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淺析初中思想品德課的情感教育

2011-12-29 00:00:00陳德建
考試周刊 2011年65期


  摘 要: 在思想品德教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,實(shí)施情感教學(xué),進(jìn)而提高教學(xué)的整體效率。認(rèn)真分析每課道德情感教育因素和內(nèi)容,規(guī)劃每課道德情感教育目標(biāo),進(jìn)行教學(xué)過程的整體設(shè)計(jì),通過情感引發(fā)、情感體驗(yàn)、情感深化和情感投射等有效情感教育方法實(shí)施情感教學(xué)。
  關(guān)鍵詞: 初中思想品德 情感教育 教育途徑
  
  列寧曾說:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?!彼枷肫返抡n的教學(xué)過程,既是傳授知識(shí)的認(rèn)知過程,又是開啟學(xué)生心靈的情感過程,還是知、情、信、意、行諸要素的變化過程。情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的中介作用,如果一個(gè)教師在授課過程中,不能融進(jìn)健康向上、真摯動(dòng)人的思想感情,不能創(chuàng)造一定的情境和欲求的氣氛,不能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境來體驗(yàn)?zāi)撤N情感,而是照本宣科、機(jī)械地傳授知識(shí),那么學(xué)生絕不會(huì)產(chǎn)生愉悅的情感,從而也絕不會(huì)有良好的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果。情感是溝通師生關(guān)系的紐帶,是“教”與“學(xué)”的橋梁,只有動(dòng)用豐富的感情,寓情于教,才能真正激發(fā)學(xué)生求知的欲望和對(duì)美好生活的向往。
  一、情感教育在初中思想品德課程中的地位
 ?。ㄒ唬┥詈竦母星槟芗ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
  情感是人的心理因素之一。只有學(xué)生懷著愉快的情感進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng),才能精神振奮,思維活躍,從而對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
 ?。ǘ┖椭C、融洽的情感能使課堂氣氛活躍,學(xué)生樂學(xué)。
  課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,師生的雙邊活動(dòng)。教學(xué)效果取決于師生活動(dòng)的積極性,而和諧融洽的情感可以使課堂氣氛活躍,如果在課堂上教師面帶微笑,語言優(yōu)美、幽默,在關(guān)鍵時(shí)刻加以鼓勵(lì)、贊許,甚至與學(xué)生共同參與,學(xué)生在聽課時(shí)就會(huì)體驗(yàn)到一種親切感和美感,在歡樂的氣氛中獲取知識(shí)。
 ?。ㄈV博無私的情感,可使教學(xué)獲得大面積豐收。
  “讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來”。關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生,尤其是后進(jìn)生。對(duì)他們絕對(duì)不能訓(xùn)斥、指責(zé)。對(duì)于缺點(diǎn)多的孩子,更應(yīng)保護(hù)他們的自尊心,給他們創(chuàng)造表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),使他們嘗試成功的喜悅。這樣他們心中才能升起一種激昂的情緒,抬起頭來走路,從此提高學(xué)習(xí)成績,使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
  二、初二思想品德課情感教育的途徑分析
 ?。ㄒ唬┡囵B(yǎng)良好的師生情感。
  師生間的情感在教學(xué)活動(dòng)與效果之間起著一種潛在的中介作用,良好的師生情感關(guān)系可以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課的求知欲,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極的情感因素,激起學(xué)生深刻體驗(yàn)思想品德課的德育思想。無數(shù)事實(shí)證明,學(xué)生對(duì)某位教師感情越好,就越愛聽這位教師的課,所謂“親其師,信其道”;相反,學(xué)生對(duì)某位教師有隔閡,就會(huì)討厭某位教師教的課。因此,良好的師生情感是進(jìn)行有效的情感型教學(xué)的重要條件。
