在課程改革的大潮中，音樂課接受著改革的洗禮。改革使我們有時感到很茫然、很困惑，我們音樂教育工作者到底在追尋著什么?筆者認(rèn)為，首先要確立我們音樂課的“原點”。那么“原點”又是什么呢?是音樂。然而現(xiàn)實中，我們音樂課中出現(xiàn)了根基動搖的現(xiàn)象。本人現(xiàn)就當(dāng)前實際教學(xué)中所聽、所看到的一些現(xiàn)象，談?wù)勛约旱囊娊?，并與大家一同探討。
　　一、寓“德”于“樂”，不可重“德”輕“樂”
　　說到音樂教育，我們就會大談特談音樂教育具有“美育功能、智育功能、德育功能”，尤其是“德育功能”總是被我們一些人冠冕堂皇地津津樂道。當(dāng)前從社會到學(xué)校再到家庭都在感嘆，適合孩子們唱的歌越來越少，孩子們唱的都是流行歌曲。造成這種局面的原因有很多，比如媒體的宣傳、兒童歌曲創(chuàng)作的力度不夠等。但我們似乎都忽視了另一面，流行歌曲追求的是輕松與娛樂，而我們的音樂教育卻忽視了一個音樂基本的功能——娛樂功能。正是由于缺乏對音樂這一基本功能的明確認(rèn)識，從而導(dǎo)致了我們音樂教育工作者在教學(xué)中不能很好地擺正音樂的地位，似乎談娛樂就不是教育。從大范圍講，音樂課是美育的陣地；從小的范圍理解，音樂課應(yīng)該是藝術(shù)美的園地。只有讓孩子們在音樂課堂中沒有任何思想負(fù)擔(dān)地去享受音樂之美，體味音樂之美，從而表達音樂之美才是我們音樂教育所追求的。
　　“凡音者，生人心者也。情動于中，故形成于聲?！?《樂本篇》)讓學(xué)生多唱、多聽、多體會，通過音樂來了解美的旋律和歌詞所表達的內(nèi)容，那樣的課堂將是多么美好的呀。
　　在我國古代的音樂著作《樂記》中我們就可以發(fā)現(xiàn)“德育美育化”的儒家思想，而我們現(xiàn)在卻是在干“美育德育化”的事情。在音樂教學(xué)中，我們不可否認(rèn)要注重教學(xué)的思想性和教育性，但必須是在絕對注重音樂性的前提下。如果給每個音符都戴上“思想性的帽子”，給每句旋律都著上“教育性的色彩”，給每首歌都套上“德育的枷鎖”，那我們音樂教育給學(xué)生的只能是難以喘息的負(fù)擔(dān)和躲之唯恐不及的恐懼。
　　音樂教育的基本功能是“培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)音樂的心理及情感基礎(chǔ)”。讓學(xué)生少些負(fù)擔(dān)，多些興趣，這也是音樂教育的發(fā)展趨勢。讓我們給音樂教育松綁，讓我們的音樂課堂成為快樂的天堂，多一些音樂的愉悅和輕松。德育重在曉之以理，音樂教育重在動之以情，只有有情才可以達理，情理結(jié)合，然后導(dǎo)之以行。音樂是情感的藝術(shù)，這一特點決定音樂教育可以為德育培育良好的情感基礎(chǔ)。音樂教育在實現(xiàn)其思想教育的作用時，依靠具有美感的音樂本身，潛移默化地產(chǎn)生影響，也就是通過審美的方式進行。概言之，在音樂教學(xué)的過程中，“寓教于樂”是寓理義于情感愉悅的體驗之中，在動情、移情和不知不覺的審美感受中發(fā)揮其教育功能，起到凈化心靈，陶冶情操、啟迪智慧、提高人生境界的作用。在“寓教于樂”中學(xué)生會潛移默化地去吮吸藝術(shù)營養(yǎng)，只有吸收好的藝術(shù)營養(yǎng)才能帶來精神的健康，對壞的東西具有抵御能力。靈魂是不能用行政法令來塑造的，要用美和知識進行塑造，對學(xué)生的教育尤其如此。因此，在音樂課中忽視音樂的娛樂功能而空講德育是不能接受的。
　　二、合“眾”輔“樂”，切勿追“綜”舍“樂”
　　新課改中綜合化或者多元化的最終目的是要將本學(xué)科的教學(xué)體系建立得更加合理和完整，更加便于操作和創(chuàng)新。然而屬于藝術(shù)教育范疇的音樂教育，在綜合的嘗試中走了許多彎路，大有不歸路之感。音樂教育究竟應(yīng)該何去何從?我們現(xiàn)在的音樂教育從過去的“學(xué)科本位論”中走了出來，雖然克服了本學(xué)科“高筑墻、深挖洞、廣積糧”造成教學(xué)內(nèi)容深、難、重的做法，但似乎也走向了“牽強綜合、盲目綜合”的極端。音樂課必須以音樂為載體，以多種多樣的音樂藝術(shù)內(nèi)容、豐富多彩的音樂表現(xiàn)形式以及與之相關(guān)的文化作為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程。而音樂與其他學(xué)科間的綜合應(yīng)是有機的、自然的，而不能是為了綜合而綜合，使音樂課成為美術(shù)、舞蹈、文學(xué)、歷史等的“拼盤課”，讓非音樂性的內(nèi)容和泛音樂性的內(nèi)容充斥課堂，走進形式綜合的誤區(qū)，湮沒了音樂藝術(shù)的學(xué)科特性。
　　綜合是一個趨勢，也是一個方向，但我們在綜合的同時是否想過，綜合的目的是什么？是為了更好地服務(wù)于我們的教學(xué)還是追求形式上的“作秀”?即使綜合，我們也要很好地考慮，是否要面面俱到，又是唱，又是跳，又是做，又是奏。一節(jié)音樂課就那么短短的三四十分鐘，你老師縱有三頭六臂也不可能對課堂上所進行的每一種活動加以細致的指導(dǎo)，學(xué)生的活動處于盲目的無序的狀態(tài)。這樣一來何談教育的成效?要不就是課前已經(jīng)做好“充分的準(zhǔn)備”。我們在課堂上所設(shè)計的項目和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)少而精，在設(shè)計上應(yīng)懂得“忍痛割愛”。我們應(yīng)當(dāng)明確的是音樂教育的使命是用音樂造化人。提倡學(xué)科綜合的前提必須是以音樂為主線，保證學(xué)唱的時間，必須是以音樂化的方法與其他的相關(guān)文化相融合，對于人文性的材料點到即可。教師在這其中應(yīng)當(dāng)起到引導(dǎo)和提高的作用，從真正的意義上讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中學(xué)有所得，這才是我們所期待的也是最愿意看到的音樂課。
