摘 要： 19世紀(jì)美國女作家朱厄特被譽(yù)為出色的鄉(xiāng)土主義作家，但近年來，她的作品中體現(xiàn)的生態(tài)意識逐漸到了評論界的廣泛關(guān)注。本文將從生態(tài)批評的角度解讀朱厄特的經(jīng)典短篇小說《白蒼鷺》。
　　關(guān)鍵詞： 朱厄特 小說《白蒼鷺》 生態(tài)批評
　　
　　薩拉·奧納·朱厄特（Sarah Orne Jewett）是美國19世紀(jì)末描寫新英格蘭鄉(xiāng)土風(fēng)情（local color）最好的女作家之一。正如一位評論家所說：“來自美國其他任何地方，或來自世界上任何一個(gè)地方的人如果想了解新英格蘭，閱讀朱厄特的故事就可以了?！睂W(xué)者金莉更是在她的作品中指出：“朱厄特的代表作品《尖尖的樅樹之鄉(xiāng)》（The Country of the Pointed Firs，1896）更是美國文學(xué)中的精品，被稱為在19世紀(jì)的美國把鄉(xiāng)土小說推向了其藝術(shù)完美的最高程度。”而近年來，隨著廣大讀者對女性作家及女性生活題材作品大力發(fā)掘，朱厄特及其作品受到了評論界廣泛的關(guān)注。如學(xué)者芮渝萍曾多次撰寫論文探討朱厄特的創(chuàng)作手法。關(guān)于這一點(diǎn)她就發(fā)表過論文如《朱厄特小說的女性話語特征》、《〈白蒼鷺〉中的女性意識》。學(xué)者金莉也撰寫過多篇文章討論朱厄特獨(dú)特的創(chuàng)作手法，其發(fā)表于1995年《外國文學(xué)評論》上的文章《從〈尖尖的樅樹之鄉(xiāng)〉看朱厄特創(chuàng)作的女性視角》便是一個(gè)很好的例證。然而朱厄特在許多作品中表達(dá)的生態(tài)意識卻沒受到讀者和學(xué)者的足夠重視。我認(rèn)為在朱厄特的多篇作品中，生態(tài)意識貫穿始終，值得探討。本文擬從生態(tài)批評的角度重新解讀朱厄特的短篇小說《白蒼鷺》，旨在闡釋其沒有受到廣大讀者注意到的生態(tài)意識、生態(tài)憂思和生態(tài)倫理。
　　作為文學(xué)批評的一個(gè)分支，生態(tài)批評形成于20世紀(jì)90年代中期的美國，隨后又蔓延至世界上其他國家。作為一種批評理論，生態(tài)批評的根本目的就是顛覆傳統(tǒng)，消除人類中心主義。作為近代以來西方主流哲學(xué)文化價(jià)值觀，人類中心主義的前提就是人與自然的對立。人類中心主義同時(shí)主張人是世界的中心，是自然的主宰者，而自然則是作為人類統(tǒng)治的對象和駕馭的對象而存在的。所以在人類中心主義者看來，大自然作為“他者”是沒有任何“內(nèi)在”價(jià)值的，而“人類才是一切價(jià)值的主題，是一切價(jià)值的創(chuàng)造者和承擔(dān)者”。顯然由于過度強(qiáng)調(diào)人的主體性，這種絕對的人類中心主義價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲了宇宙中人與自然的存在關(guān)系，過度拔高了人在世界中的地位。不可否認(rèn)，作為近代以來西方主流哲學(xué)文化價(jià)值觀，人類中心主義價(jià)值觀在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平低下，人類的生產(chǎn)生活還不足以對大自然構(gòu)成威脅，然而隨著人類文明的進(jìn)步及生產(chǎn)力的極大提高，人類對大自然的破壞日漸明顯，日益嚴(yán)重。而越來越嚴(yán)重的環(huán)境破壞也促使人們開始對其生產(chǎn)方式、行為方式及其背后的價(jià)值觀作出反思。人們逐漸開始關(guān)注人與自然的關(guān)系，尋求解決生態(tài)危機(jī)的出路，生態(tài)批評也就應(yīng)運(yùn)而生。生態(tài)批評其核心在于倡導(dǎo)“自然界的所有生命都具有價(jià)值，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬兀蝗祟惒粦?yīng)當(dāng)支配和控制自然，而應(yīng)當(dāng)尊重和愛護(hù)自然”。
　　《白蒼鷺》是朱厄特近150部小說中最著名和最受讀者歡迎的一部。西爾維婭是該故事的女主人公。她生于以制造業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的小鎮(zhèn)，然而小鎮(zhèn)的生活卻沒有給她留下好的印象，反而讓她覺得嘈雜和擁擠不堪。于是她便離開城鎮(zhèn)來到新英格蘭偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。一日，一位男青年在林中捕鳥迷了路，心地善良的外婆熱情地招待了男青年。后來，男青年企圖通過10美元和他的男性魅力誘惑西爾維婭說出白蒼鷺的棲息地。為了保護(hù)白蒼鷺，西爾維婭最終不僅放棄了男青年提出的10美元的報(bào)酬，盡管10美元的豐厚報(bào)酬足以使她和外婆的小家庭暫時(shí)擺脫貧困，而且放棄了自己對男青年還有的那一絲懵懂的愛戀。在小說的結(jié)尾，西爾維婭通過自己的選擇和行動(dòng)保護(hù)了白蒼鷺，而為了捕捉白蒼鷺而來的男青年則失望而歸，人與自然之間的和諧狀態(tài)得以維持。