  怎樣培養(yǎng)良好的師生情感呢?從師生情感的形成途徑來看,主要包括課堂交往和平時(shí)交往兩條途徑。這兩條途徑相互補(bǔ)充、相互促進(jìn),它們對(duì)良好師生情感的形成都有不可替代的重要作用。然而,在教學(xué)實(shí)踐中,許多思想品德課教師因?yàn)樗痰陌嗉?jí)多,學(xué)生人數(shù)多,教學(xué)任務(wù)重等原因,常常忽視“平時(shí)交往”這條途徑,致使師生間情感冷淡。對(duì)此,我們必須予以足夠重視。
  從良好師生情感形成條件看,它主要包括兩個(gè)方面的條件:第一,教師是否愛學(xué)生。這里的“愛”不僅僅是關(guān)心和熱愛,還包括對(duì)學(xué)生的理解、信任、尊重等。得到教師的愛是每個(gè)學(xué)生起碼的心理需要,教師投給學(xué)生一份愛,學(xué)生就會(huì)回報(bào)教師一份情。第二,教師自身的素養(yǎng),包括人格、風(fēng)度、學(xué)問等。如果教師本人人格低下、風(fēng)度粗俗、品德敗壞、不學(xué)無術(shù),就必然會(huì)引起學(xué)生的反感,甚至鄙視。
 ?。ǘ┙處熞朴谡{(diào)節(jié)情緒,用積極的情感進(jìn)行教學(xué)。
  一方面,教師要善于調(diào)控自己的不良情緒。教師在生活和工作中經(jīng)常會(huì)遇到一些不愉快的事,這就難免會(huì)產(chǎn)生一些不良情緒。但是教師千萬不要把這些不良情緒在課堂上表現(xiàn)出來。因?yàn)樗粌H會(huì)影響教師水平的發(fā)揮,還會(huì)感染、誘發(fā)學(xué)生的不良情緒,抑制學(xué)生的積極情感。因此,在上課前,教師要注意排除各種不良情緒的干擾,保持愉快的心情,以良好的心態(tài)投入課堂教學(xué);在處理課堂上學(xué)生出現(xiàn)的問題行為時(shí),要講究教育藝術(shù),不能采取情緒化的措施。當(dāng)然,教師的情緒控制不是單純的消極克制和忍受,而應(yīng)該是一種積極主動(dòng)的自我心理調(diào)適。
  另一方面,教師在教學(xué)中不能冷冰冰地進(jìn)行知識(shí)的灌輸,而應(yīng)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自己的情感,讓學(xué)生始終陶冶在美的情感中。這樣可以喚醒、感染學(xué)生的積極情感,因?yàn)椤扒楦芯哂懈腥拘耘c遷移的功能”。這里需要注意三個(gè)問題:第一,教師要善于綜合而且靈活地運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、手勢等多種情感表達(dá)形式,這樣才能增強(qiáng)情感的感染力。第二,教師的情感表現(xiàn)要適度。不能像演員那樣強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表演,而是要自然流露,恰到好處,否則學(xué)生便會(huì)認(rèn)為教師是“做作”。第三,教師在課前要做好充分準(zhǔn)備,這是教師演好“情感角色”的前提。在課前,教師要深入理解和把握教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容,聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容分析學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際,在此基礎(chǔ)上認(rèn)真研究所要表達(dá)的思想情感。并仔細(xì)揣摸恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,考慮課堂的情感氣氛,把握學(xué)生的情緒準(zhǔn)備狀況。
 ?。ㄈ┙處熞朴诤蛯W(xué)生進(jìn)行情感交流。
  “教學(xué)過程是師生情感交流的過程”,在情感交流、碰撞中可以深化學(xué)生的情感體驗(yàn),因此教師不能只顧自己的表演,而要注意與學(xué)生的情感交流和溝通?!罢n堂教學(xué)必須為情感的碰撞、交匯、融合提供足夠的能量”,要通過問答、討論等課堂互動(dòng)行為不斷地為師生情感交流創(chuàng)造條件。在師生情感的過程中應(yīng)注意:第一,師生間情感交流是相互激發(fā)、相互制約的,教師的教學(xué)要能打動(dòng)學(xué)生的心弦,與學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴,這樣,學(xué)生的情緒就會(huì)向教師釋放,從而師生形成密切的情感聯(lián)系。
 ?。ㄋ模┳尳虒W(xué)貼近時(shí)代,貼近學(xué)生。
