張雅娟老師的公開課無論從備課、課堂環(huán)節(jié)，還是教師素養(yǎng)、師生互動各方面來說都是無可挑剔的。我這里只就《項鏈》的文本理解提出幾點不同看法。
　　既然說瑪?shù)贍柕隆盀榱艘灰沟妮x煌，付出了巨大的代價——失去了青春和美貌”，那就表示，承認“美貌”是人生中重要的東西，是一項資本或資源。那回過頭來看，馬蒂爾德因為自身美貌而想過上奢華的生活也就無可厚非，就像杜麗娘因為自己的青春而夢想一場愛情一樣。馬蒂爾德在有女仆、有肉湯喝的情況下夢想著“一份肉色粉紅的鱸魚或者一份松雞翅膀”，也在情理之中。我們尚可同意喜兒在“北風吹，雪花飄”無衣無食的情況下奢求二尺紅頭繩，為什么不允許馬蒂爾德為漂亮的衣服夢想有一件體面的首飾？對美的向往與追求是人皆有之的，無論是喜兒還是馬蒂爾德，她們的夢想都符合“上循分，下稱家”的要求。（畢竟馬蒂爾德的丈夫還有買獵槍的余錢，還有繼承的遺產(chǎn)。）為什么我們一定要給馬蒂爾德貼上“愛慕虛榮、追求享樂”的標簽呢？
　　再來說說瑪?shù)贍柕碌恼煞?，路瓦栽先生。當有了肉湯喝之后追求一桿獵槍是不是就是不切實際的愛慕虛榮、追求一種無聊的東西呢？我們都向往著更高層次的生活，無論是物質(zhì)的還是精神的。老百姓從前喝茶大多屬于劉姥姥式的牛飲：田間地頭來上一大碗，也許最解渴。如今，生活好了，普通百姓家里也能來一番“茶道”、“茶藝”。這難道也是在追求一種不切實際的無聊的東西嗎？是一種虛榮嗎？既然不是，那么路瓦栽先生去追求一桿獵槍在周末與同事打打獵，又是一種多么合情合理且又正當高雅的生活及精神追求呀。從某種意義上說，人類文明原本就是奔著“享樂”二字去的。
　　如果非要說這是一種上流社會的無聊與消遣，那請問，我們所追求的什么不是無聊與消遣呢？當我們從每人二尺布票到人人有衣穿后，眼睛又瞟上了櫥窗里的那件真絲睡衣；電視從黑白到彩色再到平板；房子從集體宿舍到兩室一廳再到復式……難到只有回到大家都穿一件衣，大家都墾一塊地的社會追求，才是正當合理的嗎？這種推理的荒謬性，可以看出問題的出發(fā)點和角度。如果是一位開著私家轎車，住著花園別墅，周末是靠打高爾夫球、釣魚或參加晚宴來消遣的“上流社會人”，相信，一定不會說路瓦栽先生的追求有什么過分之處，但你我偏偏不是先富起來的那部分人，我們中的大多數(shù)只是過著朝九晚五甚至需要加班才能維持房供的工薪一族。我們或我們的妻子，在市場上還在一個子兒一個子兒艱難地與商家爭著價錢，我們的家里甚至還沒有一個傭人，我們的餐桌根本沒有鋪上桌布。（更談不上“三天沒洗”）在這樣的情況下，我們看路瓦栽夫婦，簡直是身在福中不知福，沒事找事兒，咎由自取。他們的追求自然也就成了不切實際的、虛榮的、追求享樂的。
　　重新回到美貌的問題。教師長期以來一直給學生灌輸著這樣的審美觀：外表并不重要，重要的是心靈，心靈美才是真的美。于是學生也就記住了這句話，把它當作了美學的唯一標準，并在作文中多次被引用、強調(diào)，并發(fā)揚光大?？墒亲屛覀儊砺犅爩W生對于后來馬蒂爾德命運的假設(shè)和推斷，卻又將美貌作為籌碼，讓主人公因美貌而結(jié)識權(quán)貴，因美貌而步入上流社會，甚至因美貌而拋棄自己的丈夫。三四位同學的發(fā)言幾乎都是這個思路。這里，就有一個既定的前提，即美貌是有價值的，是一項很重要的資本。如果再問問我們的男女同學，有沒有為自己的外貌苦惱過，或是希不希望自己能再漂亮些，相信大多數(shù)同學的答案是肯定的。長期以來一些片面的理論實際上歪曲了學生的審美觀。因為這些聽起來千真萬確的真理，并不解決他們成長中的煩惱，甚至與他們內(nèi)心真實的想法背道而馳、徒增煩惱。長此以往，語文成了一門說教課，你說你的真理，我行我的世道。由此導致學生在課堂上、作文本上，沒有真思維、沒有真自我。這也就成了語文最大的失敗處。
　　“再沒有失去項鏈之前作者的態(tài)度是批判和諷刺，失了項鏈之后作者的態(tài)度是同情和贊美”，我看也未必。作者的偉大之處在于他不是任何一個集團的代言人，他沒有流露過多價值情感，而是把裁判的權(quán)力交給了更高更神圣的力量——命運，亦或人性。他所有的議論也只有這么一句：“人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細小的一件事可以成全你，也可以敗壞你?！蔽艺J為這才是《項鏈》這篇小說的精髓所在，才是它經(jīng)久不衰的魅力所在。
　　是啊，命運是多么無常?？蓱z的瑪?shù)贍柕抡J為自己是誠實的、勇敢的、高尚的，甚至有些悲壯：十年生活的艱辛，十年殘酷的貧困，十年精神的折磨，換來一種結(jié)結(jié)實實的腳踏實地的成就感?？蛇@時，命運卻告訴她，這只是一個錯誤，一種誤會，她付出所有代價還清的項鏈是假的。文章到此戛然而止，留給我們的是一個重重的驚嚇。讓我們每個人心里驚恐又驚恐，難受又難受。不僅是為瑪?shù)贍柕拢菫榱宋覀冏约?。因為我們每一個人都是瑪?shù)贍柕?，都是上帝手中的一張撲克牌，都以為自己已?jīng)盡力了，卻禁不住上帝之手的亂發(fā)牌。也許這就是生命的輕與重。我們不想讓生命有著不可承受之輕，于是有了那么多的“意義”，一如瑪?shù)贍柕碌倪€債，毅然決然，義無返顧，很有些英雄氣概。完了，還會生出一種成就感，盡管是十年如一日的辛勞，盡管是美貌不再，盡管是夢想不再，都讓“她”覺得是應該向“朋友”向自己說明白的時候了，且自負又天真地想：為什么不呢？可又有誰料到，我們是在為一個根本不值那么多價值的東西而付出了不可逆轉(zhuǎn)的一生？
　　一頭是重：歲月、青春、夢想、堅貞；一頭卻是輕，輕得像一句玩笑。命運的無常也罷，殘忍也罷，都在合情合理之中。如果是續(xù)寫，那么瑪?shù)贍柕率菚灥鼓?？還是會瘋癲呢？我比較喜歡我的一位學生的想象：瑪?shù)贍柕潞退恼煞驈拇嗽谌藗兊难壑邢АＪ旰?，某個繁華的街市上出現(xiàn)了一家珠寶店，老板是一對中年夫婦，妻子的臉上寫滿滄桑，與那些華美的首飾很不相配。他們的店里有一串鉆石項鏈，只供觀賞，不予出售，所標的價碼是：無價。