?。埃鼓晔侵醒胍魳?lè)學(xué)院音教系建系十周年。十年來(lái)我系按照“讓音樂(lè)屬于每一個(gè)中國(guó)人”的理想進(jìn)行了中小學(xué)音樂(lè)教育改革的探索。在實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想必須以學(xué)校音樂(lè)教育美育化的實(shí)施為起始點(diǎn)，以學(xué)校音樂(lè)教育美育化的實(shí)現(xiàn)為終點(diǎn)。
　　一、當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教育存在著智育化傾向
　　 素質(zhì)教育要求德育、智育、美育的全面發(fā)展。學(xué)校音樂(lè)教育主要屬于美育教育的范疇。歷史上學(xué)校音樂(lè)教育曾經(jīng)走過(guò)全盤政治化的彎路，而當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教育的主要問(wèn)題則是存在著智育化的傾向。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
　　 １．音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容知識(shí)化
　　 ⑴音樂(lè)元素的學(xué)習(xí)過(guò)于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知
　　 ⑵歌唱教學(xué)不以審美體驗(yàn)為主旨
　　 ⑶欣賞音樂(lè)多以非審美體驗(yàn)為主
　　 ２．音樂(lè)教學(xué)手段知識(shí)化
　　 ⑴認(rèn)知前于體驗(yàn)
　　 ⑵體驗(yàn)不以審美為主線
　　 這種教學(xué)方法違背了美育教學(xué)的審美性原則和感性體驗(yàn)特征：一是忽略了音樂(lè)教學(xué)以審美為主導(dǎo)的原則，二是忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本途徑是感受和體驗(yàn)音樂(lè)。這實(shí)際上是沿襲了智育教學(xué)的一般方法。我們把它稱為學(xué)校音樂(lè)教育的智育化傾向。
　　二、學(xué)校音樂(lè)教育智育化傾向的后果及原因
　　 音樂(lè)教育有德育功能、智育內(nèi)容和美育功能，但核心是美育功能。學(xué)校音樂(lè)教育智育化的后果是，現(xiàn)行的學(xué)校音樂(lè)教育未能很好地豐富學(xué)生的學(xué)校生活，未能普遍激發(fā)藝術(shù)教育應(yīng)對(duì)學(xué)生引起的巨大興趣，因而多數(shù)學(xué)生未能主動(dòng)地將音樂(lè)審美化為造就他們?nèi)松奈拿魉仞B(yǎng)。
　　 九十年代，中央提出要加強(qiáng)素質(zhì)教育，但是二十年過(guò)去了，盡管學(xué)校音樂(lè)教育大大加強(qiáng)了，但學(xué)生的音樂(lè)審美素質(zhì)仍無(wú)根本性提高，最大的問(wèn)題是孩子們比以前更不會(huì)唱歌了。九年義務(wù)教育的結(jié)果是絕大多數(shù)孩子們不能完整地唱幾首學(xué)校音樂(lè)課本上的歌，不能視譜歌唱，不會(huì)音樂(lè)的讀與寫，不能用音樂(lè)表達(dá)、合作與交流，甚至于報(bào)考音樂(lè)學(xué)院的孩子除了能唱規(guī)定要唱的一首民歌外，居然不能正確地唱出第二首民歌，更別提唱得怎樣。這種情況正是音樂(lè)教育智育化的結(jié)果。
　　 造成當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教育智育化的原因主要有以下四條：
　　 １．學(xué)校音樂(lè)教育沿襲專業(yè)音樂(lè)教育方式
　　 音樂(lè)本是一門人文藝術(shù)，學(xué)校音樂(lè)教育是人文教育的一部分，是所有人成長(zhǎng)過(guò)程中都應(yīng)接受的素質(zhì)教育。它的最深刻的價(jià)值，是通過(guò)豐富人的審美體驗(yàn)，來(lái)提高他們的生活質(zhì)量，提升他們的審美素質(zhì)和文明素養(yǎng)。由于歷史的原因，我國(guó)音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)體系主要靠引進(jìn)德國(guó)、法國(guó)、蘇聯(lián)等的專業(yè)音樂(lè)教育體系，以音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)技能為主體教學(xué)內(nèi)容。我國(guó)普通學(xué)校的音樂(lè)教育受專業(yè)音樂(lè)院校的影響，學(xué)校音樂(lè)課往往忽略了音樂(lè)是人文藝術(shù)的特點(diǎn)，而將一門以直接感覺(jué)體驗(yàn)為主要形式和內(nèi)容的課，簡(jiǎn)化成了一門以音樂(lè)知識(shí)主導(dǎo)的“理性認(rèn)知”課。音樂(lè)課的主要內(nèi)容是音符、節(jié)奏、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)和音樂(lè)形式的認(rèn)知。