　　在小說《白蒼鷺》的開始，作者朱厄特就給讀者展示了一幅清新的、令人倍感溫馨和舒適的人與自然和諧相處的畫面。在夏日傍晚，女主人公西爾維亞正趕著她心愛的奶牛走在回家的林蔭小道上。奶牛不僅動(dòng)作慢騰騰，而且調(diào)皮得像個(gè)孩子，總是“作弄”西爾維婭。在牧場美餐之后，奶牛從不會乖乖地老老實(shí)實(shí)在柵欄旁等主人來接她，卻總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲到越橘叢里和西爾維亞玩起捉迷藏的游戲，難怪很晚了還沒有回到家，西爾維亞真是擔(dān)心外婆會責(zé)備她們了。即便這樣，西爾維亞僅僅是“用一條長滿葉子的自樺枝條充滿愛惹地催促著她”。從西爾維婭這個(gè)小小的舉動(dòng)我們可以看出西爾維婭對奶牛有一種發(fā)自內(nèi)心的愛，她不把奶牛僅僅看作自己家飼養(yǎng)的家畜，而是把她看作自己的伙伴和她一樣有生命、有尊嚴(yán)，需要?jiǎng)e人的善待和愛護(hù)。正如亨利·塞·爾特（H.S.Salt）所言：“并非只有人的生命才是可愛和神圣的，其他天真和美麗的生命也是同樣神圣可愛的?！保郏叮菘梢娫谥於蛱氐难壑形鳡柧S婭就是一個(gè)不折不扣的生物平等主義者。
　　此外，小說中也不乏表現(xiàn)朱厄特的生物平等主義傾向的細(xì)節(jié)。在小說中當(dāng)西爾維亞把在路上遇到的男青年帶他回家的時(shí)候，朱厄特寫道：“Mrs.Tilley was standing in the door-way when the trio came into view.The COW gave a loud moo by way of explanation.”Yes，you’d better speak up for yourself.You old trial!Where she tuck herself away this time.Sylvia.”在這段文字中朱厄特在指男青年、西爾維婭和奶牛時(shí)用了“trio”一詞。trio一詞是三人一組的意思?？梢娫谥於蛱氐难壑心膛：腿祟惛緵]有什么差別，所以trio一次的使用表明了作者生物平等主義的傾向。同時(shí)在這段文字中當(dāng)指稱老牛時(shí)，朱厄特還分別用了不同的代詞如“you”、“she”、“herself”等。而我們知道像“you”、“she”、“herself”等這些代詞在英語中是用來指稱人的，而朱厄特卻用他們來指稱奶牛，從這些用詞讀者對朱厄特的生物平等思想可見一斑。像這樣的例子在《白蒼鷺》中俯首皆是。比如在描寫西爾維婭攀爬大樹的時(shí)候，朱厄特寫道：“The old pine tree must have loved his new dependent.M ore than all the hawks，and bats，and moths，and even the sweet-voiced thrushes，was the brave，beating heart of the solitary gray-eyed child.”在這段文字中，朱厄特賦予大樹以人的感受：老松樹一定對他新的依賴者喜愛極了。從這個(gè)細(xì)節(jié)我們可以看出，朱厄特旨在向讀者表明，在大樹的眼中，西爾維婭和那些蒼鷹、蝙蝠、斑鳩一樣，也是它們大家庭中的一員。在這段文字中朱厄特為讀者勾勒出了一幅各種物種和諧相處的畫面。這些細(xì)節(jié)的描寫同樣也反映了朱厄特生物平等主義傾向。
　　在小說中男青年關(guān)心的只是如何發(fā)現(xiàn)白蒼鷺的行蹤進(jìn)而捕獵它。在他的眼中，白蒼鷺只是用來獵殺的，它們的生命根本毫無價(jià)值。在男青年的看來，倒是死亡的白蒼鷺的標(biāo)本能夠給自己帶來價(jià)值。而這種價(jià)值觀念帶來的后果只有一個(gè)，那就是“誰習(xí)慣于隨便把哪種生命看作沒有價(jià)值的，誰就會陷于認(rèn)為人的生命也是沒有價(jià)值的危險(xiǎn)之中”。而對于這樣一個(gè)帶有明顯的大自然的“破壞者”和“掠奪者”特征的青年男性，小說的作者朱厄特甚至沒有給出姓名?？梢娫谧髡叩难壑校@種大自然的“破壞者”和“掠奪者”并不是某一個(gè)人，而是一個(gè)群體。雖然朱厄特在小說中對沒有對這位男青年的言行和其背后的價(jià)值觀做出任何評判。但作者朱厄特還是在小說中通過故事情節(jié)對男青年的命運(yùn)做出了安排。朱厄特先寫男青年在林中迷路，再寫西爾維婭帶他一整天在林中瞎轉(zhuǎn)悠而不帶他尋找白蒼鷺的棲息地，而最后寫他企圖通過金錢收買和情感誘惑西爾維婭失敗后失望離去。而這些情節(jié)安排正是作者生態(tài)保護(hù)意識的完美體現(xiàn)。
　　在生態(tài)破壞日益嚴(yán)峻的今天，朱厄特作品中流露出的生態(tài)關(guān)懷、生態(tài)意識為我們的思維和行為提供了有益的借鑒，因此重讀《白蒼鷺》并從生態(tài)批評的角度分析朱厄特的作品就有了深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
　　
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