廬劇是安徽省土生土長的地方劇種之一，舊稱“倒七戲”，又稱小倒戲，江蘇南京一帶稱和州戲，北方蚌埠、渦陽和蒙城一帶稱小蠻子戲、六安州戲等。廬劇是個多聲腔的劇種，唱腔較為豐富，分主調(diào)（或主腔）和花腔兩大類。①
　　花腔是傳統(tǒng)生活小戲唱腔的總稱，常用的曲目有六十多種，雖然給廬劇音樂帶來樸實(shí)的生活氣息，豐富了廬劇音樂，但其旋律風(fēng)格卻不如主調(diào)那樣濃郁。主調(diào)代表著廬劇音樂的本質(zhì)特征，是最能體現(xiàn)廬劇韻味的唱腔。廬劇的主調(diào)有二涼、三七、寒腔、老生調(diào)、小生調(diào)、老旦調(diào)、丑調(diào)、衰調(diào)、端公調(diào)等九大類。②其中，二涼類唱腔是廬劇最重要的唱腔，是直接體現(xiàn)廬劇風(fēng)格特征的唱腔曲牌，其基本結(jié)構(gòu)形式、音調(diào)材料的組織乃至行腔方法都具有特定的形態(tài)和固有的藝術(shù)特征，是廬劇別具一格的代表性唱腔，其種子音調(diào)不僅體現(xiàn)出二涼腔的主要特點(diǎn)，也是廬劇音樂的本質(zhì)體現(xiàn)。所以，對廬劇二涼腔曲牌的種子音調(diào)和核心歌腔以及種子音調(diào)的衍變等進(jìn)行詳實(shí)的分析，準(zhǔn)確把握二涼腔的中心要素，可以幫助我們揭開廬劇音樂神秘的面紗，也為繁榮廬劇創(chuàng)作提供有價(jià)值的參考。
　　
　　一、種子音調(diào)的原型
　　
　　二涼腔是廬劇旦角和小生專屬唱腔，屬于曲牌體，其基本形式大致包括起板句（上句）、還板句（下句）、連詞、小過臺以及大過臺（結(jié)束段）。③二涼唱腔在廬劇中常用來敘事，也可抒情，其風(fēng)格質(zhì)樸，具有濃郁的生活氣息。筆者看來，二涼腔的音樂特點(diǎn)是板起板落，多為一板三眼的４／４拍，速度平穩(wěn)，音樂流暢，音程以級進(jìn)為主，偶有大跳（以小嗓子為代表）。作為廬劇重要的主調(diào)唱腔，要實(shí)現(xiàn)敘事和抒情的主要任務(wù)，并且要體現(xiàn)廬劇劇種特有的風(fēng)格和韻味，二涼腔有著自己鮮明的身份特征。
　　二涼腔屬于曲牌體，其程式化特點(diǎn)比較明顯。比如唱腔開頭句（前兩小節(jié)的旋律）幾乎是二涼唱腔一成不變的曲調(diào)，音樂風(fēng)格個性鮮明，是二涼腔標(biāo)志性的旋律，也是識別二涼腔的一把鑰匙。這簡潔的兩小節(jié)旋律在起板句時(shí)就直接亮出，開門見山地顯示出廬劇劇種獨(dú)特的風(fēng)格，使聽眾立即就能辨別出這是廬劇劇種，這句極具鮮明個性的旋律已成為二涼腔招牌式的旋律框架，如同為二涼腔播下了廬劇音樂的種子，因此筆者稱之為二涼腔的“種子音調(diào)”。
　　種子音調(diào)是二涼腔音樂在長期發(fā)展流變中，逐步形成的一個相對固定的典型音調(diào)，能集中表現(xiàn)出廬劇的地方色彩和藝術(shù)風(fēng)格，且符合流行地區(qū)人民傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，是廬劇音樂發(fā)展的核心。“種子音調(diào)”實(shí)際上應(yīng)包含“音”和“調(diào)”兩層意義來理解：一、核心的音（旋律），體現(xiàn)出廬劇音樂的特色——即不同音高的音之間的相互組織關(guān)系。二、基本調(diào)式，是廬劇最本質(zhì)的調(diào)式色彩。這兩個基本要素如下表。
　　
　　
　　１．種子音調(diào)的典型音列
