摘要：本文介紹了十八、十九世紀(jì)英國浪漫主義詩人華茲華斯，分析了他作品的主題，指出他作品純凈與深遠(yuǎn)之美的魅力和成就所在。
　　關(guān)鍵詞：華茲華斯；大自然；純凈與深遠(yuǎn)
　　
　　一、一生鐘愛大自然
　　威廉·華茲華斯（1770—1850）曾在劍橋的圣約翰學(xué)院就讀。從少年時代起，他就對大自然充滿愛戀。在假期里，他經(jīng)常到風(fēng)景如畫的自然界去游覽。另外一個對他生活影響很大的事物便是法國大革命。大革命激起了他的熱情，點(diǎn)燃了他的靈感與想象。大革命對他而言是自由世界的新曙光。他只身來到法國，在革命最高潮中生活了一年多。1793年英法之間爆發(fā)戰(zhàn)爭使華茲華斯心碎不已，但他依舊同情法國的革命事業(yè)。他早年在大自然中的經(jīng)歷對他的文學(xué)創(chuàng)作保持著深遠(yuǎn)的影響力。1797年，他結(jié)識了科勒律治，兩位大詩人成為知心密友。他們合作完成了《抒情歌謠集》。1799年，華定居在最迷人的英格蘭大湖區(qū)。詩人騷塞、科勒律治也居住在同一地域，三人并稱為著名的“湖畔詩人”。晚年的華茲華斯確立了他的偉大詩人的地位，并與1843年壓倒騷塞成為“桂冠詩人”。
　　大自然對浪漫主義者來說，是詩人用于聯(lián)想的豐富素材，并且成為許多名篇巨著的主題。華茲華斯是最親近自然的詩人，他把自然看作：是自己心靈與道德的護(hù)士、導(dǎo)航及侍衛(wèi)；是心智純潔與精神融通的源泉；是偉大的老師；是連接人類與上帝的云梯。
　　二、創(chuàng)作的兩大主題：自然與人類生活
　　華茲華斯的第一部詩集《描繪速寫——傍晚漫步》是以18世紀(jì)對大自然的感受傳統(tǒng)寫就，而《抒情歌謠集》卻與他早期作品的風(fēng)格大相徑庭，尤其是語言的盡量簡練自然，對窮苦人不僅有著籠統(tǒng)的，還有特別的關(guān)心。華茲華斯為1800年版《抒情歌謠集》增補(bǔ)的詩歌是他最出色的作品?！缎蚯返膭?chuàng)作始于1790年，1805年完成，經(jīng)歷了大幅度的修改于1850年在作者去世后發(fā)表。許多評論家將《序曲》看作華茲華斯最偉大的作品。1807年《雙卷詩》(Poems in Two Volumes )發(fā)表，這部詩集包含了作者大部分創(chuàng)作精品，尤其是絕佳的“頌歌：永存的暗示”，自傳式敘事詩“決心與獨(dú)立”，以及許多著名的十四行詩。
　　按照主題，華茲華斯的短詩可分兩大類：關(guān)于自然的和關(guān)于人類生活的。
　　華被稱為“大自然的膜拜者”。他能洞悉事物，并將其細(xì)致入微的剖析給讀者。短詩“麻雀巢”、“致云雀”、“致杜鵑”、“致蝴蝶”正是他理解自然之美的天才的寫照。其余的詩，比如“我如行云獨(dú)自游”、“傍晚漫步”、“我心驛動”及“廳特斯教堂”等都是關(guān)于描寫自然風(fēng)景的佳篇。華茲華斯的創(chuàng)作就是在平凡的日常生活中找尋素材，將最平凡、最實(shí)際、最簡單的主題寫得出神入化，美輪美奐?！拔胰缧性篇?dú)自游”是英語詩歌中的奇葩，也是華茲華斯詩歌的典范，精工細(xì)作，空靈典雅，情文并茂，講究形式美、語言美、節(jié)奏美和意境美。讀起來如琴聲流水，悠揚(yáng)、輕快、諧美。詩人在描寫讓人心醉的美景的同時，又將激情沛然灌注其中。英格蘭的懷河谷是是游子之心回歸的靜園，詩中對這里的描寫傳達(dá)給讀者一種栩栩如生及永恒不滅的自然規(guī)律。在目力所及的外在美景下，詩歌還表達(dá)了一種道德精神，一種在變幻多彩之中的完美的感覺。但華的詩歌又超越了這種道德的體現(xiàn)。他深知自己與一切事物至高無上的聯(lián)系，因而大自然便成為使人沉迷的力量，以及揭示人內(nèi)心活動的動力。對華來說，大自然是人類想象與心智的代替，體現(xiàn)出人類在不斷變換的環(huán)境中發(fā)展。是大自然賦與他“充滿和平的力量與知識”。華茲華斯回歸大自然無疑也受到了法國大革命時期盧梭的影響。盧梭用明澈而又有詩意的風(fēng)格歌頌“自然人”。他在轟動一時的《社會契約論》里開宗明義地大膽宣稱：“人生來是自由的，但無往不在其枷鎖中?！北R梭主張人類回歸自然，認(rèn)為大自然能改善人的性情，強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)該向大自然學(xué)習(xí)。盧梭的這些主張，以后在華茲華斯的許多詩篇里都得到反映。