　　 ２．當(dāng)前中小學(xué)校的音樂(lè)教師習(xí)慣使用自然學(xué)科的授課方式
　　 當(dāng)前中小學(xué)音樂(lè)教師大都是高等音樂(lè)院校以專業(yè)音樂(lè)教育方式培養(yǎng)出來(lái)的，他們所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)、技能多數(shù)是以理論形式存在的，他們?cè)诖髮W(xué)里主要是通過(guò)書本來(lái)掌握音樂(lè)知識(shí)。從教以后，采用自然學(xué)科的授課方式教學(xué)是自然的。他們沒(méi)學(xué)過(guò)通過(guò)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)、唱、視、動(dòng)等感覺(jué)體驗(yàn)來(lái)教授音樂(lè)，而是讓孩子們正襟危坐地以聽(tīng)教師描述、講解音樂(lè)作為接受音樂(lè)的主要途徑。這就使本來(lái)生動(dòng)有趣的藝術(shù)性教學(xué)變得枯燥無(wú)味。
　　 ３．熱衷于學(xué)習(xí)音樂(lè)技能的功利目的
　　 社會(huì)往往將學(xué)生掌握的音樂(lè)技能在比賽中得獎(jiǎng)作為教學(xué)成果的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；家長(zhǎng)也將學(xué)校音樂(lè)教育的價(jià)值定位在學(xué)了多少知識(shí)技能，對(duì)孩子的升學(xué)是否有益處。有不少教師，不管是出于主觀原因還是客觀原因，僅僅是為了某種功利性的追求（例如教師的教學(xué)展示評(píng)定，各種校、區(qū)、市級(jí)的比賽獲獎(jiǎng)情況等等），一味地要求孩子按照老師的語(yǔ)言去表達(dá)音樂(lè)，按照老師的感受去理解音樂(lè)……這種做法違背了孩子的自然天性，不可能引起孩子們的審美興趣，也無(wú)益于孩子們德、智、美的全面發(fā)展。
　　 ４．學(xué)校音樂(lè)教育管理效仿智育教學(xué)管理的“三考”制度
　　 目前我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育還缺乏符合美育教學(xué)的管理制度，普遍實(shí)行的是智育教學(xué)管理的“三考”制度，即：學(xué)生考試、教師考核、學(xué)校考評(píng)。這樣的教學(xué)管理制度無(wú)疑強(qiáng)化了音樂(lè)教育的智育化傾向。
　　三、音樂(lè)教育應(yīng)該回歸音樂(lè)教育的
　　本質(zhì)——美的活動(dòng)
　　 １．以學(xué)生的音樂(lè)審美實(shí)踐為主要教學(xué)內(nèi)容
　　 音樂(lè)教育主要是從事人的“心靈教化”，但是這種教育能起到的教化作用是有自己獨(dú)特途徑的，是通過(guò)長(zhǎng)期的音樂(lè)熏陶和審美實(shí)踐潛移默化達(dá)到的，音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是為學(xué)生的音樂(lè)審美實(shí)踐服務(wù)。學(xué)生在體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)不斷深化的音樂(lè)實(shí)踐中逐漸了解音樂(lè)的價(jià)值，提高音樂(lè)審美水平。人最自然的音樂(lè)實(shí)踐和最原始的音樂(lè)審美都來(lái)自于歌唱。所以國(guó)際音樂(lè)家柯達(dá)伊創(chuàng)建的音樂(lè)教育體系的基本理念是“一切通過(guò)歌唱”。但是當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教育弱化了歌唱的教學(xué)內(nèi)容。近２０年來(lái)，上千萬(wàn)琴童的出現(xiàn)成了中國(guó)音樂(lè)教育的一種別樣的景觀，這似乎是值得炫耀的成果。但是這些孩子在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中缺少了審美，對(duì)多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)，彈琴拉琴?zèng)]有給他們的生活增添樂(lè)趣，反而成為沉重的負(fù)擔(dān)。