《牛郎織女》是蘇教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)的一篇民間故事，這篇課文文字淺白，但情節(jié)曲折動(dòng)人，主題意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。這樣的文本，如何在語(yǔ)言文字訓(xùn)練的過(guò)程中體現(xiàn)人文的光芒？如何引領(lǐng)學(xué)生在與文本對(duì)話的過(guò)程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶？如何在感悟真情的同時(shí)避免落入情愛(ài)的陷阱？經(jīng)過(guò)深思，我決定在教學(xué)過(guò)程中以文本解讀為“抓手”，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注課文的一字一詞，感受人物的一顰一笑，體會(huì)情感的一點(diǎn)一滴，并以此為基點(diǎn)來(lái)突破文本的限制，讓學(xué)生以更加開(kāi)闊的視野和文本對(duì)話，形成受用一生的價(jià)值取向。在這種思想指導(dǎo)下的教學(xué)取得了較為理想的效果。
　　一、初讀文本時(shí)，讓學(xué)生聚焦字形詞義的辨析
　　不少小學(xué)語(yǔ)文教育專家多次指出，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)多了虛無(wú)縹紗的感悟，少了切切實(shí)實(shí)對(duì)字詞的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教學(xué)必須回歸它的本真，即要重視字詞的教學(xué)，絕不能讓字詞教學(xué)流于形式。因?yàn)槲淖质钦Z(yǔ)言的細(xì)胞，是傳統(tǒng)文化的根，更是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的基石。本著這樣的思考，在教學(xué)過(guò)程中我首先考慮的是字詞教學(xué)的設(shè)計(jì)。本課共有七個(gè)四會(huì)生字，分別是“嫂”、“棚”、“衰”、“趁”、“掙”、“扎”、“洶”，兩個(gè)二會(huì)生字“舔”、“拽”。在學(xué)生充分讀寫(xiě)的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注字形字義。（1）從字形上辨析“衰”與“哀”這兩個(gè)字。在引導(dǎo)學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，我著重從字形的演變上來(lái)幫助學(xué)生進(jìn)行辨析，讓學(xué)生扎實(shí)地從音、形、義上真正地將兩者區(qū)分清楚。（2）通過(guò)對(duì)“趁機(jī)”與“乘機(jī)”的對(duì)比，使學(xué)生知道在日常使用中，這兩個(gè)詞的意思相近，只是讀音不同。這樣的字詞教學(xué)，在關(guān)照全體的基礎(chǔ)上對(duì)重點(diǎn)字詞有了更深的理解和把握，從而有助于學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)知，發(fā)展能力。
　　二、精讀文本時(shí)，讓學(xué)生關(guān)注遣詞造句的精妙
　　教師引領(lǐng)學(xué)生暢游在文本中的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將其中的妙處恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥給學(xué)生，讓學(xué)生領(lǐng)悟其精巧?！杜＠煽椗芬晃奈淖种卑?，用詞精妙處如不反復(fù)咀嚼，極容易使學(xué)生錯(cuò)過(guò)品詞析句的機(jī)會(huì)。下面有兩個(gè)教學(xué)片段：
　　片段一：
　　1.師出示：“織女見(jiàn)牛郎心眼兒好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子?！保ㄍ怀鲲@示“決心”）
　　2.師追問(wèn)：決心是指對(duì)某件重要的大事做出選擇。由這個(gè)詞你又能體會(huì)出什么呢？
　　生1：我體會(huì)出，織女做出這樣的選擇是很不容易的，因?yàn)橐坏┳隽伺＠傻钠拮?，她就不能回到天上去了?br/>　　生2：織女這樣做確實(shí)需要下很大的決心，因?yàn)橥跄改锬镄暮菔掷保窍铝巳碎g，那是違反了天規(guī)，王母娘娘肯定會(huì)對(duì)她進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，說(shuō)不定她還會(huì)為此丟了性命呢！
　　生3：牛郎除了一頭老牛之外，一無(wú)所有，如果嫁給牛郎就意味著織女要吃很多的苦。
