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“墮落天使”

2011-12-29 00:00:00吳紫媚
考試周刊 2011年37期


  摘 要: 有“東方巴黎”之稱的舊上??芍^是中國租界的縮影,基本折射出了租界里的小世界。歷來,人們關注的焦點集中在對鴉片貿易的研究。然而,租界里彌漫的不僅僅是“濃煙”。本文主要通過闡述上海租界里盛行之賭風,進一步放大租界對19世紀末20世紀初的中國的影響。
  關鍵詞: 上海租界 賭博 “墮落天使”
  
  “東方的巴黎,西方的紐約;富人的天堂,窮人的地獄;文明的窗口,罪惡的淵藪;紅色搖籃,黑色染缸;冒險家的樂園,流浪漢的家園;帝國主義侵略的橋頭堡,工人階級的大本營;萬國建筑博覽會,現代中國的鑰匙,所有這些……這就是上?!?。①的確,繁榮的上海曾淪為“墮落天使”。這背后的導演又是誰?毫無疑問,面目猙獰的列強導演了這出以上海租界為舞臺的獨角戲。
  一、前奏:“罪惡的淵藪”
  自列強打開“天朝上國”大門之日起,不平等條約背后的產物——租界②,便應運而生。19世紀末20世紀初,租界一直是發(fā)展遲滯的中國城市中最引人注目的地方。它不但在政治上侵權,在經濟上漁利,而且在社會生活方面起了極壞的縱容教唆作用。由于不受中國法律管制,租界內中國社會的許多腐朽活動肆虐橫行,成了罪惡的淵藪,煙館、妓院等大量不符合中國人傳統思維的事物隨處可見??梢哉f,這是一幅社會風氣敗壞圖,顯然,畫面由煙氛彌漫、賭場林立、娼妓成群三部分組成?!罢袢藗冋f的,租界里‘奸淫也、拐騙也、棬逃也、盜劫也、私鹽和私煙也、暗殺明殺也、竊犯賭犯也、賴婚重婚也,無日而無之’”。③這是一個藏污納垢的場所。其中,賭風之盛,實讓人無語。
  其實,賭博曾是舊中國的社會痼疾之一,絕非什么舶來品?!笆窌涊d,經常有一些‘游閑惰民,縱酒博賽’,他們‘沿街設局,名曰寶場。鄉(xiāng)民負擔入市,百計誘騙,一經入局,定具藏機,照珠搗面,移紅變黑,公然肆奪’。結果,‘開賭者豐衣足食,愛賭者傾家蕩產’”。④開埠前夕上海地區(qū)的賭博已相當盛行,“據《嘉慶上??h志》載:‘匪人糾合豪棍,設賭局,誘財物。營兵之骰法者,反法連為利藪,且叢盜焉?!雹萦纱丝梢?,賭博的火種已經播下,只要稍微煽動,一觸即燃。
  二、發(fā)展:“墮落的天使”
  中國的租界制度是以最早建立的上海租界為藍本。舊上海正因其繁榮的租界,被時人稱為“十里洋場”,并很快成為中國各地租界的代名詞。
  在以前,用來做賭具的東西形形色色,最常見的是骰子、馬吊、牌九、麻將,用起來很方便。然而,自外國侵略者開辟上海租界起,這些賭具、賭徒比起近代租界里外國的那些江洋大盜使用的洋玩意便相形見絀了,大有小巫見大巫之慨。諸多花樣如彩票、跑馬、跑狗、回力球、吃角子老虎、賭臺、總會、花會等,流毒社會,危害甚烈。這樣一來,十里洋場更是濁氣彌漫,社會風氣更加江河日下。
  上海公開賭博的最大場所就是跑馬廳。“每逢大跑馬之日,上海各洋行封關(休息),把大跑馬視為一件大事”。⑥作為靠著武力強行霸占而來的外國人娛樂之所,同時也是洋人發(fā)財的工具,跑馬場的形成并非一朝一夕,其發(fā)展經歷了一個逐漸演變的過程,前后包含三次擴建?!啊粋€英國人能長期呆在國外而不作設立跑馬賽的嘗試,幾乎是不可能的?!粋€名叫H.朗的英國人早在1874年就在他的寫的Shanghai Considered Socially一書中如此斷言,并且言之鑿鑿地引史為證:‘上海租界早期的記錄表明這種英國傳統消遣早就存在。’”⑦
  1850年英租界麟瑞洋行的幾個家伙發(fā)起組成了跑馬會,他們仗著自己是高鼻子、藍眼睛的洋人,蠻橫地強占了河南路、南京東路的一塊約80畝的土地,修了一座球房,鋪了一條跑馬的跑道,開辟了第一個跑馬場。當時這個跑馬場主要是為了給在上海的外國人提供一個娛樂的場所。它每逢春秋兩季舉行賽馬比賽。
  最初,這些賽馬比賽是不允許中國人參加的,跑馬廳門口掛著一塊牌子,上面寫著“華人與狗不準入內”,充滿了對中國人的敵視和侮辱。后來,上海外灘一帶尤其是南京路越來越繁華了,這里的地價一個勁兒地看漲,所以在1854年,跑馬總會把這塊位居南京路的風水寶地給賣掉了,接著又強行以低價購買了西藏中路附近的170畝土地,修成了第二個花園和跑馬場。
