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論大學英語教學的人文意識

2011-12-29 00:00:00劉競
考試周刊 2011年41期


  摘 要: 賦人文意識于大學英語課堂是打破大學英語教學“瓶頸”狀態(tài)的關鍵。一方面,人文教育是大學精神對高等教育的必然要求,另一方面,英語教學在人文教育方面也具備得天獨厚的優(yōu)勢。在人文大學英語教學實踐中,教師必須不斷提高自己的人文素養(yǎng),唯此才能更好地發(fā)揮教學中的主導作用,也才能幫助學生主體獲得更好的學習體驗。
  關鍵詞: 大學英語教學 人文教育 人文意識
  
  隨著教育的發(fā)展,中國基礎階段的英語教學得到很大程度的提高,但大學英語教學的發(fā)展卻遭遇了“瓶頸”,學生普遍認為英語課堂枯燥乏味。我認為打破這個“瓶頸”狀態(tài)的關鍵便是賦予大學英語課堂以人文意識。
  一、大學的精神決定人文教育是高等教育的重要組成部分
  在西方,高等教育發(fā)展至今一路走來,雖然教學的中心、內容和形式等方面不斷發(fā)生變化,但是對“人”都給予了高度的關懷,對思辨能力的培養(yǎng)都給予了足夠的重視。
  在中國,高等教育雖沒有正式提出過“人文”這樣的名詞,但也一直把人文教育放在一個關鍵的地位。著名教育家蔡元培認為:“教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使之僅僅為灌輸知識、練習技能之作用,而不貫之以理想,則是機械之教育,非所以施于人類也?!保郏保?br/>  然而現實情況是,隨著社會財富的增多,文教事業(yè)和個人修養(yǎng)卻沒有獲得相應的提高。在“教育產業(yè)化”、“教育市場化”中,高校、教師和知識失去了應有的獨立和自由。大學生們考慮的不再是增加學識、提高修養(yǎng),而是為出國、就業(yè)等最現實的問題做最實際的打算。缺失了人文關懷的大學成為了沒有精神的空殼,而這樣的高等教育是絕無生命力的。
  二、語言的本質決定英語課堂是人文教育的重要陣地
  在大學課程中,英語課在人文教育方面具備得天獨厚的優(yōu)勢。英語,歸根結底是一種語言。只有從語言本身出發(fā)去學習它,才能對它有更加深入的認識和了解。
  首先,語言是文化的載體,是文化不可分割的部分。
  社會文化因素是語言研究的前提和基礎,在人類的語言行為中蘊藏著人類自身最重大的奧秘,一個民族的語言特征就是一個民族文化精神的反映。[2]因此,英語也自然體現了使用該語言的民族的文化特征和文化內涵。
  其次,通過語言學習以英語文化為代表的西方文化并不是為了“趨同”,更重要的是在不同文化的思辨中求得本族文化的更大發(fā)展。
  雖然如今全球化的國際環(huán)境對合作的強調大過競爭,但是保存和傳播本族文化的重要性卻絲毫不能被忽視。具有人文意識的英語課堂要求教師必須深入學習本族的傳統文化和現代文化,并有責任有義務在教學中引導學生把人文性與民族性相結合。在這一過程中,我們既能夠感知那些全人類共同的精神價值和人生啟示,又能夠為中華文明的發(fā)展打開愈加廣闊的空間。
  最后,在對不同文化、不同風情和不同人生等的體悟中,學生的思辨能力得到提高,這也是人文教育的一個必不可缺的方面。
  朱棣文先生曾說:“要想在科學上取得成功,最重要的就是要學會用與別人不同的思維方式、別人忽略的思維方式來思考問題,也就是說要有一定的創(chuàng)造性。”[4]高等教育培養(yǎng)出來的不能是一個個行為和思想相似的復制品,而應是具有獨立思維能力、創(chuàng)新能力的個體,只有這樣個人的價值和意義才能得到最大限度的體現,也才能為民族和社會作出最大限度的貢獻。
