育，教師要認真貫徹“利他取向”的教育原則。這種教育原則是使學(xué)生學(xué)會換位思維，能設(shè)身處地地為他人著想，體驗他人的內(nèi)心感受，從而產(chǎn)生助人行為，最終形成具有良好道德品行的人格特征。高校體育教學(xué)是一種特殊的社會文化活動，激烈的對抗競爭，頻繁的人際交往和多種形式的身體活動，都為實施“全人格教育”提供了便利的條件。而且心理學(xué)研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對學(xué)習(xí)效果會有明顯的影響。而且表揚獎勵比批評指責(zé)更能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)的動機，因為前者能使學(xué)習(xí)者獲得成就感，增強自信心，而后者恰好起著相反的作用。對于學(xué)習(xí)的評價不光是教師的專權(quán)，在體育教學(xué)過程中，還要培養(yǎng)學(xué)生互相評價的能力，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，掌握評價的方式方法，評價的目的是互相激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，增強大家學(xué)習(xí)的信心和動力，推進活動的進一步深入，從而促進學(xué)生的發(fā)展。所以，在評價時，一定要學(xué)會掌握別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，尊重別人就是尊重自己，一個互相尊重的社會才是和諧的社會，一個人人相互尊重的集體才是和諧的集體。只有人人相互尊重，才能共同發(fā)展。

3.3 通過體育教育營造良好的校園體育文化氛圍

校園文化是社會文化的有機組成部分，既受到社會主導(dǎo)文化的規(guī)定和制約，又保持著先導(dǎo)性和廣泛參與性，是以學(xué)校師生為主體共同創(chuàng)造和享有的群體文化。良好的校園文化環(huán)境，能陶冶師生的情操，塑造人們美好的心靈。而良好的學(xué)校體育文化環(huán)境能使人們在形象、生動和切實的體育實踐中，受到現(xiàn)代優(yōu)秀思想文化的熏陶。創(chuàng)設(shè)寬松、民主、活潑的體育教育環(huán)境，能形成激勵學(xué)生獨立思考、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教育機制，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考和自我教育的能力和習(xí)慣，以促進其身心的全面發(fā)展?？梢砸环矫嫦朕k法激發(fā)和調(diào)動學(xué)生參與的積極性，把參與校園文化活動與獎學(xué)金、榮譽稱號的評定結(jié)合起來，同時加強正面引導(dǎo)，讓學(xué)生明確比賽的結(jié)果不是最重要的，重要的是在參與的過程中鍛煉和提高自己。另一方面，充分發(fā)揮體育專業(yè)優(yōu)勢，如在健美操、體育舞蹈等項目上多舉行全校性的活動，以提高普通高校學(xué)生在體育方面的自信心和自豪感。還有，可在這些學(xué)生中成立相應(yīng)的興趣小組或者是專門的文化社團，如演講辯論協(xié)會、書畫協(xié)會、攝影協(xié)會、體育論壇等，平時有組織有計劃地在專門的指導(dǎo)教師下開展訓(xùn)練和比賽，營造一種良好的氛圍，提高學(xué)生在上述方面的能力和素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上再參加學(xué)校層面的比賽，學(xué)生的自信心就會更足，積極性也就更高，從而在學(xué)生參與校園文化活動，提高人文素質(zhì)方面形成良性循環(huán)。還有，就是在學(xué)生中舉行課外讀書活動，每學(xué)期開學(xué)，由相關(guān)老師開出一些書目，讓學(xué)生選拔確定后擬定讀書計劃，學(xué)期結(jié)束前寫出“讀書心得”，并評選出讀書優(yōu)秀個人給予獎勵。這些措施，都能在一定程度上能較好地引導(dǎo)和激勵學(xué)生多讀書、讀好書，從而提高學(xué)生的文化素質(zhì)。

4 結(jié) 語

人文教育是一種具有廣泛含義的教育思想。它是基于受教育者為主體性的教育思想，體育教育是其中的一個重要的組成部分，它要求能突出地把握體育在人的精神層面的教育作用，強調(diào)尊重學(xué)生的主體性，即從人的本性上完善教育的最終目標(biāo)，使人從整體性上得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展。人文教育應(yīng)該和體育教育深入結(jié)合，更好的促進學(xué)生的個性發(fā)展。

大學(xué)體育教育就是要把身心合一的教育當(dāng)成一種追求理想，塑造人生，完善人格的以人為本的事業(yè)。而人文教育就是要在充分關(guān)注學(xué)生的個體性差異的前提下，重視所有學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生主體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。人文教育結(jié)合在現(xiàn)代的高校體育教育中，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生個體興趣、愛好和特長，體現(xiàn)學(xué)生主體的能動性，充分展示不同學(xué)生的個性差異，形成學(xué)生良好的個性狀態(tài)。

［1］李鳳玲,張宏磊,李正燕.高校體育教學(xué)中學(xué)生個性的培養(yǎng)與發(fā)展［J］.中國成人教育, 2010, (12): 174-175.

［2］王榮偉.個性化教學(xué):高校體育教學(xué)改革的主旋律［J］. 黑龍江高教研究, 2004, (11): 117-118.

［3］朱長洲.學(xué)校體育的物化現(xiàn)象及改進［J］.教學(xué)與管理, 2010, (8): 157-158.

［4］紀(jì)麗娟.高校體育教育個性探討［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報, 2000, (6): 53-55.

［5］田芬芬.體育教學(xué)中學(xué)生個性發(fā)展探討［J］.重慶教育學(xué)院學(xué)報, 2003, (6): 70-72.

［6］尚華萍.從“人文教育”的視角看成人體育的發(fā)展與演變［J］.繼續(xù)教育研究, 2009, (8): 47-48.

The Analysis for the Role of the Humanistic Education to Students Personality in Common Institutions Physisal Education

SHI Feng-yun
(Physical Education Department in Heilongjiang University, Harbin 150080, Heilongjiang China)

G80-05

A

1008-2808(2011)01-0114-04

2010-11-29；

2010-12-26

黑龍江省2010年度人文社會科學(xué)研究項目（項目編號：11554148）。

史鳳云（1964－），女，副教授，學(xué)士，研究方向為體育教育學(xué)。