　　由于廬劇的起源和門歌④有著千絲萬縷的關(guān)系，使得其音樂風(fēng)格總體上給人以悲悲戚戚之感，成為傳統(tǒng)戲曲中羽調(diào)式色彩劇種之一。二涼腔種子音調(diào)的羽調(diào)式是以下行音階（如表１）為基本特點(diǎn)，下行、級進(jìn)形態(tài)的羽調(diào)式框架是二涼腔旋律進(jìn)行的骨架?？v觀廬劇各主調(diào)及部分花腔，可以說這個下行羽調(diào)式音階也是廬劇音樂的總趨勢和總框架，盡管廬劇音樂曲調(diào)千變?nèi)f化，但都不會偏離這個下行羽調(diào)音階的框架。⑤在實(shí)際作品中，基本音階又可分裂表現(xiàn)為不同的下行五音列、四音列、三音列，以此構(gòu)成千姿百態(tài)的多個旋律式樣，如表２。
　　
　　
　　不同的下行音列在旋律中頻繁出現(xiàn)，是二涼腔旋律構(gòu)成的主要組成部分。這些傳統(tǒng)五聲骨干音為主的諸多音列再加上各種巧妙的裝飾后，構(gòu)成了廬劇豐富多彩的旋律線條。同時(shí)，這種下行式的音調(diào)進(jìn)行，符合悲哀嘆氣式的語調(diào)形式，恰好能表達(dá)出廬劇凄苦的音樂特點(diǎn)。
　　二涼腔常被細(xì)分為正宮二涼、寒二涼、花二涼、二涼連詞、二涼吆臺等。筆者認(rèn)為，這種劃分實(shí)際上是根據(jù)劇情的需要、曲牌結(jié)構(gòu)上的變化來命名的，如加入吆臺⑥的演唱形式叫“二涼吆臺”，加入大段的連詞⑦叫“二涼連詞”等等；或?qū)⒎N子音調(diào)以各種形態(tài)如緊縮、擴(kuò)充、增添附加音等變化形式出現(xiàn)。如音樂情緒需要?dú)g快時(shí)，就可以把種子音調(diào)加上花音演唱，叫做“花二涼”，適用于表達(dá)愉快的場景；如板式上減慢速度演唱，情緒悲傷，便稱作“寒二涼”，適用于表現(xiàn)比較悲傷的劇情等等。形形色色的變化體現(xiàn)了種子音調(diào)發(fā)展手法上的靈活性，只要不偏離種子音調(diào)中骨干音之間的組織關(guān)系，其節(jié)奏形態(tài)可以隨內(nèi)容的不同而變化紛呈。也就是說只要種子音調(diào)音高關(guān)系上始終如一，從而使能確保唱腔在流變中以種子音調(diào)特征為基礎(chǔ)，保持廬劇的總體風(fēng)格。
　?。玻N子音調(diào)的核心歌腔
　　種子音調(diào)是二涼腔音樂的基礎(chǔ)，然而其最具有典型意義的核心歌腔是宮——羽的小三度進(jìn)行，符合我國傳統(tǒng)音樂中十分重視對小三度的使用這一基本特征。從音程的角度看，種子音調(diào)所包含的音程是以小三度、尤其是下行小三度（宮——羽）為主，表２中不同類型的音列中也都包含了下行小三度音程。在旋律中，下行小三度頻繁出現(xiàn)，在句尾和落腔處尤為突出。這既是廬劇羽調(diào)風(fēng)格色彩的基本體現(xiàn)，又是建立羽調(diào)色彩的必然需要。如果失去下行小三度的有力支撐，廬劇音樂的特點(diǎn)必會大打折扣乃至丟失。因此可以說，小三度特別是下行小三度（宮——羽）音程是二涼腔旋律進(jìn)行的典型音程，是構(gòu)成旋律進(jìn)行的核心歌腔。
　　從潤腔方法和語言上，廬劇分上（西）、中、下（東）路各派，但對主調(diào)唱腔與板式以及諸多花腔小調(diào)的使用、音階調(diào)式乃至真假聲的結(jié)合使用上，都大致相同。無論是哪路派別的廬劇，都普遍遵循著羽調(diào)色彩，旋法上（行腔上）都是在種子音調(diào)框架下進(jìn)行，對旋律進(jìn)行中下行小三度核心歌腔的運(yùn)用都遵循著同一特點(diǎn)，因?yàn)橐坏?zhǔn)確把握了核心歌腔，廬劇音樂的特點(diǎn)、風(fēng)格就不至于變樣，能保持相同的韻味。
　　二、種子音調(diào)的逆行