  1860年后,又是出于同樣的原因,這個跑馬場再度西遷,一直遷到現在的上海人民公園、人民廣場一帶;又開辟了一塊占地500畝的第三個跑馬場。為了占這塊地皮,跑馬總會逼著土地的所有者接受每畝40元錢的低地價,當時的土地主人拒不接受這個條件,雙方僵持了3年之久。1863年英租界工部局⑧(Municipal Committee的中文譯名)竟施淫威,強行霸占了這塊土地。據記載,當時一個英國軍官騎在一匹高頭大馬上,從西藏中路路口起程,揚鞭策馬,在第三個跑馬廳擬定的地盤上大大地兜了一個圈子,在他后面跟著跑馬會的職員,手里拿著木樁子,凡馬蹄踏過的地方都被圈入跑馬廳,并且用木樁打上記號,然后用繩子圈起來,這就是“跑馬占圈”??恐@樣野蠻的手段,他們“開辟”了上海跑馬總會的500畝產業(yè)。從此他們在這里修筑了洋房、馬房、辦公室、看臺和其它輔助設備。逐漸形成了春秋兩季賽馬,并且乘賽馬之際大開賭局,公開進行大規(guī)模的賭博?!还芙惺裁疵?,其坑蒙拐騙、欺世詐錢的性質都是一樣的。
  “初辦的跑馬場,本具有體育運動性質,每逢跑馬僅準西人入內,華人像上海道臺、知縣等地方官員之屬,才有幸被邀觀光。以后便蛻變成洋人謀財之道。1909年向中國人開放,年收入激增……相繼出現的賽狗、回力球,以及電影場、歌舞院,由中外資本家出資經營遍布城市各區(qū),跳舞廳林立,以伴舞為業(yè)的舞女成千上萬,燈紅酒綠,紙醉金迷,笙歌夜譜霓裳曲,鋼琴聲里舞雙雙,造成上海不夜城之繁華景觀,所謂文明娛樂耶哉,實乃資本家獲取利潤的淵藪”。⑨
  三、高潮:“天使的墮落”
  租界里的一切賭博場所既是近代城市娛樂消費的搖籃,同時又是閑暇消費滋長的溫床。凡人畢竟是凡人,終究抵擋不住那誘人的魅惑。盡管人們知道前面就是深淵,可仍是不能自拔地往里邊陷。
  打從國人能夠進入跑馬場所后,上海市民那顆早已“蠢蠢欲動”的心在所謂的好奇、無知的驅使下,踏進了萬劫不復之境?!懊糠曩愸R期間,‘自租界達馬場之各路,但見往返者如魚貫、如蟻陣……跑馬之處則廣場東北兩邊之路,人如堵墻,疊層擁積,約有萬數之多。有匠工短衣窄袖者,有方褓圓領者以及綺羅子弟、蒼白殳老。更有老嫗少婦,咸接趾錯履,延勁注目,以爭一看。并有馬車多輛,皆乘巾幗之類、脂粉之艷焉’”,⑩真可謂“老少咸宜”?!白饨绲馁愸R活動每有‘三天跑馬亦雄觀,婦女傾城伴看’之景”。{11}
  當時一些“精明”的洋人,從這上面看到了做生意的良機?!坝幸谎笮性沁^這樣一則廣告:‘今有房屋一所,在跑馬廳相近,屆跑馬之期,貴客欲進內觀跑馬場,按日每人取洋一元?!眥12}
  租界當局或者西方社會一向是以慫恿并放任賭博為慣例的。而跑馬廳的格外“聞名”,以及對國人嗜賭惡習的推波助瀾,恰也在于后來愈演愈烈的公開販賭,什么“獨贏”、“位置”、“連位”、“搖彩”,花樣層出不窮。沒錯,發(fā)財的欲望實屬人類最本能乃至最強烈的要求,況且當近代文明的一縷縷曙光透進這個傳統的國度那一刻起,曾嚴重束縛國人的枷鎖就被打破,人們的欲念如熔巖般爆發(fā)。然而,“對絕大多數投注者來說,輸贏面永遠各占50%,但對于操控這一切的跑馬總會來說,卻百分之百地只贏不輸”。{13}
  面對這個窘境,當權者又該如何體面地收場?“取締賭場!”這將是多么鏗鏘有力的吶喊聲。然而,此時此地,它似乎顯得嘶啞無力。原因?很簡單,這意味著強盜們鼓鼓的腰包里將會一下子失去三分之二的收入。對此,他們則冠冕堂皇地找出了這樣的借口:“董事會強調指出,我們可以取締賭場,但是取締不了賭客;我們這樣做不過是取消了一筆六萬皮阿斯特的收入,而且必然會產生私設賭場,對它們的監(jiān)督就更困難了?!眥14}毫無疑問,這只會為他們閃爍其詞的行為留下罪證?!坝捎跍p少了三分之二的收入,公董局就要被迫緊縮巡捕房的開支;安居樂業(yè)的居民就要增加捐稅的負擔以彌補賭場的捐稅。‘那些不正派的人有了這六萬皮阿斯特,就可以收買許多中國和歐洲巡捕的良心’。其結果必然是歐洲巡捕的道德敗壞”。{15}我站在個人的立場上認為,如果不談原則問題,董事會的看法是有道理的,而且不幸的,它顯然是個很好的預言者。盎格魯—撒克遜人總是指責這種既有規(guī)章制度和監(jiān)督控制,又有寬容相結合的辦法;法國人在某些問題上是采用了這種辦法,實際上這是比較合乎邏輯,比較合理的辦法。若不能很好地把握住那個平衡的尺寸,恐怕,談及的一切均是沒有意義的。的確,“在那個時代,幾乎到了玩物皆賭的地步。特別是那些外國賭具傳入之后,賭風日盛,尤其是在租界當局的保護下,形形色色的賭博手段都成了合法的賺錢工具,使得本來就烏煙瘴氣的社會風氣更無可挽回了”。{16}
  
