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卡佛筆下的藍(lán)領(lǐng)

2011-12-29 00:00:00李桂媛劉哲
時(shí)代文學(xué)·上半月 2011年10期


  摘要:雷蒙德·卡佛通過其短篇小說集《大教堂》揭示了七、八十年代在科技、物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的美國藍(lán)領(lǐng)階層生活的艱辛,壓抑,緊張和憤怒。本文試圖從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化視角,通過文本細(xì)讀,分析美國藍(lán)領(lǐng)生活狀況以及原因;通過對作家寫作方法的剖析,體會(huì)作品的深層含義。
  關(guān)鍵詞:卡佛;美國藍(lán)領(lǐng);《大教堂》
  
  引言
  本世紀(jì)80年代開始,文學(xué)界開始關(guān)注一位文學(xué)新星——雷蒙德·卡佛(Raymond Carver),他不僅是美國“極簡主義”小說的創(chuàng)始人,更是美國藍(lán)領(lǐng)階層的代言人??ǚ鹜ㄟ^他的短篇,向人們展現(xiàn)了一個(gè)灰暗的世界,在這個(gè)由藍(lán)領(lǐng)組成的世界里,貧窮、失業(yè)、酗酒、離婚已經(jīng)成為了生活的常態(tài),歡笑與他們無緣,悲傷卻永遠(yuǎn)伴隨著他們。
  在集卡佛一生心血的四部短篇小說集《請你安靜些,好嗎》(1976)、《談?wù)搻矍闀r(shí)我們談什么》(1981)、《大教堂》(1983)以及《何方來電》(1988)里,他描繪了一個(gè)仿佛可以觸摸的藍(lán)領(lǐng)美國,一個(gè)“無望之鄉(xiāng)”。在公認(rèn)為成熟之作的《大教堂》里,卡佛繼續(xù)以家庭、婚姻、生活瑣事為小說的主題,該作品包括12篇短篇小說,集中展現(xiàn)了美國藍(lán)領(lǐng)階層的生活狀況。本文將結(jié)合小說中的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景,深入分析這些現(xiàn)象及其原因,從而找出作品的深刻含義。
  二、藍(lán)領(lǐng)面臨的問題及其原因
  閱讀卡佛小說,不難看出作者與其筆下的人物有著驚人的相似之處:卡佛的前半生是在貧窮、失業(yè)、酗酒、戒酒中度過,而對于藍(lán)領(lǐng)們來說生活的艱辛使他們深感 “謀生不易”,失業(yè)、酗酒已經(jīng)成為生活的常態(tài)。筆者將以下面三個(gè)問題為切入點(diǎn),具體討論這些現(xiàn)象以及原因。
  1、 “滯漲”與謀生不易
  60年代末美國歷史上出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹兩癥并發(fā)的“滯漲”現(xiàn)象,到了70年代,以原子能、電子計(jì)算機(jī)和航天技術(shù)為標(biāo)志的第3次科技革命和以信息產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志的第4次科技革命的到來,加劇了美國藍(lán)領(lǐng)工人就業(yè)危機(jī)。1969至1970年危機(jī)期間,失業(yè)人數(shù)最高達(dá)503萬,在這支失業(yè)大軍中,卡佛筆下的藍(lán)領(lǐng)占相當(dāng)大的比例,而把失業(yè)者刻畫得最為深刻的是短篇《保鮮》:珊蒂的丈夫三個(gè)月前丟了工作,除了每兩周去領(lǐng)失業(yè)撫恤金外,其他時(shí)間一直待在沙發(fā)上,或躺或坐,“好像他就住在那里似的“(P39)。除了睡覺就是看電視、看同一頁書、讀報(bào)紙,他總是從第一版看到最后一版,什么都讀,訃告、天氣報(bào)告等等,一個(gè)消息也不放過。失業(yè)在家的他變得木呆呆的,家里的冰箱壞了,他一無所知,腐爛的東西散發(fā)出的惡臭,他聞不到。看見水從桌子上流到腳下,他一點(diǎn)反應(yīng)都沒有,珊蒂“看見丈夫的光腳,就在一汪水的旁邊?!保≒49)
   “謀生不易”貫穿短篇小說《維他命》。做推銷員工作的帕蒂,作夢都在推銷產(chǎn)品——維他命。由于生意不好干,她手下一個(gè)又一個(gè)推銷員都跑掉了,她無奈地說:“甭管你費(fèi)多大勁,這日子都不好過。”(P105)《好事一小件》中的面包師為了養(yǎng)家糊口,每天工作十六個(gè)小時(shí),甚至晚上還要加班加點(diǎn)工作,“我在這兒從早干到晚,才能勉強(qiáng)活下來?!保≒93)工作的壓力使面包師喪失了與人溝通的能力,脾氣變得暴躁,用他自己的話說:“我現(xiàn)在好像已經(jīng)不知道該怎么為人處世了?!保≒95)
  2、酗酒與婚姻
  60年代美國掀起了一場女權(quán)運(yùn)動(dòng),參加這一運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)婦女認(rèn)為:女人是受男人壓迫的一個(gè)“階級(jí)”,婚姻是男人施暴的條件,家庭責(zé)任則是一種奴役。70年代初期,美國“人類成長運(yùn)動(dòng)”(Human Growth Movement)將婚姻視為個(gè)人成長的絆腳石。離婚不僅不是“失敗的婚姻”,而是人類成長的伴侶。受女權(quán)運(yùn)動(dòng)和“人類成長運(yùn)動(dòng)”的影響,美國的傳統(tǒng)婚姻受到了極大的威脅,導(dǎo)致美國離婚率急劇上升。
  《大教堂》中人物受到運(yùn)動(dòng)的影響最深:《瑟夫的房子》中的魏斯與艾德娜分居后各自找到了情人;《軟座包廂》里的邁爾斯與“孩子的媽媽分道揚(yáng)鑣八年了”;帕蒂的丈夫(《維他命》)背著妻子與妻子的屬下唐娜約會(huì);《發(fā)燒》中的卡萊爾與妻子依蓮曾刻骨銘心相愛,彼此認(rèn)為今生今世永不分離。但是最后依蓮還是跟丈夫的同事理查德走了,原因是要“開始自己的生活”。
  另一個(gè)導(dǎo)致夫妻分居甚至離婚的原因就是酗酒。《大教堂》的每一篇都有因酗酒導(dǎo)致夫妻分手或離婚的情形:《瑟夫的房子》中的魏