摘 要： 我們的教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，英語教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的辯證性思維能力和習(xí)慣。
　　關(guān)鍵詞： 英語教學(xué) 創(chuàng)新性思維 辯證性思維能力 培養(yǎng)
　　
　　我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，如今的社會(huì)是競爭的社會(huì)，在商品競爭的后面是生產(chǎn)的競爭，在生產(chǎn)競爭的后面是科學(xué)技術(shù)的競爭，在科學(xué)技術(shù)競爭的后面是人的素質(zhì)的競爭，在人的素質(zhì)競爭的后面是教育的競爭。這些競爭的核心是人的能力尤其是創(chuàng)造能力的競爭。不幸的是，我們至今仍沒有普遍意識(shí)到青年學(xué)生的創(chuàng)造性對(duì)我們這個(gè)國家和民族的現(xiàn)在和未來的意義。我們的教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性方面還做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這正成為富有使命感和時(shí)代責(zé)任感的廣大教育工作者們努力探索的課題。
　　英語課教學(xué)應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？從哲學(xué)的角度看，創(chuàng)造就意味著質(zhì)變，意味著新事物、新思想對(duì)舊事物、舊思想的否定。對(duì)舊事物、舊思想的辯證是產(chǎn)生新事物、新思想的必要前提，沒有辯證就沒有創(chuàng)造，就沒有新事物、新思想。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的辯證性思維能力和習(xí)慣。我認(rèn)為，在英語課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生辯證性思維要注意以下幾點(diǎn)。
　　一、明確目的，讓學(xué)生辯證性思維的培養(yǎng)成為師生雙方共同努力的自覺活動(dòng)。
　　明確目的，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中師生雙方都是極為重要的。作為教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)者的教師必須要明白自己的任務(wù)，了解培養(yǎng)學(xué)生的辯證性思維有什么樣的意義——這種意義是遠(yuǎn)高于課本上那些知識(shí)的，并把它明白地告訴學(xué)生。即要求教師對(duì)于怎樣從學(xué)生實(shí)際出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的辯證性思維有比較具體的計(jì)劃，對(duì)通過教學(xué)活動(dòng)要讓學(xué)生達(dá)到一個(gè)什么樣的程度了然于胸。
　　如果沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)肯定是盲目的。所謂“教為主導(dǎo)”，首先就體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中努力方向的引導(dǎo)。因此，教師必須在教學(xué)活動(dòng)一開始就告訴學(xué)生：他們必須學(xué)會(huì)辯證，學(xué)會(huì)否定。
　　每一屆新生入學(xué)后，我的第一堂課的課題就是“懷疑一切”。在第一堂課上我就告訴學(xué)生：懷疑、否定與辯證是科學(xué)進(jìn)步也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，是他們自己在今后學(xué)習(xí)、生活中不斷進(jìn)步的動(dòng)力。學(xué)生從過去被動(dòng)地學(xué)習(xí)英語課忽然明白了自己在學(xué)習(xí)英語課中的主動(dòng)地位，知道了該怎樣對(duì)待課本上的知識(shí)，同時(shí)感受到了一種強(qiáng)烈的使命感。
　　明確目的之后，學(xué)習(xí)就不再是一個(gè)被動(dòng)的、枯燥乏味的過程，師生雙方——尤其是學(xué)生的主動(dòng)性一旦被調(diào)動(dòng)起來，英語課教學(xué)便變得生動(dòng)起來。
　　二、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，讓辯證性思維的培養(yǎng)貫穿整個(gè)英語課教學(xué)活動(dòng)始終。
　　從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，就是要適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和能力的特點(diǎn)，從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中熟悉的事物入手，結(jié)合教材知識(shí)，采用靈活、生動(dòng)的教學(xué)手段，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生辯證性思維。
　　在教學(xué)實(shí)踐中，我根據(jù)學(xué)生實(shí)際著重在三種情境中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生辯證性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練。
