摘要：當(dāng)今的世界正在走向一個(gè)以往人們從未想象得到的新媒介時(shí)代，這個(gè)時(shí)代以互聯(lián)網(wǎng)的誕生為標(biāo)志，強(qiáng)烈地影響到人們生活的方方面面。本文旨在探討在新媒介時(shí)代下，作為文學(xué)活動(dòng)的幾大要素的變化，從而明確文學(xué)這一活動(dòng)要在新的條件和環(huán)境下該如何面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，如何走向新的發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：新媒介；生產(chǎn)；接受；發(fā)展
　　
　　新媒介一般指的是隨著數(shù)字語(yǔ)言和技術(shù)的發(fā)展，而隨之產(chǎn)生的影視、網(wǎng)絡(luò)等媒介。新媒介的產(chǎn)生究竟會(huì)對(duì)文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生什么樣的影響，文章主要從文學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋。
　　
　　一、對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的影響
　?。ㄒ唬┬旅浇闀r(shí)代對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的挑戰(zhàn)
　　首先，新媒介的到來(lái)消解了人們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的想象力?！翱础笔切旅浇槲幕碌淖畲筇攸c(diǎn)，它追求的是人們視覺(jué)上的沖擊，而不是解讀作品中的深層意義。社會(huì)上出現(xiàn)的各種對(duì)文學(xué)名著的改編、圖文圖書的暢銷，尤其是一些通俗刊物的視覺(jué)化、動(dòng)漫化等現(xiàn)象，使得文學(xué)生產(chǎn)變得越來(lái)越追求外在的圖像化。而這大大地限制和阻礙了作家、讀者本身的想象力，結(jié)果就是導(dǎo)致文學(xué)生產(chǎn)的萎縮。
　　其次，我們進(jìn)入了一個(gè)新媒介的“機(jī)械復(fù)制的時(shí)代”，文學(xué)的獨(dú)有的經(jīng)典性就在于其獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造性的創(chuàng)作過(guò)程與結(jié)果，但是電子媒介的主要特征——可任意復(fù)制性卻導(dǎo)致這一特性的土崩瓦解。曾經(jīng)那些具有獨(dú)創(chuàng)性的文化產(chǎn)品變成了可供多次重復(fù)的消費(fèi)品，個(gè)性化變成了復(fù)制化，文化贗品充斥著整個(gè)市場(chǎng)，創(chuàng)造性的藝術(shù)瀕于毀滅。
　?。ǘ┬旅浇闀r(shí)代對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的機(jī)遇
　　新媒介在給傳統(tǒng)的文學(xué)活動(dòng)帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)，也因其獨(dú)有的開放性為作家創(chuàng)作和文學(xué)生產(chǎn)創(chuàng)造了極為有利的條件。以網(wǎng)絡(luò)傳播信息的方式在世界范圍內(nèi)的普及與應(yīng)用，引起了整個(gè)世界傳播方式的革命，因?yàn)檫@種方式完全打破了時(shí)空的界限，同時(shí)擁有光電的速度和海的儲(chǔ)量，能夠?qū)⑽谋?、?shù)碼圖像與視頻這些信息存在的方式結(jié)合在一起，以其獨(dú)特性為各民族作家的相互學(xué)習(xí)和交流對(duì)話提供了一個(gè)最佳平臺(tái)。曾經(jīng)只有很少一部分精英才能涉及到的文壇，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和手機(jī)短信書寫的便利性與無(wú)限制性，而使得文學(xué)日益大眾化，同時(shí)這樣的作品還可以出版、發(fā)行和流通。曾經(jīng)的“文壇”不再只是精英們的樂(lè)園了，它儼然已經(jīng)成為可以對(duì)任何普通人開放度的一個(gè)自由的空間了，文學(xué)寫作的主體已經(jīng)從精英變?yōu)槿魏未蟊娏恕?br/>　　
　　二、對(duì)文學(xué)接受的影響
　?。ㄒ唬┬旅浇閭鞑ブ猩聿挥杉旱拈喿x者
　　1、新媒介技術(shù)使得“小眾化閱讀”現(xiàn)象的出現(xiàn)
　　“小眾化閱讀”這個(gè)概念是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體的大眾化閱讀而言的，它是指擁有特定興趣的人群的小范圍組合。在新媒介傳播時(shí)代，讀者可以根據(jù)自己的興趣任意選擇信息，實(shí)現(xiàn)小眾化的閱讀。網(wǎng)絡(luò)媒體等新媒體可以使“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”、“一對(duì)一”的新型傳播方式成為可能，互聯(lián)網(wǎng)也可以根據(jù)個(gè)體的個(gè)別需求提供相關(guān)的“個(gè)性化”服務(wù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的革新和新媒介的逐步普及，“小眾、分眾、個(gè)性化”等這些詞匯也開始成為主流詞匯，各大網(wǎng)站為了爭(zhēng)取自身更大的利益，在技術(shù)手段方面也都將小眾化作為賺錢的一個(gè)主要的工具。
