摘 要： 本文分析了漢英標(biāo)識(shí)語(yǔ)的功能意義和語(yǔ)言特點(diǎn)。標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯人員要遵循語(yǔ)用等效翻譯原則，注意專業(yè)化，并適當(dāng)做到“拿來(lái)主義”，全面審核全市公共場(chǎng)所標(biāo)識(shí)語(yǔ)譯文，從而規(guī)范衡水市標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯，提升衡水市的整體形象。
　　關(guān)鍵詞： 公共場(chǎng)所標(biāo)識(shí)語(yǔ) 漢譯英 功能對(duì)等理論 “拿來(lái)主義”
　　
　　一、公示語(yǔ)翻譯
　　近年來(lái)眾多語(yǔ)言學(xué)、翻譯學(xué)專家對(duì)公共場(chǎng)所特示語(yǔ)（以下簡(jiǎn)稱“公示語(yǔ)”）的漢譯英進(jìn)行了多方面的研究和探討，取得了可喜的成績(jī)。翻譯的目的是為了實(shí)現(xiàn)跨語(yǔ)言文化交際，實(shí)現(xiàn)原作意圖，因而譯者應(yīng)根據(jù)具體譯文，抓住原作意圖，靈活選用恰當(dāng)?shù)姆g策略。語(yǔ)義翻譯和交際翻譯是英國(guó)翻譯理論家紐馬克提出的兩種翻譯策略。語(yǔ)義翻譯重視原文的形式和原作者的原意，力求保持原作的語(yǔ)言特色和獨(dú)特的表達(dá)方式，完整再現(xiàn)語(yǔ)言的表達(dá)功能。交際翻譯的關(guān)鍵則在于傳遞信息，讓讀者去思考、去感受、去行動(dòng)，發(fā)揮語(yǔ)言傳達(dá)信息、產(chǎn)生效果的功能（賀學(xué)耘，2006）。交際翻譯的重點(diǎn)是根據(jù)目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言、文化和語(yǔ)用方式傳遞信息，而不是盡量忠實(shí)地復(fù)制原文的文字。馮國(guó)華、吳群定義忠實(shí)為對(duì)應(yīng)“原文的內(nèi)容意旨和風(fēng)格效果，而不是原文語(yǔ)言表達(dá)形態(tài)”（馮國(guó)華，2001）。也是這一理論的延伸。在這兩種翻譯策略中，語(yǔ)義翻譯強(qiáng)調(diào)保持原文的“內(nèi)容”，而交際翻譯強(qiáng)調(diào)譯文的“效果”，后者所產(chǎn)生的譯文通常是通順易懂，清晰直接，規(guī)范自然，符合特定的語(yǔ)域范疇。
　　二、功能對(duì)等理論與公示語(yǔ)翻譯
　　奈達(dá)把翻譯的最終服務(wù)對(duì)象——讀者引入到譯文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，以“讀者反應(yīng)的對(duì)等”為焦點(diǎn)，突破了原來(lái)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中源語(yǔ)與譯語(yǔ)關(guān)系的兩點(diǎn)論的桎梏。為了達(dá)到讀者反應(yīng)的對(duì)等，譯文必須既準(zhǔn)確又通順。只有在讀者接受的條件下，我們才可以探討譯文的準(zhǔn)確和通順。根據(jù)奈達(dá)的功能對(duì)等理論（其核心是讀者反應(yīng)論），在翻譯公示語(yǔ)時(shí)到底應(yīng)采用何種譯法，譯者首先要考慮這種譯法使譯文讀者產(chǎn)生的反應(yīng)是否與源語(yǔ)讀者產(chǎn)生的反應(yīng)大致相同。不可能百分之百地對(duì)等，或使譯文讀者產(chǎn)生與源語(yǔ)讀者絕對(duì)相同的反應(yīng)。確切地講，主要功能要對(duì)等，讀者的反應(yīng)大致相同。
　　根據(jù)的這一理論，尤金·奈達(dá)等值理論強(qiáng)調(diào)的是讀者為中心，著重的是讀者的讀后感受和反應(yīng)。公示語(yǔ)英譯是以交際為最終目的的應(yīng)用文體翻譯，英譯須以讀者為本，符合英語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣和思維，可讓外籍讀者一看就懂，真正達(dá)到對(duì)外交流和宣傳的效果。公示語(yǔ)文本的最直接的目的是在引起讀者注意的前提。所以，奈達(dá)的讀者反應(yīng)理論對(duì)我國(guó)的公示語(yǔ)翻譯實(shí)踐有著很好的指導(dǎo)意義。
　　三、實(shí)踐翻譯中的“拿來(lái)主義”
