《拉帕西尼醫(yī)生之女》是霍桑頗具影響力的短篇小說(shuō)之一，被收錄在短篇小說(shuō)集《古屋青苔》中。此部小說(shuō)秉承了作者一貫的創(chuàng)作主題，即揭示社會(huì)和人性陰的暗面，這與加爾文教主義清教關(guān)于人的“原罪”和“內(nèi)在墮落”的理論對(duì)于霍桑的影響是分不開的。小說(shuō)描寫的細(xì)致深刻、立意新穎、風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一達(dá)到了完美強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。梅爾維爾稱霍桑為美國(guó)文學(xué)史上“最有智慧和洞察力”的作家。
　　一、 故事梗概
　　整個(gè)故事以一個(gè)坐落于幽僻自然之所的中世紀(jì)意大利的一座古宅花園為背景。學(xué)識(shí)淵博、醫(yī)術(shù)高超的拉帕西尼醫(yī)生為了科學(xué)的需要，不惜拿自己天真、純潔的女兒作為試驗(yàn)品。他在花園中栽培出了各種美麗的毒花和灌木，并使女兒貝雅特麗絲從一生下來(lái)就被植物毒素滋養(yǎng)，同外界隔絕開來(lái)。異鄉(xiāng)青年喬萬(wàn)尼為貝雅特麗絲的美麗所吸引，進(jìn)入花園，從此也被當(dāng)做了試驗(yàn)對(duì)象。與貝雅特麗絲的接觸使喬萬(wàn)尼自己也被毒化，后來(lái)他聽信了拉帕西尼的勁敵巴格里奧尼醫(yī)生的話，試圖用他給的一瓶解藥為她解毒。貝雅特麗絲服下解毒藥后當(dāng)場(chǎng)斃命。巴格里奧尼醫(yī)生的解毒藥奪去了她性命，但是“天性中有著更多毒素”的喬萬(wàn)尼的“仇恨的話語(yǔ)”深深刺痛了她的心靈。
　　二、小說(shuō)反映出的霍桑的清教思想
　　1. 清教思想對(duì)于霍桑的影晌
　　清教(Puritanism)是基督教的一個(gè)派別，產(chǎn)生于英國(guó)16世紀(jì)60年代?！扒褰掏健?puritan)，源于拉丁文Purus，意為清潔，是英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)中一部分激進(jìn)分子，希望通過(guò)改革圣公會(huì)，力圖“清除”其內(nèi)部的羅馬天主教殘余影響，他們的主張被稱為“清教”?；羯?804年出生于新英格蘭馬薩諸塞州薩萊姆城的一個(gè)沒落貴族家庭，他的祖先是狂熱的清教徒，有的還曾在新英格蘭政教界任要職，并迫害過(guò)異端，其中一位還參與過(guò)1692年薩萊姆驅(qū)巫案。對(duì)于其祖先的所作所為，霍桑有一種沉重的負(fù)罪感?；羯Ｋ幍乃_萊姆城濃厚的清教氣氛、激烈的宗教派別之爭(zhēng)及其家族的宗教傳統(tǒng)都對(duì)他的思想產(chǎn)生了深刻的影響，并成為他后來(lái)創(chuàng)作的主題。他在許多作品中猛烈抨擊了清教徒對(duì)于宗教的狂熱和清教教條主義對(duì)人性的摧殘和壓制。他的作品始終貫穿著清教“原罪”的思想，對(duì)罪惡?jiǎn)栴}進(jìn)行了深刻的探討，以揭示人類內(nèi)心的陰暗面。其作品中所展示的懲惡揚(yáng)善、因果報(bào)應(yīng)思想體現(xiàn)了霍桑個(gè)人的宗教道德觀。
　　2. 清教主義“原罪”思想及“因果報(bào)應(yīng)”意識(shí)在小說(shuō)中的反映
　　清教主義“原罪”論認(rèn)為，人類的始祖亞當(dāng)和夏娃受到蛇的引誘，違背上帝的旨意，在伊甸園偷吃了禁果，因而造成了整個(gè)人類的原始罪過(guò)。罪惡是人類的本性，由于人類“罪孽”深重，只有通過(guò)自懺和行善來(lái)洗