　　華茲華斯認(rèn)為普通人的普通生活應(yīng)該是文學(xué)的主題。他的作品大多描寫普通百姓的喜yb58sGhM4v1WOMXMSlPhTu7wu4tZAzTi/bfBtKQmK8g=怒哀樂。詩人心中充滿了對窮苦人民的同情。當(dāng)我們拜讀他的作品如“荊棘”、“水手的母親”、“麥克爾”、“瑪格麗特所受的折磨”以及“老坎伯蘭的乞丐”，我們就會發(fā)現(xiàn)自己置身于貧窮、犯罪、瘋狂愚蠢、純真失落、隔絕的苦難及絕望之中?！奥段鳌币黄院喢鞯氖闱楣P法以及時時出現(xiàn)的節(jié)奏這種絕妙的藝術(shù)之美，描述了一個鄉(xiāng)村姑娘遠(yuǎn)離塵寰，在偏遠(yuǎn)之地的幸福生活。這些表述愛情與失落的詩歌在精美而簡潔的前提下，抒發(fā)了作者對時間和死亡的沉思，使作品具有一種普遍性的意義。詩作“白癡男孩”以沒有理智的頭腦去洞悉生命的本質(zhì)，比正常心智的人都強(qiáng)過百倍?！胞溈藸枴币辉娨舶凳玖巳A茲華斯對“人、人心與生命”的思考。“孤獨(dú)的收割者”及“致高地的姑娘”運(yùn)用鄉(xiāng)間的各種事物暗示著人類生活不盡的憂傷與神秘，還有這種憂傷與神秘散發(fā)出的美?！袄峡膊m的乞丐”中的那位老人就生活在大自然的視線中，因?yàn)楠?dú)特的個性而彌足珍貴，并激起了小村莊的人們對他的惻隱之心?！氨淮輾埖拿┪荨敝心俏徊恍业钠拮右蜃约旱纳罘绞奖黄茐亩?，引起了讀者深深地同情。通過大膽運(yùn)用這樣的主題，同時對貧苦人生活經(jīng)歷的描寫擁有極大的可信度?！案锩c獨(dú)立”則成為《抒情歌謠集》中成功結(jié)論，這在英國詩歌歷史上也是第一次。
　　三、華詩的純凈與深遠(yuǎn)之美
　　華茲華斯對簡潔樸素風(fēng)格的追求，對粉飾真實(shí)的厭惡使他的詩歌具有別人無法匹及的純凈與深遠(yuǎn)之美。詩人深深地愛著大自然，他對湖泊、江河、草地、森林、天空、云彩等的描寫都非常細(xì)致傳神。
　　為了維護(hù)他反傳統(tǒng)的詩歌理論，他為《抒情歌謠集》第二版重寫了序言，1800至1801年期間發(fā)表。他在其中強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作最要緊的是把握真實(shí)素材的來源，他反對當(dāng)時不少人對詩歌形式的過分重視，反對那種使詩歌毫無生趣的學(xué)院派作詩法，他的創(chuàng)作理論的核心便是用樸素的語言將百姓的平凡生活中的真諦展現(xiàn)出來，他認(rèn)為詩歌是強(qiáng)烈情感的自發(fā)流露，發(fā)乎情，止于靜。這篇序言成為英國史詩上的里程碑，開創(chuàng)了浪漫主義詩歌的先聲。
　　華茲華斯也是一個懷舊的詩人。對他來說，生命似輪回的旅程，生命之始也恰恰是終結(jié)之處。他的這種人生哲學(xué)體現(xiàn)在他的代表作《序曲》中。長詩始于一個旅行，目的地是回歸格拉斯米爾山谷。這次旅行貫穿了詩人個人的生活經(jīng)歷，用隱喻的手法表現(xiàn)了他內(nèi)心的發(fā)展歷程及對失落的自我與精神上的歸宿的渴求。詩歌從童年講到成年，向讀者展示了當(dāng)想象力與自然之美結(jié)合之后，人們自知自覺的心智的發(fā)展。后來的幾卷《序曲》又講述了詩人在法國的經(jīng)歷：他的愛國主義，他與愛妻的相識相知，他在雅各賓恐怖統(tǒng)治時期的憂懼，以及他對大革命真正理想不懈的支持?！缎蚯方Y(jié)尾對斯諾頓發(fā)展上升的描述成為詩人在靈感與想象力上登峰造極的標(biāo)志，他把自己全部奉獻(xiàn)給人文主義，成為“大自然的先知”。
　　四、 結(jié)語
　　華茲華斯是英國詩歌史上的精英，是浪漫主義時期的杰出代表，他為讀者展示了一個美麗的世界，召喚人們用清晰、自然、關(guān)切的目光去看待周圍的事物。華茲華斯的成就是巨大的；他的詩才是少有的；他的詩論是雄奇的；他的影響是深遠(yuǎn)的。不過，華茲華斯在他的晚年開始走下坡路，詩才枯竭，想象力萎縮了。他的思想趨于僵化。但瑕不掩瑜，華茲華斯仍然是英國史詩上少有的幾個重要詩人之一，尤其是他關(guān)于大自然的詩作，至今仍然獨(dú)占鰲頭。
　　
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