在新的歷史時(shí)期，在全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程中，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的德育工作正面臨新的情況、新的問(wèn)題。中學(xué)思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道和基本環(huán)節(jié)，在整個(gè)中學(xué)德育工作中占舉足輕重的地位。
　　社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，引起了學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向方面的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，使一些學(xué)生在價(jià)值取向方面產(chǎn)生了困惑，關(guān)注自我生存、自我發(fā)展、自我利益的傾向更趨強(qiáng)烈，重實(shí)惠的世俗化傾向比較嚴(yán)重。我校不少學(xué)生感到“有些事好壞難辨”，以致無(wú)所適從。不少青少年一方面對(duì)社會(huì)上的道德現(xiàn)狀表示不滿，另一方面又明確表示為了個(gè)人和小團(tuán)體的利益需求，將放棄自身道德追求，采取實(shí)用主義的態(tài)度。所以，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，樹立正確的道德觀，是新時(shí)期學(xué)生德育工作的歷史重任。
　　一、克服師道尊嚴(yán)的教學(xué)觀念，樹立服務(wù)意識(shí)和生活意識(shí)。
　　服務(wù)是一種資源，優(yōu)質(zhì)服務(wù)是創(chuàng)設(shè)舒心環(huán)境，獲取最佳效益的有效手段。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師服務(wù)學(xué)生，旨在點(diǎn)撥、引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境，必須運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，精湛的教學(xué)藝術(shù)，科學(xué)的教學(xué)方法，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地引導(dǎo)學(xué)生探究、獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)思維。教師指導(dǎo)學(xué)生操作，引導(dǎo)學(xué)生觀察和有意識(shí)地板書就是對(duì)活動(dòng)主體的服務(wù)。教師樹立服務(wù)意識(shí)，可使教師和學(xué)生科學(xué)定位，有利于突出教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)。
　　從生活實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，美國(guó)的“木匠教學(xué)法”很成功?！澳窘辰虒W(xué)法”的核心就是注重知識(shí)來(lái)源于生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取知識(shí)，讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和自我解決問(wèn)題，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。現(xiàn)在教材知識(shí)系統(tǒng)太強(qiáng)，與學(xué)生的生活聯(lián)系太少，使教材知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法達(dá)到同步，因此一些教師為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而搞題海戰(zhàn)術(shù)，反復(fù)機(jī)械訓(xùn)練，阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。所以在教學(xué)中要注重生活實(shí)際，重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)歸樸于實(shí)踐，歸樸于生活。
　　二、提高教師教學(xué)水平。
　　個(gè)別教師并未充分認(rèn)識(shí)對(duì)話式教學(xué)的實(shí)質(zhì)，將之簡(jiǎn)單理解為教師問(wèn)學(xué)生答就是對(duì)話式教學(xué)，而不考慮是否真正啟動(dòng)、激發(fā)了學(xué)生的思維，是否體現(xiàn)了追問(wèn)和啟發(fā)的精神，只是為了營(yíng)造一種師生“互動(dòng)”的課堂教學(xué)氛圍，而專門提出一些事實(shí)性的、記憶性的，根本無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的問(wèn)題。表面上看整個(gè)課堂熱熱鬧鬧，事實(shí)上只是為問(wèn)而問(wèn)，學(xué)生的思維活動(dòng)并沒有真正展開，也就無(wú)實(shí)際意義的“對(duì)話”。因此，對(duì)話式教學(xué)實(shí)際上向教師的素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)。教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，選擇運(yùn)用最為合適的教學(xué)方法，在看似沒有疑問(wèn)的地方創(chuàng)設(shè)疑問(wèn)，使學(xué)生思維中的矛盾激化，并將學(xué)生思維的著眼點(diǎn)引至對(duì)與錯(cuò)、是與非的對(duì)立點(diǎn)上。
　　三、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，積極改進(jìn)教學(xué)方法。
　　思想政治課教學(xué)要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，思想政治課教師要樂(lè)于理論聯(lián)系實(shí)際。因?yàn)槔碚撀?lián)系實(shí)際教學(xué)比關(guān)門教學(xué)要辛苦得多，只有以苦為樂(lè)，才能使理論與實(shí)際相結(jié)合。政治教師要善于理論聯(lián)系實(shí)際，采用多種形式，既聯(lián)系學(xué)生自身的實(shí)際，又聯(lián)系黨和國(guó)家的方針、政策，聯(lián)系社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)，還要理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在正確與錯(cuò)誤、真善美與假丑惡的相互比較、相互斗爭(zhēng)中，運(yùn)用所學(xué)理論提高識(shí)別力，增強(qiáng)抵抗力，從而使學(xué)生在靈活多樣的教學(xué)方法中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和思想性的統(tǒng)一。
　　四、堅(jiān)持學(xué)校、社會(huì)教育與家庭教育的結(jié)合。
　　這種結(jié)合可以形成思想政治課教學(xué)的綜合環(huán)境，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。思想政治教師應(yīng)注重與班主任和其他學(xué)科教師的聯(lián)系，形成合力，使思想政治課的教學(xué)與其它日常教學(xué)融通；另外，思想政治教師還要經(jīng)常與學(xué)生家庭聯(lián)系，取得家長(zhǎng)對(duì)思想政治課教學(xué)的理解與支持，并積極配合思想政治課教學(xué)，使思想政治課的教學(xué)功能得以落實(shí)。
　　五、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，理論聯(lián)系實(shí)際，提高實(shí)踐能力。
　　計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，為廣大教師利用網(wǎng)上資源進(jìn)行協(xié)同備課提供了很便利的條件。教師可以選取網(wǎng)上的名師教案或課件進(jìn)行教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)上教學(xué)資源的共享，提高教學(xué)資源的利用率、備課水平和教學(xué)效益。這樣就能夠充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖形圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等多種媒體的綜合處理能力，創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)情境，以及靈活的人機(jī)對(duì)話機(jī)制，更能充分體現(xiàn)直觀性的教學(xué)原則，滿足學(xué)生的感