　　“拿來(lái)主義”一說(shuō)，最初來(lái)源于魯迅于1934年6月7日發(fā)表于《中華日?qǐng)?bào)·動(dòng)向》的一篇雜文。面對(duì)外來(lái)文化的沖擊和中國(guó)封建時(shí)代遺留下來(lái)的文化，國(guó)人如何選擇和取舍？與當(dāng)時(shí)流行的“閉關(guān)主義”和“全面西化”的不同呼聲，魯迅主張，既非被動(dòng)地被“送去”，亦非不加分析地“拿來(lái)”，而是通過(guò)實(shí)用主義的觀點(diǎn)選擇性地“拿來(lái)”。
　　具體說(shuō)“拿來(lái)主義”是功能對(duì)等原則的通俗性運(yùn)用，公示語(yǔ)的翻譯應(yīng)該重視效果，以“忠實(shí)”為基礎(chǔ)，將讀者放在第一位，也只有這樣才能改善公示語(yǔ)翻譯的現(xiàn)狀，達(dá)到公示語(yǔ)語(yǔ)翻譯的目的，也就是說(shuō)在公示語(yǔ)的翻譯過(guò)程中要著重突出“借鑒”的功能和作用。對(duì)外宣傳英譯漢有別于文學(xué)翻譯，它只是一種大眾讀物，讀者對(duì)象多為國(guó)外普通游客，其意圖就是讓國(guó)外游客讀懂看懂并喜聞樂見，從中獲得相關(guān)信息。
　　因此在公示語(yǔ)漢英翻譯中要注意了解公示語(yǔ)的功能意義，借用已有成果。戴宗顯認(rèn)為：“對(duì)待交通等國(guó)內(nèi)外可以一致的標(biāo)識(shí)，完全可以實(shí)行拿來(lái)主義，找一些專家到國(guó)外把他們的表達(dá)用語(yǔ)拿過(guò)來(lái)使用?！保ù髯陲@，2005）實(shí)際上，除了一些很中國(guó)化的公示語(yǔ)，漢語(yǔ)公示語(yǔ)基本上都能在英語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)。這就要求譯者不可望文生義，要盡可能多查資料或請(qǐng)教以英語(yǔ)為母語(yǔ)的外國(guó)朋友。
　　翻譯的目的在于在不同語(yǔ)言、不同文化間架起相互溝通的橋梁，譯者必須很好地掌握源語(yǔ)與目的語(yǔ)的語(yǔ)義對(duì)比知識(shí)，了解語(yǔ)言間的語(yǔ)義差異，才能使譯語(yǔ)達(dá)到和源語(yǔ)同樣的功用。在公示語(yǔ)漢英翻譯這種語(yǔ)際交際中，譯者不僅要熟悉漢英公示語(yǔ)在結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的異同，而且要熟悉公示語(yǔ)在英漢語(yǔ)言中的使用特征和社會(huì)文化規(guī)范，這樣才能正確了解原文的信息意圖，并在符合譯文讀者的文化與認(rèn)知期待的條件下，把原文的信息意圖準(zhǔn)確地通過(guò)譯文傳遞出來(lái)。公示語(yǔ)翻譯中存在的不僅僅是翻譯技巧的問題，還包括人們的認(rèn)識(shí)問題。很多人認(rèn)為只要會(huì)外語(yǔ)就能翻譯，其實(shí)公示語(yǔ)翻譯的基本功不僅是外語(yǔ)水平，而且包括對(duì)外國(guó)文化的了解。另外，政府相關(guān)部門要投入資金，盡快設(shè)立一個(gè)機(jī)構(gòu)，成立英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)規(guī)范委員會(huì)等機(jī)構(gòu)，收集各行業(yè)的專業(yè)英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)，匯成文集，供大家使用。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。?］陳劍懋.順應(yīng)論視角下的公示語(yǔ)漢英翻譯［D］.廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)，2007.
　?。?］王寧武，楊林，康鵠偉.從“目的論”的角度析公示語(yǔ)的漢英翻譯［J］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（04）.
　?。?］劉建剛，閆建華.論告示的語(yǔ)用等效翻譯［J］.上海翻譯，2005，（04）.
　　
　　基金項(xiàng)目：本文為2009年度衡水學(xué)院院級(jí)科研課題“我市跨越式發(fā)展中公共場(chǎng)所標(biāo)示語(yǔ)漢譯英規(guī)范化問題研究”結(jié)項(xiàng)成果之一，課題編號(hào)2009013。