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在語文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育

2011-12-29 00:00:00許先江
考試周刊 2011年75期


  摘 要: 情感教育是初中語文教學(xué)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。情感是人對(duì)客觀現(xiàn)象的心理反應(yīng)。通過語文教學(xué)中的作品欣賞、情境體驗(yàn)、思維拓展等教學(xué)活動(dòng),可以啟迪、打動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的情感,陶冶學(xué)生的情操,實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。
  關(guān)鍵詞: 新課程改革 語文教學(xué) 情感教育
  
  情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的,通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng),促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化,產(chǎn)生新的情感,形成新的情感品質(zhì)的過程。隨著新課程改革的深入,人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到語文教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)只是知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo),還應(yīng)包括情感目標(biāo)。情感目標(biāo)指在語文教學(xué)情境中要對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、信念、意志、行為、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用。初中語文教材大多是意境優(yōu)美、情趣盎然的佳作,它如同一座藝術(shù)之宮,引人入勝。“情動(dòng)而辭發(fā)”,這是對(duì)語文教學(xué)提出的基本要求。那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀或流傳不衰,不僅因其語言文字美,更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮語文教學(xué)的作用,通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者的感情,領(lǐng)悟文學(xué)作品的深層意蘊(yùn),提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣,從而全面提高學(xué)生的語文素質(zhì),讓情感教育變成“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的春雨去滋潤學(xué)生們的心靈。
  一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,以優(yōu)美的意境啟迪學(xué)生的情感
  讀意境優(yōu)美的作品,就要有豐富的想象,在豐富的想象中可以更好地理解作者的情感。巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,可以激發(fā)學(xué)生的興趣,增進(jìn)學(xué)生的理解,讓學(xué)生在體驗(yàn)和感悟情境的同時(shí)培養(yǎng)情感。
  如朱自清的散文《春》:“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?;ㄏ鲁汕习俚拿鄯湮宋说佤[著,大小的蝴蝶飛來飛去?!€眨呀眨的?!贝禾斓木跋笤谥熳郧宓墓P下形神畢現(xiàn),恰似一幅清麗明朗的水彩畫。這幅畫遠(yuǎn)可見斑斕的花色,近可聞低吟的蜜蜂,上有翻飛的彩蝶,下有眨眼的野花。教師可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生想象大地回春、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象,使學(xué)生與作者對(duì)春天的美好感受和喜愛之情產(chǎn)生共鳴。再如魯迅的《故鄉(xiāng)》:“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著,正說明這老屋難免易主的原因。”抓住“枯草”、“斷莖”、“抖”這幾個(gè)詞,讓學(xué)生想象這些詞語蘊(yùn)涵的情味,領(lǐng)悟到這些平實(shí)的語言中表現(xiàn)了故鄉(xiāng)衰敗不堪的景象,體現(xiàn)了主人公回故鄉(xiāng)的悲涼心情。
  二、走進(jìn)作者內(nèi)心,以作者的魅力去打動(dòng)學(xué)生的情感
