摘 要： 《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》是一部勵(lì)志影片。本文通過(guò)分析主人公在美國(guó)電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的特點(diǎn)來(lái)探討美國(guó)的主流文化價(jià)值觀(guān)，即美國(guó)的核心價(jià)值觀(guān)。
　　關(guān)鍵詞： 電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》 美國(guó)文化價(jià)值觀(guān) 個(gè)人主義 歷史和文化
　　
　　1.引言
　　電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》不僅帶給我們視覺(jué)上的震撼，而且?guī)Ыo我們發(fā)自?xún)?nèi)心的深省，主人公在逆境中堅(jiān)持對(duì)幸福的追求，在逆境中努力拼搏的精神，影片所表現(xiàn)出的人物性格正是美國(guó)文化價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。
　　2.影片介紹
　　電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》改編自美國(guó)著名黑人投資專(zhuān)家克里斯·加納的同名自傳，以1981年美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期的舊金山為背景，刻畫(huà)了一個(gè)疲于奔命卻難以維持生計(jì)的普通推銷(xiāo)員，一個(gè)無(wú)家可歸的男人為了自己的兒子和信念，從噩夢(mèng)中的困苦中逐步走向成功的勵(lì)志奮斗故事。
　　已近而立之年的主人公是一名普通的醫(yī)療器械推銷(xiāo)員，這種不安定的生活影響了家庭的和睦，最終妻子因無(wú)法忍受經(jīng)濟(jì)的窘迫離開(kāi)丈夫和兒子。因?yàn)闆](méi)有錢(qián)交房租，父子倆流浪街頭，日子過(guò)得十分艱辛。費(fèi)盡周折，主人公贏得在一家股票公司做實(shí)習(xí)生的機(jī)會(huì)，但沒(méi)有薪水，而且只有1/20的機(jī)會(huì)。為了成功，他歷盡艱辛，晚上沒(méi)地方住，就帶著兒子到收容所，吃飯都要靠救濟(jì)。然而生活的苦難并沒(méi)有摧毀父子倆的親情和信念，他們堅(jiān)信幸福會(huì)來(lái)到自己身邊。憑借天賦、勤奮和努力，主人公終于順利留下來(lái)，最終成為一名成功的投資專(zhuān)家。而整個(gè)過(guò)程中，支撐他的除了兒子，還有一份信念，那就是——只要今天夠努力，明天幸福就會(huì)到來(lái)。
　　3.影片中的美國(guó)文化價(jià)值觀(guān)
　　3.1美國(guó)文化與“美國(guó)夢(mèng)”
　　電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》多次提及杰弗遜起草的《獨(dú)立宣言》中一句話(huà)：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！睂?duì)應(yīng)著影片的英文標(biāo)題The Pursuit of Happiness，一起暗示著影片所想要表現(xiàn)的美國(guó)文化內(nèi)涵?！懊绹?guó)夢(mèng)”是一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)被眾多美國(guó)人普遍信仰的信念，美國(guó)人深為其以自由平等為底蘊(yùn)的“美國(guó)夢(mèng)”而自豪。隨著歷史的變遷，“美國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵也發(fā)生了變化。影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》更多表現(xiàn)的是現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”這個(gè)主題。
　　3.1.1“美國(guó)夢(mèng)”的歷史根源及其含義
　　“美國(guó)夢(mèng)”（American Dream）源于英國(guó)對(duì)美國(guó)的殖民時(shí)期，發(fā)展于19世紀(jì)。從廣義上講，“美國(guó)夢(mèng)”是一種國(guó)家信念，一種作為“民主、平等、自由”的國(guó)家理想及價(jià)值理念。“美國(guó)夢(mèng)”的核心理念可以概括為：人人平等；自由和公正；人人都有追求幸福的權(quán)利且機(jī)會(huì)均等。這三者相輔相成，前兩個(gè)理念是第三個(gè)理想成功實(shí)現(xiàn)的前提，即美國(guó)憲法保障其公民擁有均等的機(jī)會(huì)，從而使每一個(gè)美國(guó)人都可以通過(guò)自我?jiàn)^斗獲得成功。從狹義上而言，“美國(guó)夢(mèng)”指的是只要努力奮斗、銳意進(jìn)取，就一定能在美國(guó)這個(gè)充滿(mǎn)希望的國(guó)家發(fā)財(cái)致富，過(guò)上幸福生活的個(gè)人理想。機(jī)會(huì)均等是“美國(guó)夢(mèng)”的靈魂；聰明、奮斗與堅(jiān)韌不拔是“美國(guó)夢(mèng)”的必要條件；幅度巨大的社會(huì)階級(jí)縱向流動(dòng)，尤其是下層階級(jí)至上層階級(jí)的流動(dòng)，是“美國(guó)夢(mèng)”表現(xiàn)出來(lái)的最為顯著的特征。因此“美國(guó)夢(mèng)”也成為眾多美國(guó)人普遍信仰的信念。
