摘要：本文運(yùn)用二十世紀(jì)下半葉最常使用分析語言、文化與社會的研究方法之一“結(jié)構(gòu)主義”對19世紀(jì)英國天才女作家艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》進(jìn)行解讀，即通過對作品中景物、人物、敘述中存在的二元對立現(xiàn)象進(jìn)行分析，探討作品的深層意義結(jié)構(gòu)，以期展現(xiàn)小說獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
　　關(guān)鍵詞：呼嘯山莊；結(jié)構(gòu)主義；二元對立；景物；人物 敘述
　　
　　一、導(dǎo)言
　　《呼嘯山莊》是19世紀(jì)英國天才女作家艾米莉·勃朗特的傳世杰作，但該書出版的時候當(dāng)時的讀者認(rèn)為它結(jié)構(gòu)臃腫龐雜，而隨著時間流逝，人們逐漸對這部作品有了新的評價。戴維·塞西爾說：“在維多利亞時代的小說中，《呼嘯山莊》是唯一一部沒有被時間的塵土遮沒了光輝的?！遍L期以來，評論家們對這部小說見仁見智，有從小說的人物形象，敘述技巧方面進(jìn)行研究的，也有從作品的主題、風(fēng)格、意象、夢幻的運(yùn)用等方面進(jìn)行的。本文想從結(jié)構(gòu)主義的角度對這部作品進(jìn)行分析，探討作品的深層意義結(jié)構(gòu)，以期展現(xiàn)其獨(dú)具一格、經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
　　
　　二、結(jié)構(gòu)主義原理
　　結(jié)構(gòu)主義批評是從斐迪南·德·索緒爾的語言學(xué)模式起步，逐步把這種語言研究的方法和觀點應(yīng)用于文學(xué)。結(jié)構(gòu)主義批評對文學(xué)批評有著重要意義。它可以幫助人們從文藝的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)入到深層結(jié)構(gòu)。而對深層結(jié)構(gòu)的分析必將揭示出文藝作品的多義性。
　　法國結(jié)構(gòu)主義敘述家格雷馬斯在《語義結(jié)構(gòu)》一書中，采用對句子進(jìn)行予以分析的方法來分析敘事作品。在他看來，敘事作品的表層內(nèi)容盡管千變?nèi)f化，深層結(jié)構(gòu)里的“語法”是恒定不變的。而這種恒定的“語法”就是“二元對立”。這些二元對立起到恰當(dāng)?shù)男Ч欣谕怀鲂≌f主題的復(fù)義性、寓意的多層次性、人物刻畫的鮮明性以及結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。
　　二十世紀(jì)以來，桑格的研究肯定了《呼嘯山莊》的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)和作者的準(zhǔn)確想象力。細(xì)讀《呼嘯山莊》，我們不難發(fā)現(xiàn)小說中存在諸多的“二元對立”，對于這些對立的解析也必將引領(lǐng)我們對作品做出更深層次的理解。
　　
　　三、結(jié)構(gòu)主義解讀作品
　　本文想通過對《呼嘯山莊》中景物結(jié)構(gòu)、人物結(jié)構(gòu)、敘述結(jié)構(gòu)中所存在的“二元對立”現(xiàn)象的解讀，揭示出作品結(jié)構(gòu)之美以及深層含義。
　　1．景物結(jié)構(gòu)中的“二元對立”及象征手法的運(yùn)用