　　令人稱奇的是，二涼腔種子音調(diào)的反向旋律進(jìn)行，同樣也在二涼腔旋律中多次出現(xiàn)，且能保持曲風(fēng)的統(tǒng)一，可以說是二涼腔種子音調(diào)的異變。原因在于旋律雖作了反向進(jìn)行，但其中所包含的核心歌腔——下行小三度并沒有變化，因而仍然能保持廬劇藝術(shù)的風(fēng)格特征。
　　譜例１ 廬劇《秦雪梅觀畫》節(jié)選
　　
　　
　　種子音調(diào)的逆行運(yùn)用為二涼腔注入了新的表現(xiàn)因素。前面談過，羽調(diào)式是二涼腔的基本調(diào)式，因此羽音是旋律的中心音，是旋律的最終走向和歸屬音，常用來收束樂句。然而種子音調(diào)逆行的結(jié)束音——徵，也是二涼腔中較多出現(xiàn)的落腔音，大多用在樂段的結(jié)束處。因而徵調(diào)式被認(rèn)為是廬劇音樂的另一個重要調(diào)式，羽徵調(diào)式的交替被認(rèn)為是廬劇唱腔中特有的現(xiàn)象。徵在唱腔中作為樂句結(jié)束音，即傳統(tǒng)音樂理論中所說的煞音，這個終止主要起轉(zhuǎn)換情緒的作用。徵音的大量運(yùn)用，突破了羽音的單一色彩，聽覺上十分奇妙，羽、徵音的并置，不僅帶來了色彩上的變化和對比，更為唱腔增添了更多的表現(xiàn)功能，是種子音調(diào)的一種妙用，是廬劇人一大智慧的結(jié)晶。
　　總之，種子音調(diào)及其種子音調(diào)逆行是二涼腔旋律組織的基礎(chǔ)，二涼腔的旋律以這個音調(diào)為火種，進(jìn)而在這兩個音調(diào)框架內(nèi)發(fā)展、擴(kuò)充、加花、變化，使二涼腔音樂充滿無限活力。
　　
　　三、種子音調(diào)的移位
　　
　　三七腔是廬劇主調(diào)音樂中的另一個重要唱腔，三七腔和二涼腔一直被看作是廬劇中兩個獨(dú)立的主調(diào)唱腔，二者是毫無聯(lián)系的兩個聲腔體系，然而細(xì)細(xì)比較研究之后就會發(fā)現(xiàn)，它倆其實(shí)是一個整體，是正調(diào)與反調(diào)的關(guān)系。⑧所謂反調(diào)就是從正調(diào)派生而來的，是在正調(diào)的基礎(chǔ)上，通過改弦變調(diào)的方法改變調(diào)高，例如二簧原為ｓｏｌ－ｒｅ定弦，反二簧則為ｄｏ－ｓｏｌ定弦，由此構(gòu)成五度關(guān)系的調(diào)高變換。在廬劇的主調(diào)唱腔中，三七腔與二涼腔就是這樣的關(guān)系，三七腔可以看成反二涼，是二涼腔種子音調(diào)派生出來的。如果說二涼腔種子音調(diào)種下了廬劇音樂的種子且在二涼腔中生了根的話，那么在廬劇三七腔中，就可以看作是種子音調(diào)的發(fā)芽和開花，如同西方音樂中的“動機(jī)”的裂變和衍生一樣。
　　
　　譜例２ 廬劇《秦雪梅觀畫》節(jié)選
　　
　　
　　 三七腔也有其標(biāo)志性的旋律如譜例２中方框所示，可看作是三七腔的種子音調(diào)，可用下表來標(biāo)示。
　　 表３：
　　
　　
　　
　　 三七腔種子音調(diào)Ｂ表現(xiàn)為下行角調(diào)式的音階，因此三七腔一直被當(dāng)作角調(diào)式來分析。將二涼腔的種子音調(diào)Ａ與三七腔的種子音調(diào)Ｂ進(jìn)行對比分析，不難發(fā)現(xiàn)，三七腔的角調(diào)式和二涼腔的羽調(diào)式兩者實(shí)質(zhì)是相距五度近關(guān)系調(diào)，是二涼腔種子音調(diào)的上五度移位。從五聲性調(diào)式的調(diào)式色彩類別來看，角調(diào)式同樣類屬羽類色彩調(diào)式。因而從調(diào)式色彩上看，三七腔沒有脫離羽類調(diào)式色彩，其悲苦的廬劇核心基調(diào)沒有變。