  思想品德課教學(xué)只有貼近時(shí)代,貼近學(xué)生,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而興趣是變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,“興趣能使人在認(rèn)識(shí)過程中的注意集中,記憶深刻,保持肯定的情感體驗(yàn)”。
  1.思想品德課教學(xué)要貼近實(shí)際
  我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是一個(gè)多種經(jīng)濟(jì)成分并存,各種思想文化互相激蕩的時(shí)期,既有真、善、美,又有假、惡、丑?!八枷肫返陆逃挠行圆豢赡軄碜杂谄鋵?duì)客觀事實(shí)真相的掩蓋,來自于其對(duì)教育對(duì)象的欺瞞,而是來自于教育內(nèi)容的真實(shí)性”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在信息社會(huì),如果對(duì)學(xué)生只進(jìn)行“純而又純”的理想型教育,學(xué)生便會(huì)認(rèn)為教師講的是大話、空話、套話,從而產(chǎn)生逆反心理。因此,教師不僅要向?qū)W生講現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真、善、美,而且要講假、惡、丑,還要培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、抵制力、批判力等能力。
  此外,社會(huì)在不斷發(fā)展變化,因此教學(xué)要貼近社會(huì)實(shí)際就要突出一個(gè)“新”字。由于教材受編寫時(shí)間和篇幅的局限,教材中一些基礎(chǔ)理論知識(shí)存在著滯后情況,因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展變化狀況對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善。同時(shí),引用材料時(shí),要從那些時(shí)代色彩濃厚的素材中擷取“新”、“近”的典型材料。
  2.思想品德課教學(xué)要貼近學(xué)生
  教材是教學(xué)的依據(jù),但是教師不能照本宣科。教師在教學(xué)過程中要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重新組織和編制,使之轉(zhuǎn)換為更利于學(xué)生學(xué)習(xí)的“教育信息”,而對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行組織和加工的依據(jù)之一,就是學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。例如,有些概念、原理等非常抽象、枯燥,不符合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),因此要把它轉(zhuǎn)換成具體、生動(dòng)的教育信息。再如,教材中有些內(nèi)容的安排不十分適合學(xué)生思維的邏輯順序,因此要對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)木庉嫞{(diào)整教學(xué)順序。此外,還要把書本理論同學(xué)生自身發(fā)展需求結(jié)合起來,同學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合起來,讓學(xué)生真正體會(huì)到“學(xué)了有用”、“學(xué)了管用”、“學(xué)了能用”。例如,可以通過用思想品德課知識(shí)分析學(xué)生非常關(guān)心的典型事例,分析學(xué)生成長過程中可能遇到的典型問題來體現(xiàn)思想品德課自身的魅力。
  總之,在教學(xué)過程中,教師要重視情感教學(xué),注重運(yùn)用豐富多彩的情感因素,以激發(fā)學(xué)生的情感世界,進(jìn)而轉(zhuǎn)變成學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的動(dòng)力。教師要把美好、高尚、純潔、健康的情感傳遞給學(xué)生,以引起學(xué)生感情上的共鳴,使學(xué)生的情感變得更美好、更高尚、更純潔、更健康。這有利于增強(qiáng)思想品德課的教學(xué)效果,實(shí)現(xiàn)思想品德課的整體教學(xué)目標(biāo)。
  
  參考文獻(xiàn):
 ?。?]沈壯梅.思想政治教育有效性研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2005.
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  基金項(xiàng)目:安康學(xué)院德育藝術(shù)研究中心資助項(xiàng)目。

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