　　小說首先為我們描述了呼嘯山莊的景物及其構(gòu)造，讓讀者在腦海里首先進(jìn)行了聯(lián)想，隨著情節(jié)的展開又出現(xiàn)了與呼嘯山莊儼然不同的場景“畫眉山莊”，這兩個山莊就形成鮮明對比。小說中是這樣描寫呼嘯山莊的：“ ‘呼嘯’是一個意味深長的內(nèi)地形容詞，形容這地方在風(fēng)暴的天氣里所受的氣壓騷動。從房屋那頭有幾棵矮小的棕樹過度傾斜，還有那一排消瘦的荊棘都向一個方向伸展紙條，仿佛在向太陽乞討溫暖，就可以猜想到北風(fēng)吹過的威力了……”。接著又通過凱瑟琳的眼看到了畫眉山莊的景象：“可真美——一個輝煌的地方，鋪著猩紅色的地毯，椅子和桌子也有猩紅色的套子，鑲著金邊的純白天花板，一堆玻璃墜子用銀鏈子從天花板正中吊下來，許多光線柔和的小蠟燭照的它們閃閃發(fā)光。”這種山莊內(nèi)部景物及家庭氣氛的表象對立實際上暗示著“文明”與“野性”這兩大對立，與此同時預(yù)兆著生活在這兩個山莊中人物注定的對立。
　　兩個對立的山莊又通過了“門”，“窗”，“墻”聯(lián)系了起來。這些裝置成為了隔絕人物與外界交流的障礙物。例如，在呼嘯山莊，不論早晚門窗總是緊閉的，從而使之成為一個原始，封閉的地方。第二次洛克伍德先生拜訪時，由哈里頓為他開門，暗示著將由哈里頓打開原始與文明的交流之門，創(chuàng)造原始與文明之間的和諧。在結(jié)尾處，洛克伍德再次來到呼嘯山莊時，他發(fā)現(xiàn)呼嘯山莊有了改善，“這次他沒有從大門處爬上去，也沒有敲門，門順手而開。”同時，窗還擔(dān)任著另一角色，它是連通呼嘯山莊與畫眉山莊的媒介。凱瑟琳與希刺克厲夫是通過窗看到了畫眉山莊的溫馨景象，從而導(dǎo)致凱瑟琳走進(jìn)了林惇家的生活，改變了她與希刺克厲夫一生的命運(yùn)。凱瑟琳嫁入象征文明的畫眉山莊，然而她身上仍保留著野性，她思念著希刺克厲夫，思念著呼嘯山莊。隆冬時節(jié)，高燒狀態(tài)下她堅持要求開窗，甚至在她病得奄奄一息時，她仍要求耐莉開窗，甚至說不開窗就是不給她活的機(jī)會。因為通過那扇窗，她可以感受到從荒野吹來的風(fēng)，那是她生命的源泉啊！希刺克里夫也與凱瑟琳一樣，對窗有著常人無法理解的依賴。他在窗外窺探到凱瑟琳在畫眉山莊的情況，他還喜歡從窗戶爬進(jìn)爬出，從這些表面現(xiàn)象我們可以知道窗是這對戀人心靈，肉體約會的通道，是聯(lián)系呼嘯山莊與畫眉山莊這兩個對立關(guān)系的橋梁。
　　除此之外，小說中還存在大量的景物景象，如“樹”和“花”。這些景物象征的運(yùn)用中同時也存在著二元對立。
　　艾米莉巧妙又不露痕跡的運(yùn)用了這些象征——呼嘯山莊與畫眉山莊，門，窗，墻，樹與花這些具體可感知的事物來揭示不可感知的人物內(nèi)心世界，隱喻小說主題，推動情節(jié)發(fā)展。
　　從以上分析我們可以看出小說中的任何一個景物描寫都是作者精心安排的，都賦予著象征意義，并不是人們以為的雜亂無章的安排。由此我們可以看出景物描寫的結(jié)構(gòu)主義之美。
　　2．人物結(jié)構(gòu)中的“二元對立”
　　《呼嘯山莊》中的人物結(jié)構(gòu)突出表現(xiàn)在人物形象與命運(yùn)的二元對立，兩代人的愛情的對比以及人物名字的循環(huán)從而揭示了野蠻向文明的轉(zhuǎn)變和人性復(fù)蘇的主題。
　　哈里頓與希刺克利夫，凱蒂與凱瑟林，這兩對人物的形象和命運(yùn)的對比與進(jìn)步突出了人物結(jié)構(gòu)的二元性。從表面上來看，哈里頓只是希刺克利夫要報復(fù)對象的兒子，也沒有多大的相同點，但是我們拋開人物的性格從形式上來看就會發(fā)現(xiàn)他們?nèi)宋锝Y(jié)構(gòu)中起了重要的作用。哈里頓是希刺克利夫敵人的兒子，所以說他們一開始就是對立的，但是他們在成長過程中遭到的不幸卻是極其相似的。希刺克利夫小時候受到辛德雷的敵視、欺負(fù)、折磨與侮辱。而哈里頓小時候卻遭到希刺克利夫的壓制與虐待。