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黑人女性在家庭中主體意識(shí)的喪失

2011-12-29 00:00:00尹紅
考試周刊 2011年52期


  摘 要: 托尼·莫里森是當(dāng)今美國(guó)最有影響的黑人女作家。《最藍(lán)的眼睛》是她的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō),自出版以來(lái),一直備受國(guó)內(nèi)外文學(xué)評(píng)論界的關(guān)注。本文從霸權(quán)文化沖擊下黑人女性在家庭中主體意識(shí)的喪失方面對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深入的探討和研究。
  關(guān)鍵詞: 小說(shuō)《最藍(lán)的眼睛》 白人文化 黑人女性 家庭主體意識(shí)
  
  托尼·莫里森是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的唯一一位黑人作家,也是當(dāng)今美國(guó)最有影響的黑人女作家。迄今為止,莫里森已發(fā)表了8部令人矚目的長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中《最藍(lán)的眼睛》(1970)是她的小說(shuō)處女作,自出版以來(lái),一直備受國(guó)內(nèi)外文學(xué)評(píng)論界的關(guān)注。到目前為止,已有許多評(píng)論家對(duì)《最藍(lán)的眼睛》的主題、語(yǔ)言、人物、象征、敘事視角及敘事話語(yǔ)等方面做了大量研究并取得了豐碩成果。但是,還很少有評(píng)論家從霸權(quán)文化沖擊下黑人女性在家庭中主體意識(shí)的喪失方面對(duì)莫里森的《最藍(lán)的眼睛》進(jìn)行深入的探討和研究。本文對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行探討。
  一、波琳在家庭中主體意識(shí)的喪失
  波琳是《最藍(lán)的眼睛》中的一悲劇人物,她自身的悲劇使她不能盡好一個(gè)母妻子和母親的責(zé)任,她的悲劇應(yīng)歸咎于影視傳媒的影響。波琳和丈夫喬利在來(lái)北方之前,過(guò)著幸福的生活。但為了尋找更幸福的生活,他們移居到了北方。初來(lái)北方,波琳對(duì)周圍的一切都非常不適應(yīng)。因?yàn)樗闹b、發(fā)型和口音,身邊的白人和黑人經(jīng)常恥笑她,她不知道如何與身邊的人相處,她非常思念家人。她的丈夫喬利由于工作繁忙也不能陪她,因此她非常孤獨(dú)無(wú)助和寂寞。為了排解孤獨(dú),她開(kāi)始沉迷于電影描繪的世界中。
  電影中美麗時(shí)髦的女主人公、英俊瀟灑的男主人公和白人們舒適的生活深深吸引了波琳,她完全認(rèn)同了白人膚色所象征的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)。同時(shí),把電影中的生活和自己生活作對(duì)比后,她感嘆于白人男人對(duì)自己的女人無(wú)微不至地照顧,并羨慕白人們所居住的大房子的豪華和奢侈,由此也滋生了對(duì)生活現(xiàn)狀的不滿。她用白人的審美標(biāo)準(zhǔn)審視自己,發(fā)現(xiàn)自己變得丑陋了,同樣,丈夫和孩子也變得丑陋無(wú)比。她渴望得到白人價(jià)值觀的認(rèn)可,甚至把自己的發(fā)型弄得和雜志上的電影演員一樣。但是作為一個(gè)生活在美國(guó)底層的黑人女性,她要得到白人的認(rèn)可所要付出的代價(jià)是可想而知的,最終她以犧牲自己的家庭成全了她所謂的“高尚”。
sldDgVdsrGeEiEBcRBmUZZKTgmQz6m78KOH8gmBHHBk=  波琳企圖通過(guò)疏遠(yuǎn)家人、竭盡全力為白人效力來(lái)找到自己的生存價(jià)值。她把所有的愛(ài)傾注在她所效力的家庭,她把主人家收拾得井井有條,愛(ài)主人的女兒勝過(guò)自己的女兒,可以說(shuō)是一位非常稱職的女傭。但正是她對(duì)主人家的熱愛(ài),導(dǎo)致她不滿自己的丈夫和女兒,不能再把愛(ài)給他們。她對(duì)女兒的漠視造成了女兒最后的瘋狂。這所有的一切應(yīng)歸結(jié)于她在文化霸權(quán)影響下作為妻子和母親的主體意識(shí)的喪失。
  二、杰拉爾丁在家庭中主體意識(shí)的喪失
  杰拉爾丁是一個(gè)受到白人文化教育,上過(guò)公立學(xué)校,膚色較淺的黑人女性。然而學(xué)校傳授給她的卻只是如何給白人盡善盡美地干活,如何教育黑人孩子順從聽(tīng)話,如何用音樂(lè)來(lái)?yè)嵛堪兹酥魅说男撵`,最后還要依照白人的要求,“小心謹(jǐn)慎地培養(yǎng)勤儉、耐心、有道德、有禮貌等品德??傊?,要學(xué)會(huì)拋棄純真簡(jiǎn)樸的本色,可怕的純真情感。自然大方,以及一切人類感情都該拋棄”。作為受過(guò)教育,在一定程度上為白人所接受的黑人,杰拉爾丁時(shí)刻與黑人保持距離,甚至將自己從自己的族群中劃分出來(lái),自欺欺人地稱自己為“有色人種”。為了彰顯自己與黑人的區(qū)別,她生活的宗旨就是“整潔”。
  在家中,杰拉爾丁對(duì)丈夫沒(méi)有真感情,照顧丈夫是出于禮貌而不是愛(ài)。對(duì)于她來(lái)說(shuō)丈夫只不過(guò)是她維持家庭尊嚴(yán)的支柱,因此,丈夫不在家她反而會(huì)感覺(jué)到自由。由于酷愛(ài)整潔,因此她不愿意丈夫碰她,如果他們有了身體上的接觸,杰拉爾丁會(huì)立即清洗。她不能對(duì)丈夫付出真愛(ài),同時(shí)她的教育也使她不能真正關(guān)愛(ài)自己的兒子裘尼爾。她不讓兒子哭鬧,只滿足他物質(zhì)的需求,為了區(qū)別于其他黑人,她會(huì)讓兒子穿得非常整潔,但她從來(lái)不親吻和寵愛(ài)兒子,她的所作所為讓兒子在家中感受不到一絲的溫暖。杰拉爾丁想遠(yuǎn)離黑人,于是禁止兒子與黑人孩子接觸,跟黑人保持一定距離,這就是為什么她看到兒子把佩科拉帶到家中會(huì)大發(fā)雷霆。在母親的影響下,裘尼爾漸漸地接受了白人的價(jià)值觀,也逐漸地喪失了自己的主體意識(shí),變得冷漠和殘酷。
  在一個(gè)家庭中女性起著舉足輕重的作用,尤其是生活在整個(gè)黑人群體受排擠的社會(huì)中,如果黑人女性能承擔(dān)其妻子的責(zé)任,讓丈夫感受到家庭的溫暖,給丈夫精神的支持,使丈夫生活得有尊嚴(yán)有自信,那么他們?cè)诿鎸?duì)外面的歧視和壓力時(shí)才不會(huì)失去自我;作為母親,如果她們能接受黑人的價(jià)值觀和審美觀,并把它們傳遞給自己的子女,那樣整個(gè)民族才有希望。
  
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