摘 要： 道德內(nèi)化的生成是一個(gè)涉及諸多層面的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的實(shí)現(xiàn)不僅需要完善道德主體的內(nèi)環(huán)境，而且要求優(yōu)化道德內(nèi)化形成的外部環(huán)境。良好的社會(huì)環(huán)境氛圍是道德內(nèi)化生成的重要外在條件，應(yīng)在全社會(huì)形成正確的價(jià)值導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向，并營造積極踐行道德的社會(huì)氛圍，促進(jìn)道德內(nèi)化的生成。
　　關(guān)鍵詞： 社會(huì)環(huán)境氛圍 道德內(nèi)化 外在條件
　　
　　道德內(nèi)化生成的社會(huì)環(huán)境氛圍指的是借助社會(huì)輿論和各種利益機(jī)制，營造一個(gè)有利的道德氛圍，形成正確的輿論導(dǎo)向，讓道德主體進(jìn)行道德實(shí)踐。積極營造良好的道德內(nèi)化生成的社會(huì)環(huán)境氛圍，讓道德主體在“潤(rùn)物細(xì)無聲” 的社會(huì)環(huán)境氛圍中實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化。
　　一、社會(huì)環(huán)境氛圍：道德內(nèi)化生成的重要外在條件
　　道德主體生活于一定的社會(huì)環(huán)境之中，被其感染并受其影響。如果社會(huì)道德環(huán)境氛圍與道德主體的道德認(rèn)知相沖突，那么道德主體就會(huì)產(chǎn)生心理矛盾，產(chǎn)生心理阻隔。但是如果我們主動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境氛圍與道德主體的道德認(rèn)知相協(xié)調(diào)，那么，就可以憑借社會(huì)環(huán)境的力量對(duì)道德主體的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，促使道德內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)。由此可見，積極營造良好的社會(huì)環(huán)境氛圍，是道德內(nèi)化生成的重要條件。
　　良好的社會(huì)環(huán)境氛圍可以使道德主體的“義”與“利”統(tǒng)一。［１］我國傳統(tǒng)思想主張重義輕利，先義后利，如孔子所言孔子:“君子