摘 要： 在日常生活中，方位詞“上”、“下”被廣泛運用，但因為用法簡單，一直得不到研究者的重視。在日語中，“上”、“下”也被廣泛運用。本文從日本現(xiàn)在最具有權(quán)威性的《俗信故事ことわざ大辭典》中選出了部分包含 “上”、“下”的諺語，著重從它們的語法角度進行分析研究。
　　關(guān)鍵詞： 日語諺語 方位詞 “上”、“下” 語法功能
　　
　　漢語中方位詞“上”、“下”既可以單獨使用（指單獨充當(dāng)句子或句法成分），又可以黏著使用（指和其他詞構(gòu)成方位短語后充當(dāng)句子或句法成分），從而使其語法功能呈現(xiàn)出復(fù)雜性和層級性。但是，從語法角度來說，日語是典型的黏著語，日語中的名詞、代詞、數(shù)詞等無活用變化，一般說來不能直接充當(dāng)句子成分，只有在其后黏附虛詞，才能入句。那我們在研究“上”、“下”的時候也必須通過其后面的虛詞來分析“上”、“下”在句子中的作用。
　　一、“上”在日語諺語中的語法功能
　　接在“上”后面的助詞多數(shù)屬于補格助詞，如：“に、へ、で、から、と、より”。但也有領(lǐng)格助詞“の”、副助詞“は”、格助詞“が”、“を”和副助詞“でも”出現(xiàn)的情況。根據(jù)后面的助詞的不同，“上”在句子中的語法作用也就不一樣。如以下幾例：
　　（1）當(dāng)“上”后面接的是“は”と“が”的時候，在句子中充當(dāng)主語。
　　如：牛の歯で上がない。
　　萬石より上は神。
　　我が身の上は見えぬ。
　　人の上は百日。
　?。?）當(dāng)“上”后面接格助詞“を”的時候，在句子中充當(dāng)賓語。
　　如：嫁と草靴は上を履け。
　　上を見れば方図がない。
　　痛い上を叩かれるようなもの。
　　但是，日語中有助詞省略的情況，“を”在這里也是可以省略的。
　　如：上見れば欲しい欲しいの星だらけ、下見て暮らせ星の気も無し。
　　上見ろ下もろ。
　　人の上見て我が身を思え。
　　（3）當(dāng)“上”后面接的是領(lǐng)格助詞“の”的時候，在句子中充當(dāng)?shù)氖嵌ㄕZ。
　　如：頭の上の蠅も追われぬ。
　　上の歯が抜けたら土に投げ。
　　目の上の黒子は出世の相。
　　（4）當(dāng)“上”后面接的是格助詞“に”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：痛む上に塩を塗る。
　　喉に魚の骨が立ったとき頭の上に骨を置けばすぐとれる。
　　薪を積むが如く後に來たる者上に在り。
　　注：“に”省略的情況也有，比如：膳の上一杯になる。
　　（5）當(dāng)“上”后面接的是格助詞“へ”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：額の上へ足代を掛ける。
　　苔の上へ布海苔を溶いて自ら腰を痛める。
　　履き物を額の上は載せると出世ができぬ。
　?。?）當(dāng)“上”后面接的是格助詞“で”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：家の上で鳥が鳴くと近所に不幸がある。
　　下駄を畳の上で履くと歯が欠ける。
　　悪人は畳の上で死なれぬ。
　　（7）當(dāng)“上”后面接的是格助詞“から”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：畦の上から苗を植えると産が重い。
　　上から落ちる夢を見ると背が高くなる。
　　禮儀は下から慈悲は上から。
　　（8）當(dāng)“上”后面接的是格助詞“より”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：情けは上より、敬いは下より。
　　千本の針の上よりは一時の子孕み。
　?。?）當(dāng)“上”后面接的是副助詞“でも”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：餅は百遍返せば畳の上でも焼ける。
　　藁の上でも三貫。
　　災(zāi)難なら畳の上でも死ぬ。
　　從例句中可以看出，“上は”と“上が”作主語；“上の”作定語；“上に、上へ、上で、上から、上と、上より、上でも”作狀語，“上と”應(yīng)該也是作狀語，但是，因為與“上”并列的“下”后面接的是“の”。所以，在這個例句中是作定語的。下面，我們通過表格來直觀了解各個成分的數(shù)量和比重。