　　3.1.2影片中關(guān)于“美國(guó)夢(mèng)”的分析
　　超乎尋常的個(gè)性特征是美國(guó)夢(mèng)勵(lì)志電影人物的行為基礎(chǔ)。影片將主人公優(yōu)秀的個(gè)人特征與親情融合在一起，更加貼近小人物成功的“美國(guó)夢(mèng)”，突出了主人公對(duì)家庭的強(qiáng)烈責(zé)任感和對(duì)兒子的偉大父愛(ài)。
　　勤奮、聰明、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)是傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”的必要條件。影片中主人公在無(wú)家可歸、關(guān)進(jìn)拘留所、賣(mài)血維生的惡劣環(huán)境中，依然堅(jiān)持每天工作16小時(shí)，始終保持積極樂(lè)觀(guān)、高度工作熱忱，為了節(jié)省時(shí)間，工作期間居然不喝水。
　　對(duì)某種知識(shí)的天賦是現(xiàn)實(shí)美國(guó)夢(mèng)和傳統(tǒng)的重要個(gè)性特征。主人公在數(shù)學(xué)處理方面所具有的天賦為他贏得破格實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，出色的交際能力和工作表現(xiàn)使他最終以第一名的成績(jī)獲得了唯一的正式工作合同。
　　對(duì)機(jī)遇的發(fā)現(xiàn)和把握能力是實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵條件。主人公出身貧寒、學(xué)歷低，因此在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。但他憑借對(duì)機(jī)遇的敏銳發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)機(jī)遇的出色把握能力，利用跟對(duì)方一起搭出租車(chē)的機(jī)會(huì)，成功營(yíng)銷(xiāo)了自己，換來(lái)了破格面試的機(jī)會(huì)。
　　3.2求變
　　美國(guó)人認(rèn)為變化是同成長(zhǎng)、發(fā)展、改進(jìn)、進(jìn)步聯(lián)系在一起的。變，意味著條件的改善。美國(guó)人之所以取得了如此巨大的成就，一是認(rèn)為世界上沒(méi)有他們做不到的事；二是堅(jiān)信任何一個(gè)美國(guó)人，無(wú)論男人，還是女人，都有責(zé)任盡力把每一件事情做好。正是“求變思想”造就了美國(guó)人不按部就班、傳統(tǒng)守舊的價(jià)值理念。
　　影片中，主人公也曾試圖用銷(xiāo)售骨密度掃描儀的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的“美國(guó)夢(mèng)”，他把所有的積蓄全部投入其中，但個(gè)人的努力終究無(wú)法抵擋資本經(jīng)濟(jì)的力量，對(duì)市場(chǎng)的錯(cuò)誤判斷使其產(chǎn)品滯銷(xiāo)、生活窘迫，連生計(jì)都出現(xiàn)問(wèn)題。妻子的出走，兒子的學(xué)業(yè)，迫使其開(kāi)始重新思考出路。于是他千辛萬(wàn)苦進(jìn)入證券公司實(shí)習(xí)，并獲得工作機(jī)會(huì)，最終成為投資專(zhuān)家，“求變思想”為他締造出兩種截然不同的人生。
　　3.3惜時(shí)如金
　　時(shí)間對(duì)美國(guó)人來(lái)說(shuō)最為重要，在美國(guó)遲到是十分不禮貌的。影片中，主人公與一位重要客戶(hù)提前約好了時(shí)間，但是由于中途失誤，他沒(méi)能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。于是客戶(hù)只是簡(jiǎn)單交代給秘書(shū)便去做新的計(jì)劃安排的事。這正是美國(guó)人對(duì)時(shí)間的把握最真實(shí)的一幕，也體現(xiàn)出美國(guó)人惜時(shí)如金的性格特征。
　　3.4個(gè)人主義
　　3.4.1個(gè)人主義的含義
