摘要：在文學(xué)創(chuàng)作中，因作者性別的不同作品呈現(xiàn)出來的特點(diǎn)也不同，這是介入文學(xué)作品的方式之一，本文通過闡述中國古代女性詩詞作品的特點(diǎn)——強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的個(gè)性色彩和濃郁的生活氣息和靈動(dòng)的命運(yùn)特征，來從總體上把握古代女性詩詞作品的共性，為分析解讀古代女性詩詞作品提供途徑。
　　關(guān)鍵詞：女性；詩詞作品；個(gè)性色彩；生命特征
　　
　　文學(xué)是通過塑造形象，來表達(dá)情感，表達(dá)人對(duì)客觀世界和內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)與理解的藝術(shù)。在創(chuàng)作過程中，作品的特點(diǎn)會(huì)因創(chuàng)作者對(duì)兩個(gè)世界的把握不同而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。除了我們通常意義所說的作家個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格不同外，作品的風(fēng)格也會(huì)因創(chuàng)作者的性別不同而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在中國古代，這一點(diǎn)體現(xiàn)尤為明顯。女性的詩詞作品呈現(xiàn)出以下的特點(diǎn)：
　　第一，強(qiáng)烈的抒情意味
　　由于男、女的性別的不同，相對(duì)來講，他們對(duì)于世界的感知方式也略有不同。男性創(chuàng)作者在以情感觸發(fā)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作中更多的是融合了對(duì)社會(huì)的理性分析和認(rèn)識(shí)，作品也就更多擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。同男性創(chuàng)作比，女性作家對(duì)世界的把握更偏于感性，出于女性對(duì)世界的直覺，文學(xué)創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)是情感，終結(jié)點(diǎn)也是情感，雖在作品中也客觀地離不開她所生活的社會(huì)和時(shí)代，但抒發(fā)個(gè)人情感才是作品最顯明的特色。
　　如唐婉為世人所知的原因不是出于有什么了不起的創(chuàng)作，而純粹是因?yàn)樗旰完懹蔚哪鞘住垛O頭鳳》，是一首“愛情”的絕唱。盡管《古詩》中有“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”的句子；詞中也有“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”（柳永《鳳棲梧》）卻都沒有“人比黃花瘦”的這個(gè)“瘦”字來得直接，也沒有“才下眉頭，卻上心頭”把相思寫得有形無蹤，出神入化?；蛟S女人的心思只有女人才明白。
　　第二，鮮明的個(gè)性色彩
　　由于男、女在社會(huì)上所承擔(dān)的角色的不同，也就決定了他們?cè)谧髌分兴从车氖澜缫膊煌?。中國古代，講究“好男兒志在四方”，女人家是“大門不出，二門不邁”，這就注定了女性關(guān)注的世界非常有限，自然而然的只能把重點(diǎn)放在自我的內(nèi)心世界上，從而使具有顯明的個(gè)性特征，表現(xiàn)出女子世界的微妙，在些許的心理差距中展現(xiàn)個(gè)人個(gè)性的不同。
　　唐詩里有一首《題葉詩》：一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。關(guān)于這首詩有一個(gè)傳說，說詩人顧況在洛陽行宮的御溝里撿到一片梧桐葉，上有此詩。好事的顧況便回了一首從上游放入溪水中，非常巧合他居然再次得到回詩：一葉題詩出禁城，誰人酬和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行。她從寄出詩此之后，每日專心的去溪邊等候，不然怎么會(huì)那么巧撿到詩人的和詩，想想看她對(duì)一個(gè)幾乎是本無希望的事付出了多大的熱情，在這種如癡似狂的背后我們看到的是她后宮生活的暗淡無光，而她又是一個(gè)有性格的女兒，不甘心淪落到“白頭宮女在，獨(dú)坐說玄宗”的境遇，于是她把心事寫出來，寄出去，顯示出她個(gè)性的閃光之處。
　　第三，濃郁的生活氣息
　　女兒們的世界同男子們相比，相偏于狹小而限制了詩詞創(chuàng)作的寬度和廣度，但是就在這狹小的世界里卻有著女兒們獨(dú)特的快樂，這種快樂是非女兒們本身所能了解的，所以也只有女兒們自己寫出來才有滋味，才真實(shí)可愛。這種情形在李清照的詞中表現(xiàn)的最為突出，我們可以讀她的《點(diǎn)絳唇》（蹴罷秋千）、二首《如夢(mèng)令》（常記溪亭日暮）（昨夜雨疏風(fēng)驟）。李清照以我筆寫我心的特