  由此可見,大學英語是加強大學人文教育所必須的。賦予大學英語課堂以人文意識不但可以扭轉當前大學英語課堂暮氣沉沉的局面,而且可以幫助學生在課堂活動中學會思考,學會了解他人了解自己,最終成為一個和諧發(fā)展的、能夠維護和發(fā)揚自己民族精神和民族文化的人。
  三、《一個正派女人受到的誘惑》的人文教學構想
  理想的人文英語教學應該是教師根據課文的不同特點、體裁或者內容等,在保證學生理解課文的基礎上,通過設置問題、組織討論等方式,逐步引導學生了解文章所涉及到的文化現象,或者啟發(fā)他們挖掘文章字里行間所體現的深層含義,以最終養(yǎng)成思考的習慣并形成獨特且和諧的人格。
  以《一個正派女人受到的誘惑》一文為例。從表層上我們必須把握小說的三要素。但是鑒于所有的文學實質上都是“人學”,因此層層剖析這個女人的真實內心世界也成了一件有趣和有意義的事。為此,我設計了5個問題。
  1.為什么在故事一開始,得知丈夫請了他的朋友古韋內爾來種植園小住一兩周時,巴羅達太太有點不快呢?
  2.為什么巴羅達太太執(zhí)意要陪古韋內爾散步到磨坊去,為什么一定要試圖打破他這種并非有意的沉默?
  3.為什么巴羅達太太在去姑媽家的前一晚,她的思緒會出現從未有過的混亂?
  4.那一晚,巴羅達太太強烈地感受到了自己對古韋內爾的愛慕,但在誘惑面前,她時刻提醒自己是一個正派的女人。那么,作為一個“正派”的女人,她怎么會在一夜之間突然喜歡上一個自己并不了解且始終對自己保持著距離的男人呢?巴羅達太太真的是在那一晚突然喜歡古韋內爾的么?如果不是,她又是從什么時候喜歡他的呢?
  (在同學們對以上問題展開充分的討論之后,提出最后一個問題。)
  5.巴羅達太太是一個什么樣的人?最后她說:“我已經克服了一切?!蹦敲此降卓朔耸裁茨??
  通過對這一系列問題的思考和討論,同學們最后形成的觀點可能大相徑庭。他們有可能認為巴羅達太太是一個“自戀”的女人,最后戰(zhàn)勝了自己的孤芳自賞;他們也可能認為巴羅達太太是一個“保守、傳統”的女人,最后戰(zhàn)勝了古韋內爾的魅力給她帶來的誘惑;在介紹了小說的背景是19世紀“夫權至上”的美國后,他們還可能認為巴羅達太太是一個“自我意識覺醒”的女人,戰(zhàn)勝了傳統道德規(guī)范對她的束縛……
  事實上,在這樣的課堂中,學生對教師設置問題的回答很多時候都是不可預見的,或者他們的討論可能引發(fā)一系列更多的問題和討論,他們形成的結論也是千差萬別、各有說辭。這非但沒有關系,反倒正是人文英語課堂的價值所在。
  四、結語
  總之,將人文意識融入大學英語課堂不但可以激發(fā)學生學習英語和西方文化的熱情,而且可以增強他們的民族情懷,鍛煉他們的思維能力。同時,構建人文英語課堂也對教師的人文修養(yǎng)提出了更高的要求。因此,英語教師必須不斷提高自己的人文素養(yǎng),才能更好地發(fā)揮教學中的主導作用,學生主體才能獲得更好的學習體驗,人文英語教學的思想也才能實現最大的價值。
  
  參考文獻:
 ?。?]楊承運.談大學特色的養(yǎng)成[J].中國大學教學,2006,(10):20.
 ?。?]楊元剛.英漢詞語文化語義對比研究[M].武漢:武漢大學出版社,2008.
 ?。?]杜秀君,張芳.大學英語教學中的人文素質教育[J].吉林師范大學學報(人文社會科學版),2009,(2):90.