  四、落幕:追憶后覺醒
  “1869年,德薩默賽特公爵訪問上海后,在英國上議會發(fā)表演講,其中毫不客氣地稱:‘上海是罪惡的淵藪。’……有‘鴉片之都’‘中國第一賭城’之稱。這些罪惡其來有自,那毒霧彌漫的煙管,形形色色的賭場,鱗次櫛比的秦樓楚館,共同構筑了晚清上海社會奇特的風景,它們營造了都市的繁華之夢,又加劇了市民生態(tài)的畸形化”。{17}租界的魔爪伸進了上海,更伸進了中國的經濟命脈。
  如果定要傳承孔老夫子的中庸之道的話,我只能說,租界確實在一定程度上給舊中國吹來了文明的春風,使之脫胎換骨、煥然一新。不過,更確切地說,它帶來的更多只是引人墮落的陷阱。
  簡言之,一部中國近代史,就是祖國蒙受奇恥大辱、落后挨打的慘痛史,也是中國人民不甘屈服于列強及其走狗的斗爭史。
  
  注釋:
 ?、僦芪?,吳桂龍.晚清社會.熊月之主編.上海通史(第5卷).上海:上海人民出版社,1999年,見總序.
 ?、谑侵竷蓚€國家議定租地或租界章程后,在其中一國的領土上為擁有行政自治權和治外法權(領事裁判權)的另一國設立的合法的外國人居住地。在中國是指近代歷史上帝國主義列強通過不平等條約強行在中國獲取的租借地的簡稱,多位于港口城市。(維基百科)
 ?、蹖O燕京.近代租界.北京:中國華P/mNC37azk/Jij2+axBiLQ==僑出版社,1992:91.
 ?、軐O燕京.近代租界.北京:中國華僑出版社,1992:110.
 ?、葜芪?,吳桂龍.上海通史(第5卷).晚清社會.上海:上海人民出版社,1999:359.
 ?、奘姓f文史資料委員會.列強在中國的租界.北京:中國文史出版社,1992:105.
 ?、呓堬w.上海租界百年.上海:文匯出版社,2008:200.
  ⑧后來成為一個擁有軍隊、警員、監(jiān)獄和法庭的租界行政機構,又有征稅、審判、管理市政設施、教育衛(wèi)生等各項權力,成為租界事實上的政府。這套制度在上海完善后,被推廣到其他口岸。1876年,中英《煙臺條約》使之合法化。(維基百科)
 ?、釡珎タ担爬?租界100年.上海:上海畫報出版社,1991:148.
 ?、饨堬w.上海租界百年.上海:文匯出版社,2008:211.
  {11}馬長林.租界里的上海.上海:上海市檔案館,2003:83.
  {12}姜龍飛.上海租界百年.上海:文匯出版社,2008:211.
  {13}姜龍飛.上海租界百年.上海:文匯出版社,2008:215.
  {14}[法]梅朋,傅立德著.倪靜蘭譯.上海法租界史.上海:上海社會科學院出版社,2007:250.
  {15}[法]梅朋,傅立德著.倪靜蘭譯.上海法租界史.上海:上海社會科學院出版社,2007:250.
  {16}孫燕京.近代租界.北京:中國華僑出版社,1992:138.
  {17}周武,吳桂龍.上海通史(第5卷).晚清社會.上海:上海人民出版社,1999:354.
  參考文獻:
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  [4]姜龍飛.上海租界百年[M].上海:文匯出版社,2008.
 ?。?]湯偉康,杜黎.租界100年[M].上海:上海畫報出版社,1991.
  [6]馬長林.租界里的上海[M].上海:上海市檔案館,2003.
 ?。?][法]梅朋,傅立德著.倪靜蘭譯.上海法租界史[M].上海:上海社會科學院出版社,2007.