但是他們對待不幸遭遇的態(tài)度是不同的，因此他們最終的命運(yùn)是對立的。希刺克利夫?qū)π恋美桩a(chǎn)生了仇恨，要對其進(jìn)行報復(fù)。在遭到戀人的背叛后，希刺克利夫終于爆發(fā)離家出走了。流浪歸來的希刺克利夫變成了一個喪盡人性的惡魔，開始對他的敵人辛德雷，情敵埃德加和他的情人凱瑟林實施一系列的報復(fù)計劃。當(dāng)他的報復(fù)計劃完成以后，他卻沒有得到他想要的快樂，反而失去了自己的意志力，最終絕食而死。然而面對同樣的命運(yùn)，哈里頓沒有像希刺克利夫那樣自暴自棄，盲目的仇視一切，而是保留了自己的天性：富有同情心，愿意幫助別人。盡管希刺克利夫教他嘲笑獸性以外的任何東西，要他變成一個無知的野蠻人，但他卻通過自己的不斷努力，在和凱蒂的幫助下，逐漸提高自己，一步一步的向文明靠近，最終得到了屬于自己的愛情，找到了屬于自己的幸福。這兩個人命運(yùn)的對立使我們看出作者在人物結(jié)構(gòu)上構(gòu)思的精妙，也使我們看到了野蠻逐漸向文明轉(zhuǎn)變。
　　我們從凱瑟林與凱蒂的分析與比較中更可以看出人物結(jié)構(gòu)的二元對立。凱瑟林與凱蒂，一個在呼嘯山莊中長大代表著野蠻，一個在畫眉山莊成長象征著文明，從表面上來看她們的性格是多么的不同，但我們從形式上來看就會發(fā)現(xiàn)她們的命運(yùn)竟然是循環(huán)往復(fù)的。凱瑟林在呼嘯山莊的孩童時代是自由快樂的，凱蒂在畫眉山莊也渡過了一段平靜的，美好的，幸福的日子。凱瑟林在13歲時發(fā)現(xiàn)了畫眉山莊，16歲時與林惇訂婚導(dǎo)致了希刺克利夫的出走，18歲時與林惇結(jié)婚后被囚禁在畫眉山莊。而凱蒂在13歲時發(fā)現(xiàn)了呼嘯山莊，16歲時被希刺克利夫認(rèn)定要與他兒子小林惇結(jié)婚，18歲時被迫與小林惇結(jié)婚然后被囚禁在呼嘯山莊。凱瑟林在畫眉山莊里表面上過著愜意的日子，與埃德加也很相愛，但她內(nèi)心卻受到了某種程度的煎熬。在她臨死之前，她對希刺克利夫喊她要回到那個愉快的世界；在她神志不清的時候她讓耐莉為她打開窗戶讓他回到呼嘯山莊。最后，凱瑟林在這種痛苦下留下了不足月的嬰兒離開了人世。而凱蒂與小林惇的婚姻也是不幸的，結(jié)婚不久，小林惇就死掉了。至此我們可以說凱蒂重復(fù)了她母親的命運(yùn)，但她并沒有失去希望，而保留著自己生的激情和鐵的意志，后來在呼嘯山莊里找到了自己真正的愛人——哈里頓，并與其搬回了畫眉山莊，過上了幸福的生活。在她身上體現(xiàn)出了野蠻必將被馴服而轉(zhuǎn)向文明與進(jìn)步。從結(jié)構(gòu)主義的二元對立來分析人物，更能突出人物形象的鮮明性，也顯示出作者謀篇布局的高超水平。
　　
　　接著我們從兩代人的愛情來看人物結(jié)構(gòu)中的二元對立。第一代愛情是以凱瑟林為核心的三角戀，第二代是以凱蒂為中心的三個人的愛情關(guān)系。從對立的角度來看，第一代是內(nèi)層，第二代是外層。內(nèi)層影響著外層，外層包含著內(nèi)層。第二代愛情是第一代愛情的升華。兩代愛情粘連在一起，不可分割。在第一代愛情中，凱瑟琳和希刺克里夫之間是如火如荼的火焰般的愛情。他們之間的關(guān)系已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的男女關(guān)系和愛情模式，就像凱瑟琳自己所說的：“希刺克里夫時時刻刻在我心中，并不是作為一種快樂……因為他就是我自身所在?！钡沁@樣熾熱的愛情竟然戰(zhàn)勝不了凱瑟琳的虛榮心。凱瑟琳最終選擇了她并不怎么了解的但是年輕、英俊、富有而且很愛她的林惇只是為了自己對名利與地位的追求而不是對愛情的忠誠。正因為她對愛情的背叛導(dǎo)致了他們?nèi)齻€人的不幸；也正因為她對愛情的背叛使得希刺克里夫變成了沒有人性的魔鬼，從而接著產(chǎn)生了第二代愛情的悲劇。