　　表1
　　日語與漢語不同的是，漢語中的“上”既可以單獨使用，又可以黏著使用，單獨使用時，“上”可以單獨充當(dāng)句子成分，黏著使用時，與所組成“上”方位短語或介方短語一起充當(dāng)句子成分。但日語中的“上”不能單獨使用，必須與一定的助詞一起使用，并且一起充當(dāng)句子成分。助詞不同，所充當(dāng)?shù)木渥映煞忠簿筒灰粯印５趶纳鲜隼涌梢钥闯?，“?虛詞”在日語中充當(dāng)連用修飾語的情況比較多。
　　二、“下”在日語諺語中的語法功能
　　研究方位詞“下”的時候也必須通過其后面的虛詞來分析“下”在句子中的作用。接在“下”后面的格助詞大概有：“に、へ、で、から、まで、より、の、が、を?！钡灿懈敝~“は”と“も”。根據(jù)后面的助詞的不同，“下”在句子中的語法作用也就不一樣。如以下幾例：
　?。?）當(dāng)“下”后面接的是“は”と“が”と“も”的時候，在句子中充當(dāng)主語。
　　如：涼しい木の下も蟻が刺せば居られぬ。
　　鼻の下が干上がる。
　　船乗りは板子一枚下は地獄。
　　但是，日語中有助詞省略的情況，“は”、“が”在這里也是可以省略的。
　　如：鼻の下草履道。
　　鼻の下長ければ命長し。
　?。?）當(dāng)“下”后面接格助詞“を”的時候，在句子中充當(dāng)賓語。
　　如：下を見れば方図がない。
　　水のない釜の下を焚けば、はしゃぎ児が生まる。
　　松の下を潛る。
　　但是，日語中有助詞省略的情況，“を”在這里也是可以省略的。
　　如：上見れば欲しい欲しいの星だらけ、下見て暮らせ星の気も無し。
　　上見ろ下見ろ。
　　上を見るより下見て通れ。
　　（3）當(dāng)“下”后面接的是領(lǐng)格助詞“の”的時候，在句子中充當(dāng)?shù)氖嵌ㄕZ。
　　如：上と下の雲(yún)が行き違うときは天気が悪くなる。
　　子供の鼻の下の赤きときは蟲の起きたる証拠。
　　蜂が巣を木の下のほうに作れば臺風(fēng)になる。
　?。?）當(dāng)“下”后面接的是格助詞“に”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：三日月の下に橫雲(yún)あれば四日のうちに雨降る。
　　憎くても袖の下に回る子は叩かれぬ。
　　箸の下に置くとそのまま。
　　注：“に”在這里省略的情況也有，比如：世の中は下向いて通れ。
　　（5）當(dāng)“下”后面接的是格助詞“へ”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：臍の下へ気を落とし著く。
　　女が釣り鐘の下へ入れると蛇になる。
　　地震を空へ上げ雷を地の下へ降ろしたし。
　?。?）當(dāng)“下”后面接的是格助詞“で”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：人は情けの下で立つ。
　　地の下で大鯰が動くと地震が起こる。
　　若木の下で笠を脫ぐ。
　?。?）當(dāng)“下”后面接的是格助詞“から”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：塔は下から組め。
　　禮儀は下から慈悲は上から。
　　騒動は下から起こる。
　?。?）當(dāng)“下”后面接的是格助詞“より”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：あきんどは腹を売り、客は下より這う。
　　聲の下より。
　　情けは上より、敬いは下より。
　　花の下より鼻の下。
　?。?）當(dāng)“下”后面接的是副助詞“まで”的時候，在句子中充當(dāng)狀語。
　　如：五萬石でも岡崎様は城の下まで舟が著く。
　　表2
　　從例句及表格中可以看出，“下は”と“下が”と“下も”作主語；“下の”作定語；“下に、下へ、下で、下から、下まで、下より”作狀語，也就是說，“下+虛詞”在日語中作連用修飾語的情況較多。
　　從本文的例句中可以看出，日語中的方位詞和漢語中的方位詞在句子中表達的語法功能不同，日語的方位詞必須在后面接虛詞使用，而且，方位詞后面的虛詞不同，其所產(chǎn)生的語法功能也就不一樣。
　　
　　參考文獻：
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