　　《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”部分中提出“提倡學(xué)科綜合”，即“音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實施中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過具體的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系”。
　　但在實施中應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，同時在“總目標(biāo)”的“過程與方法”中再次提出將其他藝術(shù)表現(xiàn)形式有效地滲透和運用到音樂教學(xué)中，通過以音樂為主線的綜合藝術(shù)實踐，幫助學(xué)生更直觀地理解音樂的意義和價值?，F(xiàn)代音樂教學(xué)的趨勢之一就是要重視音樂教育空間的拓展。美國著名音樂教育家雷莫A6w0QwXdiFErRa+O2AzYtw==認(rèn)為“21世紀(jì)的音樂教育必須結(jié)束音樂教育傳統(tǒng)上所處的那種孤立狀態(tài)。我們要確立音樂是其他學(xué)科所需要的、其他學(xué)科也是音樂所需要的這一現(xiàn)代音樂教育理念。但‘需要’不代表‘替代’”。筆者認(rèn)為，無論何時尤其要強調(diào)一點“只要還有音樂這個科目存在，只要還是叫音樂課”，那么綜合到最后還是要讓人看清，這是一節(jié)“音樂課”。我們的音樂教學(xué)最終應(yīng)該回歸到音樂本體上來，畢竟一切聯(lián)想、感受的產(chǎn)生還是由音樂而生，最終必將落實到音樂的語言、要素和形式上來，不能把走出學(xué)科本位理解為淡化音樂的本體。在教學(xué)過程中，對音樂的體驗和把握應(yīng)貫穿活動的始終，課堂活動的設(shè)計要直指音樂本身，不能舍本求末。
　　三、唯“趣”以“樂”，更要有“基”固“樂”
　　音樂學(xué)科是“人文學(xué)科”的一個分支，是一門技能性學(xué)科，在小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)知識和基本技能是必要的(以前稱雙基教學(xué))。長期以來，我們在實際教學(xué)中強化學(xué)生音樂技能的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)得累，教師教得苦，效果還不佳。于是在改革音樂教育“繁、難、偏、舊”的大潮下，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”中對“基礎(chǔ)知識與基本技能”提出了明確的要求，本是一個對音樂教育具有很好指導(dǎo)意義的理念，但由于認(rèn)識上的偏差，我們在教學(xué)中就出現(xiàn)了“丟棄雙基”走極端的現(xiàn)象。在日常的聽評課過程中，還存在著相當(dāng)數(shù)量的“夾生課”。表現(xiàn)在：部分教師過于淡化“雙基”，將精力更多地放在了意境、活動氛圍的創(chuàng)設(shè)上，或創(chuàng)編、或律動、或探究，人浮于課，結(jié)果卻沒有掌握教材上的歌曲。
　　我們強調(diào)音樂知識的傳授應(yīng)將“技”“情”“趣”融于一體，在“感知”實踐中完成基本知識的掌握?！度罩屏x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“在音樂聽覺感知的基礎(chǔ)上識讀樂譜，在音樂表現(xiàn)活動中運用樂譜”。音符是樂譜的基本組成單位，對音符的正確認(rèn)識是極其必要的。不能只顧“趣味”重“感知”而丟掉音樂的“基礎(chǔ)”。我們應(yīng)該多考慮“感知”過后“理性”的回歸。
　　課程改革并沒有要求我們放棄“雙基”。那種唯恐多講或者多進行基礎(chǔ)訓(xùn)練而擔(dān)心被扣上“強化雙基”帽子，而一味追求片面的興趣教學(xué)，便將雙基教學(xué)丟棄，從一個極端走向另一個極端的做法也是不可取的。
　　采用多種方法讓所有的學(xué)生都參與到你的課堂教學(xué)活動中來。我們教育的目的就是要引導(dǎo)學(xué)生主動深入思考，開闊思維，并引發(fā)創(chuàng)新的愿望。這樣我們不但體現(xiàn)了雙基掌握了歌曲，也提高了學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣。沒有必要的雙基練習(xí)，音樂將是無本之木、無源之水。丟棄雙基，就是拋棄音樂。在實施音樂課改的過程中，應(yīng)該與時俱進，由基本知識、基本能力生成基本情感、基本態(tài)度和價值觀，并且在教學(xué)過程中得到充分的重視和體現(xiàn)。
　　作為改革的直接參與者和實施者，我們音樂教師應(yīng)不斷更新理念，使“樂”真正成為音樂課的“原點”，擺正“音樂”在音樂課的地位，并能進行及時的反思和總結(jié)。