　　將出自同一折戲的譜例１和譜例２進(jìn)行比較：兩聲腔的調(diào)高標(biāo)記中，二涼腔為Ａ調(diào)，弦樂定調(diào)時(shí)簡譜標(biāo)記為ｄｏ－ｓｏｌ弦，三七腔標(biāo)示為Ｄ調(diào)，弦樂定調(diào)時(shí)簡譜標(biāo)記為ｓｏｌ－ｒｅ弦，Ｄ調(diào)正是Ａ調(diào)的下屬關(guān)系調(diào)，兩者實(shí)為近關(guān)系調(diào)。再將兩譜例中最關(guān)鍵的核心音加以對比，二涼腔的主音羽與三七腔的主音角同為＃Ｆ。三七腔的另一個重要的音即商音，也常作為三七腔中樂段的結(jié)束音，如譜例２中的最后一小節(jié)的尾音。商音在三七腔中的功能等同于徵音在二涼腔中的作用，即收束樂段和轉(zhuǎn)換情緒，帶來色彩上的變化。另外，商調(diào)與徵調(diào)的關(guān)系同樣為近關(guān)系調(diào)，調(diào)式的色彩類別上，商調(diào)式也是偏徵類色彩，可見三七腔對商音的使用其實(shí)就是二涼腔的種子音調(diào)逆行的變化發(fā)展。此外，三七腔同二涼腔一樣，對典型的小三度核心歌腔的強(qiáng)調(diào)使用也基本類似，只是在三七腔中表現(xiàn)為徵——角的下行進(jìn)行。
　　由此看來，三七腔和二涼腔的旋律實(shí)際上是改弦易調(diào)之后，保持了相近的主音關(guān)系和調(diào)式特征，使用同一典型類型的音程關(guān)系（核心歌腔），旋律手法上加以多變處理，輔以板式上的變化，從而發(fā)展出廬劇更多的表現(xiàn)功能。三七腔的音調(diào)是二涼腔種子音調(diào)的發(fā)展和延伸，是以二涼腔種子音調(diào)為基礎(chǔ)而派生出的一套新的唱腔體系。兩者明顯的不同在于，三七腔的第二句和第四句都是從弱拍起句，即讓板起唱，弱起強(qiáng)收。
　　
　　結(jié) 語
　　廬劇曾經(jīng)深受流行區(qū)廣大人民喜愛，但受到快餐文化和多媒體文化的強(qiáng)烈沖擊，其演出和創(chuàng)作日益蕭條，面臨生存危機(jī)。令人欣慰的是，在相關(guān)專家的不懈努力下，廬劇已被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，保護(hù)并不是復(fù)興廬劇的有效途徑，對廬劇音樂進(jìn)行深入的分析研究，繁榮創(chuàng)作和演出，才能讓更多的人了解廬劇，才會讓廬劇充滿生機(jī)。
　　
　?、僦袊鴳蚯揪庉嬑瘑T會編《中國戲曲志·安徽卷》，文化藝術(shù)出版
　　社，１９９３年版，第２３１頁。
　?、诎不帐]劇團(tuán)編《廬劇音樂》，安徽人民出版社，１９５９年版，第４頁。
　?、弁?，第１３頁。
　?、芘f社會的乞討者依在受乞者家的門檻上唱的乞討之歌，且為了博得同情，音樂大多凄苦悲慘。
　　⑤徐代泉《０８版〈借羅衣〉音樂的新追求》，《安徽廬劇》２００９年第２期，第５５頁。
　　⑥一唱眾和的藝術(shù)形式。即在唱腔唱到一定地方，當(dāng)演員情緒較亢奮的時(shí)候，如非常歡樂或非常悲憤，一個人難以唱出較強(qiáng)的、有感染力的音響，這時(shí)要由場面上的伴奏人員和后臺演員一起演唱。
　?、邽榱吮苊獬辉谏舷戮溟g進(jìn)行單調(diào)的反復(fù)，于是在唱過一個上句之后，不接著唱下句，而是由原曲中帶有上下呼應(yīng)的樂句連字，待唱到唱詞內(nèi)容告一段落時(shí)再落板，這種唱法就叫連詞。
　?、鄥钦鳌镀鐦分畼贰罚栋不諒]劇》２００９年第２期，第５４頁。
　　
　?。ū疚臑榱彩形膹V新局定向委托研究項(xiàng)目）
　　
　　周鳳武 皖西學(xué)院藝術(shù)系講師
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯 張寧）