　　個(gè)人主義（Individualism）意為不可分的東西、個(gè)體，最早來(lái)自歐洲人對(duì)法國(guó)大革命及其根源（啟蒙運(yùn)動(dòng)思想）的普遍反應(yīng)，在19世紀(jì)得到廣泛使用，并發(fā)展成為個(gè)人主義思想體系及其理論。個(gè)人主義是一種道德的、政治的和社會(huì)的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和個(gè)人的重要性，以及“自我獨(dú)立的美德”、“個(gè)人獨(dú)立”。美國(guó)的個(gè)人主義源自基督精神的理性原則及對(duì)個(gè)人自主的追求，在美國(guó)文化的發(fā)展過(guò)程中，它成了美國(guó)思想的起點(diǎn)和歸宿，構(gòu)成美國(guó)文化的精髓，個(gè)人主義是美國(guó)精神的重要組成部分。按照美國(guó)學(xué)者薩姆瓦的解釋?zhuān)瑐€(gè)人主義價(jià)值觀(guān)包括自主動(dòng)機(jī)、自主選擇、自力更生、尊重他人、個(gè)性自由、尊重隱私等。在文化上強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立性、創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由發(fā)展，不受或少受社會(huì)、政治、宗教勢(shì)力的限制。在西方人眼中，個(gè)人主義不是貶義而是褒義，美國(guó)的個(gè)人主義持有“個(gè)性”、“獨(dú)特性”的內(nèi)涵，蘊(yùn)涵以人為本位的人生哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)人是價(jià)值的主體，每個(gè)人都具有價(jià)值，高度重視個(gè)人的自我支配、自我控制和自我發(fā)展。
　　3.4.2影片中關(guān)于個(gè)人主義的分析
　　主人公是一個(gè)有了目標(biāo)就會(huì)全力以赴、不畏困苦，即使面對(duì)客戶(hù)的拒絕也能保持微笑，對(duì)兒子嚴(yán)格管教、言傳身教的人。對(duì)兒子想要成為職業(yè)球員的夢(mèng)想他不妄加否定，而是贊賞并教育兒子要保護(hù)自己的夢(mèng)想，要通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)它。且看影片中的經(jīng)典語(yǔ)錄：“有夢(mèng)想一定要去捍衛(wèi)它?！薄皠e讓別人告訴你，你成不了才，即使是我也不行?！薄澳切┳约簺](méi)有成才的人會(huì)說(shuō)你也成不了才。”“你想要什么就得努力去得到?！睆闹锌梢钥闯雒绹?guó)人的性格特征之一是相信并崇拜個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)依靠自身力量實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。由此可以看出美國(guó)人的個(gè)人獨(dú)立性，主要建立在依靠個(gè)人奮斗和個(gè)人能力基礎(chǔ)上，并且格外看重成功的價(jià)值。
　　3.5自由競(jìng)爭(zhēng)
　　在美國(guó)，學(xué)校和家庭從小就對(duì)孩子進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)教育，鼓勵(lì)孩子在課堂上踴躍回答問(wèn)題。美國(guó)人相信，競(jìng)爭(zhēng)能產(chǎn)生挑戰(zhàn)和壓力，只有競(jìng)爭(zhēng)，才有最好。自由競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了美國(guó)企業(yè)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同樣，也正是由于自由競(jìng)爭(zhēng)，才有了美國(guó)體育、教育和藝術(shù)的快速發(fā)展。
　　影片中，面對(duì)1/20的機(jī)會(huì)，主人公是20個(gè)實(shí)習(xí)生里資歷最低，也是生活最艱難的，但他憑借一種堅(jiān)持，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人奮斗的神話(huà)，成為唯一得到正式工作合同的人。這部電影強(qiáng)化了美國(guó)的“只靠公平競(jìng)爭(zhēng)就能成功”的神話(huà)。
　　4.結(jié)語(yǔ)
　　雖然個(gè)人主義是美國(guó)文化價(jià)值的核心，但是我們應(yīng)該正確看待美國(guó)的個(gè)人主義價(jià)值觀(guān)，以便我們能夠在中西方文化碰撞的潮流中更加理性地借鑒與吸收西方文化的精髓。同時(shí)影片中主人公自強(qiáng)自立的精神也鼓勵(lì)著我們堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］王新霞.電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中的現(xiàn)代“美國(guó)夢(mèng)”分析［J］.影視評(píng)論，2010.
　?。?］陳曦.美國(guó)文化的精髓——個(gè)人主義［J］.讀與寫(xiě)雜志，2008，（4）：49.
　　［3］彭紅兵.平凡中的偉大——淺析電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》.電影評(píng)介，2010.
　?。?］姚穎.追求幸福，保護(hù)夢(mèng)想——解讀《追求幸?！返拿绹?guó)文化.電影評(píng)介，2010.
　?。?］張沁.幸福是什么——解讀《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》的文本.中外文藝，2010.
　?。?］周海波.解構(gòu)美國(guó)夢(mèng).語(yǔ)文學(xué)刊.外語(yǔ)教育教學(xué)，2010.（7）.