摘要：本文嘗試分析與認知語言學(xué)基本原理中轄域、突顯、象似性、以及概念整合相關(guān)的哲學(xué)理念，并結(jié)合漢英文學(xué)修辭異同的實例舉證，探討文學(xué)修辭特殊性的認知理據(jù)哲學(xué)闡釋。
　　關(guān)鍵詞：認知；哲學(xué)；文學(xué)修辭特殊性
　　
　　1. 引言
　　語言的普遍性基于人類相通的認知規(guī)律和體驗機制，但各民族獨特的體驗?zāi)Ｊ郊罢J知取向在更大程度上決定了語言的特殊性。本文擬從認知語言學(xué)原理中轄域、突顯、象似性、以及概念整合的相關(guān)哲學(xué)理念出發(fā)，來探討文學(xué)修辭特殊性的認知理據(jù)哲學(xué)闡釋。鑒于認知語言的“體驗哲學(xué)”基礎(chǔ)，本文擬以文學(xué)修辭中漢英人體詞語的不同語言表征為現(xiàn)實依據(jù)。
　　2. 文學(xué)修辭特殊性的認知理據(jù)哲學(xué)闡釋
　　2.1最大轄域或直接轄域與文學(xué)修辭特殊性
　　認知語言學(xué)家Langacker提出的 “識解”模式[1]，指的是“人們?yōu)檫_到思維和表達的目的可以從不同視角、選擇不同轄域、突顯不同焦點、以不同方法觀察情景和解釋內(nèi)容的一種認知能力，是形成一個概念或語義結(jié)構(gòu)和語言表達的具體方式?！盵2] 在對“識解”的描寫中，Langacker提出的語義結(jié)構(gòu)的“轄域”指的是，識解一個語義結(jié)構(gòu)所依靠的另一語義結(jié)構(gòu)提供的被激活的概念內(nèi)容。[1] 人們在理解事物中所涉及的轄域大小形成了轄域的“級階”。轄域根據(jù)其范圍大小可分為：“最大轄域”和“直接轄域”。前者指的是被激活的最大內(nèi)容，后者指的是最相關(guān)的內(nèi)容。例如，表示人體部位的 “頭”、“臂”和“腿”的直接轄域就是“軀體”，而它們在下一級階上又分別充當(dāng)其他部位的直接轄域，如“頭”是“口”、“眼”、“鼻”等的直接轄域，而“口”又是“舌”、“牙”、“唇”等的直接轄域。
　　中國民族傳統(tǒng)堅持大同平衡、和諧統(tǒng)一的宇宙觀，主張“天人合一”、“知行合一”、“萬物一體”，就體現(xiàn)出“最大轄域”認知模式。“最大轄域”認知模式努力將人融入自然與社會的大環(huán)境，以認知主體與客體的統(tǒng)一為人類認知世界的前提和基礎(chǔ)，且有“天