《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》第23條規(guī)定：“開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！闭Z(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展必將引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式會(huì)有哪些變化呢？
　　一、學(xué)習(xí)由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索
　　在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生基本上處于被動(dòng)的地位。雖然老師也會(huì)在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的討論題，但往往害怕學(xué)生過(guò)于發(fā)散，使自己的主動(dòng)權(quán)削弱或處于尷尬境地，一般還是根據(jù)自己的預(yù)設(shè)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題，所以整個(gè)課堂還是“學(xué)生跟著老師走”，“學(xué)生跟著老師說(shuō)”。這種接受型的學(xué)習(xí)方式雖然重視學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、理論性，重視知識(shí)的傳授和灌輸，但在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的惰性和對(duì)教師的依賴(lài)性，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
　　研究性學(xué)習(xí)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，因?yàn)檠芯啃詫W(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定他感興趣的研究專(zhuān)題，也可以完全由自己選擇和確定問(wèn)題。問(wèn)題確立以后，通常采用學(xué)生個(gè)人或小組合作的方式來(lái)進(jìn)行，整個(gè)專(zhuān)題的內(nèi)容、方式、進(jìn)度、實(shí)施地點(diǎn)、表現(xiàn)形態(tài)等主要取決于學(xué)生個(gè)人或小組的努力。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，成為某一個(gè)研究課題的提出者、設(shè)計(jì)者、實(shí)施者，他對(duì)課題的完成負(fù)有主要的責(zé)任。學(xué)生真正被置于學(xué)習(xí)的主體地位，主觀積極性便會(huì)被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)，自主學(xué)習(xí)、積極探索就有了內(nèi)在的動(dòng)力。
　　二、閱讀由封閉性走向開(kāi)放性
　　在傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生注重的一般是與課程教學(xué)直接相關(guān)的閱讀，包括課前的預(yù)習(xí)閱讀，上課時(shí)邊聽(tīng)講邊進(jìn)行的課堂閱讀和課后的復(fù)習(xí)閱讀。閱讀的主要對(duì)象是教材，這種閱讀對(duì)學(xué)生打好語(yǔ)文基礎(chǔ)起到了很大的作用。但是它的閱讀范圍比較狹窄，更由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，所學(xué)到的知識(shí)有限，學(xué)生的自我發(fā)展空間受到限制，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得不到充分的提高。
　　在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的閱讀方式將發(fā)生變化。因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅局限于課本，還有從課本中衍生的研究性問(wèn)題，或者是課外閱讀中發(fā)現(xiàn)的可行性的研究專(zhuān)題。如在學(xué)習(xí)了《木蘭詩(shī)》這首民歌后，就可確定這樣的研究課題：“在我國(guó)民歌中，鋪排手法運(yùn)用有很多，請(qǐng)你收集相關(guān)信息，談?wù)勀銓?duì)鋪排手法作用的看法?！倍@些問(wèn)題不是靠課本就能解決的，學(xué)生要通過(guò)廣泛的閱讀去搜索、獲取與研究專(zhuān)題有關(guān)的資料。他們可以到圖書(shū)館、閱覽室去查閱資料，也可以從網(wǎng)絡(luò)上獲取有關(guān)信息。這種閱讀是開(kāi)放性的閱讀，它將打破傳統(tǒng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中從書(shū)本到書(shū)本、從書(shū)本到作業(yè)的封閉性閱讀模式，給學(xué)生以更多的獲取資料信息的方式和渠道，為學(xué)生以后獲取信息、解決問(wèn)題奠定良好的基礎(chǔ)。
　　三、學(xué)生由無(wú)“問(wèn)題”到有“問(wèn)題”
　　傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂往往是老師提出問(wèn)題，學(xué)生按照老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題來(lái)研讀文章，很少有學(xué)生自己提出問(wèn)題，原因是提不出問(wèn)題，或者有問(wèn)題卻不敢提，因?yàn)槔蠋熞话悴涣魴C(jī)會(huì)也不留時(shí)間給他們提問(wèn)題。長(zhǎng)此以往，本來(lái)對(duì)一切都懷有好奇心的學(xué)生們就變成了“無(wú)問(wèn)題”的學(xué)生了。
　　研究性學(xué)習(xí)以“問(wèn)題”（專(zhuān)題、課題）作為載體，整個(gè)過(guò)程主要是圍繞著問(wèn)題的提出和解決來(lái)組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的。所以，在研究性的學(xué)習(xí)中，提出問(wèn)題是研究的第一步。這對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)閷W(xué)生們?cè)僖膊荒芟褚酝菢幼砥涑闪耍獙W(xué)會(huì)從自己的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而確定自己的研究專(zhuān)題。
　　四、獨(dú)立研究與小組合作相結(jié)合成為重要的學(xué)習(xí)方式
　　語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)一般要求學(xué)生自選專(zhuān)題，自我解決，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，因此，個(gè)人獨(dú)立研究是其中一項(xiàng)最基本的學(xué)習(xí)形式。開(kāi)展獨(dú)立研究的課題一般切口要小，內(nèi)容要單一、容易，便于學(xué)生個(gè)體操作。例如：學(xué)習(xí)了沈從文的《端午節(jié)》后，就可確立這樣一個(gè)小課題：了解端午節(jié)習(xí)俗及其由來(lái)。這個(gè)課題就便于學(xué)生開(kāi)展獨(dú)立研究，學(xué)生自己可以去查閱有關(guān)資料，了解端午節(jié)的淵源和相關(guān)知識(shí)，也可以搜集一些端午節(jié)時(shí)人們開(kāi)展各種活動(dòng)的照片，還可以去走訪附近的老人，聽(tīng)他們講屈原的故事，還可以學(xué)著包粽子、做香袋等。最后可以綜合自己在這次活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞所感完成自己的研究課題。但由于學(xué)生個(gè)體在性格、興趣、能力、知識(shí)等方面存在差異，以及研究條件的局限性，學(xué)生個(gè)人的力量往往難以解決復(fù)雜的問(wèn)題。因此，在語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)中，既要發(fā)揮學(xué)生的個(gè)體力量，又要發(fā)揚(yáng)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)精神。所以，采取小組合作的方式進(jìn)行研究又是其中一個(gè)重要的學(xué)習(xí)方式。
　　五、參與實(shí)踐成為一種學(xué)習(xí)方式
　　傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)本知識(shí)的傳授，主要是讓學(xué)生打好知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生所有問(wèn)題的答案全在語(yǔ)文課本上，他們不需要到課本外去尋找答案。
　　研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生的實(shí)踐能力得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。這種實(shí)踐性主要是指學(xué)生通過(guò)自己提出問(wèn)題和研究問(wèn)題，自己去了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，最后通過(guò)自己的努力來(lái)解決問(wèn)題。由于學(xué)生們所提出的問(wèn)題有時(shí)不是依靠課本就能解決的，必須走出教室，到圖書(shū)館、閱覽室、網(wǎng)上去查閱、搜集資料或到社會(huì)上做調(diào)查、走訪請(qǐng)教等，因此，實(shí)踐性也是研究性學(xué)習(xí)的一種方式。
　　綜上所述，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展勢(shì)必引發(fā)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的變革，使學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生變化。但無(wú)論是哪一種學(xué)習(xí)方式，我們都要選其中恰當(dāng)?shù)募右赃\(yùn)用。研究性學(xué)習(xí)作為新生事物，還有很多內(nèi)容值得我們?nèi)ヌ剿?，只要我們致力于教育教學(xué)，相信會(huì)尋找到更有效的學(xué)習(xí)方式。