因而他們只是把奏樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)成手藝，而沒(méi)有掌握音樂(lè)語(yǔ)言的基礎(chǔ)語(yǔ)言。我們對(duì)北京市銀河、翠林、星河灣等小學(xué)，十八中初一學(xué)過(guò)樂(lè)器的孩子進(jìn)行過(guò)音樂(lè)能力的測(cè)試：能完整唱完一首歌、正確視譜（無(wú)論五線譜或簡(jiǎn)譜）歌唱的竟不到５％！大多數(shù)孩子不能從奏樂(lè)中得到美的享受，更談不上審美水平的提高。正如德國(guó)音樂(lè)教育家柳內(nèi)在１８８６年發(fā)表的《音樂(lè)作為人文教育的教化手段》中所提出的：“奏樂(lè)的真正價(jià)值，不在于奏樂(lè)本身，而在于人們?nèi)绾巫嘁约白嘈┦裁?。唯有擺脫單純的、機(jī)械的功利觀點(diǎn)，追求達(dá)到普遍的音樂(lè)教化，才可能充分達(dá)到音樂(lè)教育的真正價(jià)值?！?br/>　　 ２．通過(guò)能動(dòng)參與提高學(xué)生的審美興趣
　　 當(dāng)前學(xué)校音樂(lè)教育的突出問(wèn)題是學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的內(nèi)容不感興趣。解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵是讓學(xué)生能動(dòng)地參與音樂(lè)實(shí)踐和音樂(lè)活動(dòng)。能動(dòng)參與是能力與動(dòng)力相適應(yīng)的積極參與，也是引起學(xué)生審美興趣的前提。歌唱是學(xué)生最容易能動(dòng)參與的音樂(lè)實(shí)踐，所以學(xué)校音樂(lè)教育應(yīng)以學(xué)生能動(dòng)參與的歌唱實(shí)踐為首要教學(xué)內(nèi)容。
　　 ３．在音樂(lè)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的審美習(xí)慣和情趣
　　 音樂(lè)能培養(yǎng)良好的審美習(xí)慣已是定論。問(wèn)題是用什么音樂(lè)，通過(guò)何種途徑才能真正培養(yǎng)起健康的審美習(xí)慣。音樂(lè)的特征決定了音樂(lè)教育主要是一種感覺(jué)教育，培養(yǎng)良好音樂(lè)審美習(xí)慣和情趣的最佳途徑就是用美的音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐進(jìn)行感覺(jué)體驗(yàn)，使學(xué)生從感性的初級(jí)審美逐漸深入提高到理性的高級(jí)審美。民歌是本民族人民經(jīng)過(guò)成百上千年選擇傳承下來(lái)具有自然美的音樂(lè)。唱民歌最容易激發(fā)處于自然狀態(tài)的學(xué)生的審美感受，所以中小學(xué)的音樂(lè)實(shí)踐應(yīng)該從唱民歌開(kāi)始。
　　 ４．通過(guò)音樂(lè)審美愉悅幫助學(xué)生在快樂(lè)中健康成長(zhǎng)
　　 歌德在他的名著《詩(shī)與真》“教育領(lǐng)域”部分中，具體地描述了他的教育理想和想象，其中把音樂(lè)當(dāng)作一切的先導(dǎo)和核心：“不論孩子們以什么開(kāi)始、人們看到他們?cè)诟墒裁?，他們總是在歌唱，看?lái)那些歌曲到處一樣地，對(duì)每一件事都特別適應(yīng)。好幾個(gè)孩子們聚在一起，他們就相互地伴奏；傍晚還有舞蹈，通過(guò)合唱使他們的舞步得以活躍、并規(guī)范化……在我們這里，歌唱是教化的第一步，一切其他的都接著歌唱展開(kāi)，并以歌唱為中介。在我們這里，最單純的享受和最單純的教學(xué)，都是通過(guò)歌唱得以活躍，并打下烙印的。即使我們從信仰和倫理的表白中所傳承的，也通過(guò)歌唱被分享。我們讓孩子們練習(xí)的方式是：唱出音來(lái)，學(xué)著用符號(hào)把它們寫在黑板上，并且根據(jù)這些符號(hào)的提示，立即在他們的嗓子里重新尋找到它們，此外更配上詞。他們就這樣同時(shí)練習(xí)手、耳、眼，比人們想象更快地掌握衡量的藝術(shù)和算數(shù)的藝術(shù)。所以，我們?cè)谝磺锌赡芟氲降氖挛镏?，選擇音樂(lè)作為我們教育的元素，因?yàn)閺囊魳?lè)出發(fā)，開(kāi)拓得均衡的各條道路，會(huì)向各個(gè)方面擴(kuò)展?！边@一大段話具體、形象地道出了歌德的讓孩子們?cè)谝魳?lè)教育的審美愉悅中健康成長(zhǎng)的教育理想。２００９年，我系在北京市石景山區(qū)開(kāi)辦了第一所每天有一節(jié)音樂(lè)課的愛(ài)樂(lè)音樂(lè)實(shí)驗(yàn)小學(xué)。一個(gè)半學(xué)期的教學(xué)，我們都努力嘗試讓孩子們?cè)趯徝烙鋹傊袑W(xué)習(xí)音樂(lè)。