  文如其人,可見考察作者的身世、經(jīng)歷、性格、志趣和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)對(duì)閱讀理解作品極為重要。很多作者就是我們進(jìn)行情感教育的范例,因此在教學(xué)中我們要聯(lián)系歷史,了解作者。如教周敦頤的《愛蓮說》,我是這樣教學(xué)生的:①找出文中作者正面描寫蓮花形象的句子;②作者從哪些方面來描寫蓮花,表現(xiàn)蓮花的可愛?③文章表面上來看是描寫蓮花,但也帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩,那么作者的寫作意圖是什么呢?通過對(duì)這些問題的解答,學(xué)生不難理解:文中的描寫是將蓮人格化了,是把它當(dāng)做一種高貴品質(zhì)的象征,贊美它是“花之君子”。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自愛的操守和感情。在教學(xué)中,我們要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味,欣賞文中的語言,這樣才能體會(huì)到作者寄寓的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心。唯其如此,才能真正地領(lǐng)悟作者的思想感情。
  三、情動(dòng)而辭發(fā),以寫作教學(xué)促使學(xué)生表達(dá)情感
  語文教育專家于漪曾說:“作文不只是一種寫作技巧,而是一種表情達(dá)意的手段。”語言是情感的載體,情感是語言的內(nèi)蘊(yùn),語言文字的訓(xùn)練如果不能與情感的體驗(yàn)融為一體的話,這種訓(xùn)練將會(huì)顯得枯燥乏味,最終蒼白無力。我要求學(xué)生平時(shí)寫一些觀察日記、周記,讓學(xué)生學(xué)會(huì)熱愛生活、觀察生活、思考生活,用飽滿的情感去接觸生活,體驗(yàn)生活,從生活中捕捉有用的寫作素材,積極尋找語言和情感的結(jié)合點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生因?yàn)椤扒閯?dòng)”而“辭發(fā)”,實(shí)現(xiàn)語言訓(xùn)練與情感體驗(yàn)的和諧統(tǒng)一。因此,寫作訓(xùn)練與情感的表達(dá)是相輔相成的。
  在寫作訓(xùn)練中,教師要培養(yǎng)學(xué)生的情感,教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)生作文的過程其實(shí)就是從生活中求真、求善、求美的過程。教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀名家名篇的過程中凈化自己的感情,追求真善美,真實(shí)地對(duì)待生活,真誠地對(duì)待他人,在不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐中提高自身的思想修養(yǎng)和品德修養(yǎng),完善自己的人格。因?yàn)樽x書是重要的,學(xué)會(huì)做人更重要,做一個(gè)有情有義的人最重要。例如在講朱自清的《背影》一文時(shí),就可以在學(xué)會(huì)與父母溝通,正確認(rèn)識(shí)與父母的矛盾,克服“逆反”心理上下文章。在反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀,弄清作者寫作本文的背景和家庭情況后,可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想:朱自清先生對(duì)父親的印象和我們對(duì)父親的印象有無相似之處,區(qū)別在哪兒?這樣,通過聯(lián)想、比較,學(xué)生就可以增強(qiáng)對(duì)父輩的敬愛和尊重之情,進(jìn)而可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象,這種聯(lián)想將喚起學(xué)生特定的情感,產(chǎn)生一種特定的感受。因此,作為語文教師,我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望,使學(xué)生始終處在情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中,從積極的情感出發(fā),抓住作品中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵,充分發(fā)揮想象和聯(lián)想,調(diào)動(dòng)情感,深入學(xué)習(xí)。
  語文教學(xué)始終離不開一個(gè)“情”字,語文教師應(yīng)認(rèn)真體會(huì)“情之所至,金石為開”這句話的含義,真正做到寓情于學(xué),讓真情化作雨露,在無聲中去滋潤學(xué)生的心田?,F(xiàn)代教育論認(rèn)為:“情感的培養(yǎng)既是語文教學(xué)的重要任務(wù),同時(shí)它更是提高語文教學(xué)效率的重要手段?!弊鳛橹袑W(xué)語文教育工作者,我們要時(shí)時(shí)處處把情感教育貫穿于教育教學(xué)工作的始終,讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得精神享受,并在不知不覺中受到潛移默化的影響。新課程背景下的語文教學(xué)中的情感教育,就是要樹立“以人為本”的理念,以學(xué)生為主體,引情激趣,啟發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語文,從中受到情感的熏陶感染,培養(yǎng)自身真善美的品質(zhì)。
  
  參考文獻(xiàn):
 ?。?]柳斌.關(guān)于素質(zhì)教育的思考.
 ?。?]新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變.教育科學(xué)出版社.
 ?。?]陸志平.語文課程新探.
  [4]語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.湖北教育出版社.
 ?。?]現(xiàn)代教育,2006.9.18.
 ?。?]新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變.教育科學(xué)出版社.