　　2、人們閱讀習(xí)慣的改變
　　據(jù)有關(guān)方面的調(diào)查顯示，目前保持讀書習(xí)慣的中國(guó)人只有5%左右，越來(lái)越多的國(guó)人開始不讀書或少讀書。知識(shí)、技術(shù)與觀念的更新使人們不再有坐擁書城的快感，世界也和書籍一樣正在由厚變薄。同時(shí)，個(gè)人自身的知識(shí)體系、認(rèn)知度和價(jià)值觀都在遭到著前所未有的消解，與以往風(fēng)馬牛不相及的知識(shí)語(yǔ)境和我們完全不曾熟悉的話語(yǔ)系統(tǒng)存在于各個(gè)年齡代際之間。而要想消除這種理解上的障礙，淺層次閱讀成為唯一可行的一種辦法。于是，“我知道故我在”取代了曾經(jīng)的“我知故我在”，而成為了一句廣為流行的名言。淺閱讀的消費(fèi)特征是：快速、快感、快扔，因此它符合大眾流行文化的一切基本特點(diǎn)，迅速享用、迅速愉悅?cè)缓蟊谎杆賿仐壍倪^(guò)程讓人們樂(lè)此不疲。曾經(jīng)有人把淺閱讀看作是“淺薄”，而“淺”實(shí)際上是一種輕松、輕快、輕靈的代名詞。每個(gè)人都可根據(jù)不同的職業(yè)、立場(chǎng)、心態(tài)而選擇不同的閱讀方式。所以可以這樣說(shuō)，淺層次的閱讀的出現(xiàn)和流行不是個(gè)人水平和素質(zhì)的降低，而是這個(gè)時(shí)代的選擇。
　?。ǘ┬旅浇榧夹g(shù)影響受眾的思維模式和生存方式
　　一種技術(shù)的變遷，會(huì)不斷催生出新的媒介和傳播工具，促使信息傳播的速度越來(lái)越快、對(duì)象越來(lái)越廣、數(shù)量越來(lái)越多、質(zhì)量也越來(lái)越高，這種技術(shù)帶給人們的是不斷突破時(shí)空約束和延伸自由的力量，同時(shí)它也極大地改變著我們已經(jīng)熟悉的環(huán)境，顛覆著我們習(xí)以為常的思維方式和行為習(xí)慣。
　　淺層次閱讀現(xiàn)象的出現(xiàn)是有著深刻的社會(huì)背景和社會(huì)因素的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，海量的資訊每天都在以極高的頻率改變著我們的記憶。在新媒介傳播的途徑愈加增大的同時(shí)，大眾傳媒每天在我們周圍出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)人一天看的一份厚的報(bào)刊的文字量，可以超過(guò)一個(gè)19世紀(jì)人一年的閱讀量，面對(duì)這種信息數(shù)量幾乎是呈幾何級(jí)數(shù)的爆炸式增長(zhǎng)方式，人們?yōu)榱擞行У匕盐宅F(xiàn)實(shí)中信息的變化，就更需要新的方式來(lái)解讀這種海量變化的信息。然而在現(xiàn)實(shí)世界中，每個(gè)人的閱讀時(shí)間、精力都是極其有限的，為了在有限的時(shí)間內(nèi)消化吸收掉海量的信息，人們就別無(wú)選擇地將自己的視野伸向更加廣闊的層面。因此，淺層次閱讀并非只有弊端，它可以看作是人類在現(xiàn)代社會(huì)的一種應(yīng)激反應(yīng)，人類只有被迫通過(guò)改變信息的接受方式，才能實(shí)現(xiàn)在更大范圍內(nèi)對(duì)信息的搜索。
　　
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　閱讀在當(dāng)今的時(shí)代不再是知識(shí)精英們的事，各大搜索引擎的出現(xiàn)，都預(yù)示著引經(jīng)據(jù)典不再只是學(xué)者們的專長(zhǎng)。未來(lái)搜索技術(shù)將圖書館搬到了網(wǎng)上，精確到你想挑哪個(gè)段落讀就可以從哪個(gè)段落開始讀。今天，閱讀已經(jīng)遍及各種介質(zhì)并最終使全球成為一個(gè)閱覽室，人們真正實(shí)現(xiàn)了我的閱讀我做主。
　　可以說(shuō)，新媒介是一把“雙刃劍”，既有利于文學(xué)的發(fā)展，又在文學(xué)的傳播過(guò)程中“阻礙”前進(jìn)的步伐。當(dāng)我們從人類文明進(jìn)步和文學(xué)進(jìn)步的角度探討傳播媒介與文學(xué)的關(guān)系的時(shí)候，仍然需要堅(jiān)守的是人文本位和審美的立場(chǎng)，反對(duì)以技術(shù)主義替代精神創(chuàng)造和人文價(jià)值、工具理性替代價(jià)值理性、技術(shù)決定論，尊重文學(xué)藝術(shù)的終極追求，因?yàn)楫吘刮膶W(xué)藝術(shù)是人類的精神家園。同時(shí)我們也應(yīng)該看到，乘著新媒介技術(shù)這對(duì)翅膀，文學(xué)必將會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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