　　一種是對(duì)那些公認(rèn)的已成定論的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。我努力引導(dǎo)學(xué)生看到定論之外的更多東西。比如，定論之外在這一問題上還有哪些觀點(diǎn)？它們的錯(cuò)誤或缺陷在哪里？定論是否就是真理？它有沒有缺陷或錯(cuò)誤？……
　　利用已有的定論進(jìn)行辯證性思維的練習(xí)，在日常教學(xué)活動(dòng)中是隨時(shí)可以進(jìn)行的。教材上講的那些理論、觀點(diǎn)，教師都可以讓學(xué)生換個(gè)角度想一想：“別的觀點(diǎn)為什么不對(duì)？”“對(duì)教材上的觀點(diǎn)可不可以有新的理解和解釋？”“教材上的觀點(diǎn)是不是一定正確？”……
　　學(xué)生們思想活躍，對(duì)新事物很關(guān)心。于是，我便有意識(shí)地引導(dǎo)他們?cè)诘诙N情境中對(duì)未有定論的新事物進(jìn)行分析、討論。
　　對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證是運(yùn)用弱意識(shí)的辯證性思維的體現(xiàn)，相對(duì)來說，這樣做比較容易一些；而強(qiáng)意識(shí)的辯證性思維則要求我們將辯證性思維用于一切思想和觀點(diǎn)，包括我們自己的觀點(diǎn)，這就是自我懷疑、自我辯證。荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎己?！蹦岵烧f：“要俯視我自己?！彼麄兌紡?qiáng)調(diào)以辯證的姿態(tài)審視自己。當(dāng)然，要做到自我辯證比較困難，因?yàn)槲覀兛偸潜蛔陨淼睦?、?xí)慣、意識(shí)等蒙蔽和阻礙。所以，我要求學(xué)生們?cè)诘谌N情境中對(duì)自己已有的觀點(diǎn)和思想用辯證的眼光進(jìn)行審視。
　　對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證性思維的訓(xùn)練應(yīng)該貫穿于英語課教學(xué)活動(dòng)始終。不管是新課還是復(fù)習(xí)課教學(xué)，是課堂教學(xué)還是課外活動(dòng)，教師都應(yīng)始終把辯證性思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練滲透進(jìn)去。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生辯證性思維還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平特點(diǎn)，盡量避免抽象的理論說教，要在豐富的教學(xué)活動(dòng)中，在對(duì)一個(gè)個(gè)事例的分析點(diǎn)評(píng)中讓學(xué)生感受和了解什么是辯證、怎樣辯證……
　　三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)兼收并蓄，在寬容的基礎(chǔ)上懷疑與辯證。
　　對(duì)同一事物，由于觀察者觀察的角度不同、知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、觀察時(shí)所憑借的物質(zhì)條件不同等多種原因的影響，不同的觀察者觀察和了解到的往往是事物不同方面、不同層次的內(nèi)容。對(duì)事物的觀察和理解越深入，往往伴隨著意見的分歧和思想沖突越明顯，這就是所謂的“仁者見仁，智者見智”，它要求我們對(duì)不同的觀點(diǎn)要有寬容的態(tài)度。
　　寬容是一種開放的心態(tài)和生存方式。寬容不同的觀點(diǎn)，意味著對(duì)別人的觀察和理解的尊重與承認(rèn)，意味著彼此之間的對(duì)話與合作。寬容的態(tài)度首先便表現(xiàn)出了一種強(qiáng)意識(shí)的辯證性思維——了解、學(xué)習(xí)別人的觀點(diǎn)和檢討自己的觀點(diǎn)，這同那種“只準(zhǔn)這樣，不準(zhǔn)那樣”“唯我獨(dú)尊”的態(tài)度是格格不入的。唯有寬容，我們才可以了解自己觀點(diǎn)的不同甚至對(duì)立的一面，而且在了解和檢討這種不同和對(duì)立的同時(shí)，檢討、修正、完善或否定自己的觀點(diǎn)，而不論完善或否定，對(duì)自己都是一種進(jìn)步。
　　當(dāng)然，寬容絕不是那種“什么樣都行”“你對(duì)我也對(duì)”的“無為”的心態(tài)。兩者的根本區(qū)別在于，寬容意味著辯證，而“無為”意味著放棄辯證。學(xué)會(huì)兼收并蓄，在寬容的基礎(chǔ)上對(duì)比檢視自己和別人的觀點(diǎn)，可以使我們更有效地展開懷疑和辨證，不斷地超越自己和別人對(duì)事物的既有認(rèn)識(shí)。
　　正如蔣超同志所言：“教學(xué)過程中，光有懷疑，沒有寬容不行；光有寬容，沒有懷疑也不行。一方面，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生樹立敢于懷疑的精神和堅(jiān)持真理的信念；另一方面，教師要主動(dòng)尋求并尊重其他觀點(diǎn)和看法，培養(yǎng)學(xué)生虛懷若谷的品質(zhì)?！?br/>　　綜上所述，努力培養(yǎng)學(xué)生的辯證性思維和否定的精神，是英語教育為祖國建設(shè)培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)造性人才的必然要求，是廣大英語教師的光榮任務(wù)，也是突破長期以來英語課教學(xué)“唯書、唯上”的教育模式，給英語課教學(xué)注入一份生機(jī)和活力的有效途徑。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。?］羅文明.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神.教學(xué)與管理（中學(xué)版）.