　　 ５．讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美追求內(nèi)心化
　　 在音樂(lè)實(shí)踐中讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)內(nèi)心化，克服學(xué)習(xí)音樂(lè)的純功利目的，使音樂(lè)成為人生美好的內(nèi)在修養(yǎng)，是人文音樂(lè)教育的最高境界。通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、感受、審美音樂(lè)，讓好的音樂(lè)引起孩子的內(nèi)心沖動(dòng)、內(nèi)心喜愛(ài)、內(nèi)心追求（審美是內(nèi)心活動(dòng)和外部的結(jié)合）是中小學(xué)音樂(lè)教育應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)的深層目標(biāo)。
　　四、學(xué)校音樂(lè)教育美育化的探索途徑
　　 在我們的探索實(shí)踐中，加強(qiáng)學(xué)校音樂(lè)教育美育化的工作，主要是從以下幾個(gè)步驟循序漸進(jìn)。
　　 １．讓學(xué)生了解音樂(lè)美——從音樂(lè)母語(yǔ)走進(jìn)音樂(lè)
　　 初學(xué)者以本地區(qū)本民族童謠、兒歌作為音樂(lè)入門的主要素材，然后逐步擴(kuò)大到外國(guó)民歌，從五聲音階擴(kuò)展到七聲音階，從民族調(diào)式擴(kuò)展到中古調(diào)式、大小調(diào)。
　　 ２．讓學(xué)生理解音樂(lè)美——通過(guò)音樂(lè)母語(yǔ)，掌握、學(xué)會(huì)音樂(lè)的語(yǔ)言
　　 ３．讓學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)美——一切通過(guò)有修養(yǎng)的集體歌唱，用聲音、肢體等全身心地歌唱
　　 ４．讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美——集體做美好的音樂(lè)
　　五、關(guān)于學(xué)校音樂(lè)教育改革的建議
　　 １．突出歌唱在中小學(xué)音樂(lè)教育中的地位
　　 德國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育也出現(xiàn)過(guò)脫離音樂(lè)實(shí)踐的傾向，２０世紀(jì)８０年代德國(guó)音樂(lè)教育界進(jìn)行了反思，提出了“重新回到歌唱”的方針。針對(duì)當(dāng)前中國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該明確提出“回到歌唱去！”
　　 ２．組織編寫突出音樂(lè)實(shí)踐的學(xué)校音樂(lè)教材
　　 ３．增加中小學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐量，試辦每天有一節(jié)音樂(lè)課的音樂(lè)小學(xué)
　　 ４．改革音樂(lè)教學(xué)管理方式，不以音樂(lè)知識(shí)的考試為衡量學(xué)生音樂(lè)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)
　　 ５．改變音樂(lè)教師的培養(yǎng)模式，重在培養(yǎng)實(shí)施人文音樂(lè)教育的能力
　　 音樂(lè)作為美育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，理應(yīng)是全國(guó)每一個(gè)孩子都應(yīng)該接受的素質(zhì)教育。探索一條讓全體國(guó)民公平享有音樂(lè)的道路，應(yīng)該成為未來(lái)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展的主要方向。真正認(rèn)識(shí)到美育的重要意義難，實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)教育的美育化更難。希望理論家們和我們一起共同努力，使我們“讓音樂(lè)屬于每一個(gè)中國(guó)人”的理想能夠早日實(shí)現(xiàn)！
　　
　　高建進(jìn) 中央音樂(lè)學(xué)院音教系主任、教授
　　
　　（責(zé)任編輯 張寧）