在第二代的三角關(guān)系中，凱蒂先是在希刺克里夫的一手操縱下與小林惇結(jié)了婚。他BsA21Mz9rA9NSk5R5VfUAw==倆的婚姻并不算真正愛情的結(jié)果，只是上一代愛情悲劇的產(chǎn)物，是被迫的，但隨著不久后小林惇的死亡而結(jié)束。但是第二代愛情并不像第一代的愛情是一個悲劇，而是通過凱蒂于哈里頓的結(jié)合而得到了升華，因為凱蒂與哈里頓的愛情是雨后彩虹般的愛情，是人間的愛情，是作者對人生哲理性的思考。通過二元對立來分析這兩代人的愛情，我們可以清楚的看出小說的主題是野蠻向文明的轉(zhuǎn)變和人性的復(fù)蘇。
　　3.敘述結(jié)構(gòu)與“二元對立”
　　在這部小說中作者打破傳統(tǒng)小說寫作方式，而是采用雙重敘事方式甚至是多重敘事方式去講述故事。故事的正敘部分基本由洛克烏德承擔(dān)，在他三次拜訪呼嘯山莊的場景中，洛克烏德講述了三十一年后呼嘯山莊于畫眉山莊的恩怨的最終結(jié)果，但他在這兩個場景中出現(xiàn)的作用卻不同。在前兩次拜訪呼嘯山莊時，洛克烏德受到了呼嘯山莊主人和山莊內(nèi)其他人的冷漠，不禮貌待遇，為了顯示自己的紳士風(fēng)度卻鬧出許多錯誤。他誤把凱蒂當(dāng)作希刺克厲夫的太太，把哈里頓當(dāng)作山莊內(nèi)的仆人，把家里的惡犬當(dāng)作供人把玩的寵物。這一切在困惑洛克烏德的同時也給讀者留下疑問：在黑暗，陰郁氛圍籠罩下的呼嘯山莊究竟隱藏了什么不為人知的秘密？再加上被迫留宿在呼嘯山莊的雪夜洛克烏德的奇遇更為呼嘯山莊蒙上了一層神秘的面紗。帶著重重疑惑的洛克烏德和讀者在洛克烏德回到畫眉山莊后答案才被揭曉。此時的洛克烏德已失去話語權(quán)，他和讀者一樣也對呼嘯山莊產(chǎn)生了極大的興趣，所以故事只能由目睹故事發(fā)展全過程的女管家耐莉向大家講述。洛克烏德這兩次的拜訪起到引出下文的作用。是他為讀者引出塵封了幾十年前的往事。而在最后一次的拜訪中，讀者看到呼嘯山莊呈現(xiàn)出明媚的畫面，沉浸在愛情中的凱蒂和哈里頓是如此的甜蜜。洛克烏德為讀者展現(xiàn)了幸福溫馨的一面，也使讀者對他們未來的生活產(chǎn)生遐想。
　　作者沒有采用上帝般全知的視角去敘述整個故事，而是采用由多不同敘述者對同一虛構(gòu)故事進(jìn)行的多視角的敘述方式。耐莉講述故事，洛克烏德又轉(zhuǎn)述耐莉的故事給讀者，此外作者又引入其他敘述者補(bǔ)充故事，這些敘述者性格各異，價值立場也千差萬別：如充滿野性，自由不羈的希刺克厲夫，柔弱單純的伊莎貝拉以及心地善良的管家齊拉。他們各自站在自己的立場，帶著自己的價值觀和情感態(tài)度去講述自己的經(jīng)歷，評論自己眼中的事件和人物，他們共同完成對呼嘯山莊幾十年恩怨情仇故事的敘述，使之前后連貫，有血有肉，真實可信。這樣復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出作者的技巧，智慧和勇氣。
　　
　　四、結(jié)論
　　以上我們從景物結(jié)構(gòu)，人物結(jié)構(gòu)，敘述結(jié)構(gòu)分析了《呼嘯山莊》的結(jié)構(gòu)主義之美。可以說作品中每一個景象，每一個人物，每一段敘述都有著深層的含義與對立。通過對文本中對立結(jié)構(gòu)的分析，可以看出結(jié)構(gòu)主義二元對立的方法有助于促使小說整體結(jié)構(gòu)中的諸多關(guān)系項得以清晰化，從而凸顯出結(jié)構(gòu)安排的匠心獨(dú)運(yùn)。雖然后來隨著結(jié)構(gòu)主義批評的興起以及一些結(jié)構(gòu)主義學(xué)者的轉(zhuǎn)向，結(jié)構(gòu)主義批評逐