　　3.師小結(jié)：嫁給牛郎意味著織女放棄了仙女的生活，可她（生齊答：不怕）；嫁給牛郎意味著她可能會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，可她（生齊說(shuō)：不怕）；嫁給牛郎意味著生活的貧困，可織女她（生齊答：也不怕）。同學(xué)們，多么偉大而感人的選擇啊，“決心”一詞讓我們深深地感受到織女那一顆善良而堅(jiān)韌的心。
　　片段二：
　　1.師出示：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地。王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮?！?br/>　　2.突出顯示“推”、“拽”、“抓”、“跌”這四個(gè)動(dòng)詞后，師追問(wèn)：由這些動(dòng)作你體會(huì)到了什么？
　　生1：描寫(xiě)王母娘娘的兩個(gè)動(dòng)作“推”、“拽”，把她兇惡的樣子給表現(xiàn)出來(lái)了。
　　生2：我從“死死地抓住”、“跌倒在地”這里看出，孩子在王母娘娘面前顯得很可憐，使人對(duì)王母娘娘產(chǎn)生一種憎恨之情。
　　3.師小結(jié)：你們說(shuō)得對(duì)，我們?cè)陂喿x這一句話的時(shí)候，如果把王母娘娘的動(dòng)作和兩個(gè)孩子的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，可以對(duì)王母娘娘的殘暴留下更加深刻的印象。
　　在這兩個(gè)教學(xué)片段中，教師緊緊扣住課文中的字詞展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字中流淌的感情進(jìn)行真切的體悟，使學(xué)生在明確作者遣詞造句精妙的同時(shí)，披文以入情，對(duì)文本的解讀站在了更高的層面上，顯然有利于準(zhǔn)確把握文本。
　　三、整合提高時(shí)，讓學(xué)生提拔主題情感的高度
　　盡管在學(xué)文時(shí)，學(xué)生通過(guò)字詞的感悟和評(píng)析對(duì)文本已有了較為深刻的印象，但由于他們對(duì)于文本的理解受認(rèn)知的局限，往往聚象不夠集中，主題不夠明晰。在教學(xué)過(guò)程中，教師如果不能緊扣一點(diǎn)并聯(lián)系學(xué)生的生活進(jìn)行拓展，就不能使學(xué)生領(lǐng)悟文本承載的精神之重，更難將其內(nèi)化。因此，在整合提升階段，教師應(yīng)有目的地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本主旨，關(guān)注內(nèi)心感觸，關(guān)注社會(huì)生活。在本課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣的兩個(gè)環(huán)節(jié)。
　　一是在學(xué)習(xí)了牛郎和織女被王母娘娘拆散后，教師追問(wèn)道：“如果故事就此結(jié)束，你同意嗎？”這一問(wèn)激起了千層浪，下面是學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的精彩回答。
　　生1：我不同意，因?yàn)楣适氯绻瓦@樣結(jié)束，牛郎織女再也不能相見(jiàn)了，這樣的結(jié)局太悲慘了。
　　生2：我也不同意。因?yàn)榭椗疄榱藢で笞约旱男腋＿`反天規(guī)，牛郎為了織女帶著孩子追上了天宮，他們都勇敢地追求自己的幸福，如果這樣結(jié)局的話也不符合人物的這種個(gè)性。
　　生3：這個(gè)故事主要是贊揚(yáng)牛郎和織女對(duì)自由、愛(ài)情和幸福的追求，如果故事這樣結(jié)束，顯然不利于表達(dá)這樣的主題。
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　　這一追問(wèn)看似問(wèn)文本的結(jié)構(gòu)，實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生關(guān)注課文的主題，有“醉翁之意不在酒”之意。
　　二是結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的生活，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“幸?！边M(jìn)行更深層次的感悟和理解。在整合提高的環(huán)節(jié)中，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：“牛郎織女這對(duì)有情人隔河相望卻不能相見(jiàn)，只有每年的七夕在鵲橋上相會(huì)。你認(rèn)為他們這樣幸福嗎？”這一問(wèn)題直抵學(xué)生的心靈深處，拷問(wèn)各自對(duì)幸福的理解和追求。很多學(xué)生給出了非常精彩的回答。
　　生1：我覺(jué)得是幸福的。作為織女來(lái)講，牛郎能不顧自己的安危帶著孩子追上天宮，她應(yīng)該感到幸福；作為牛郎來(lái)講，織女能為他觸犯天規(guī)，和他結(jié)為夫妻，他應(yīng)該深受感動(dòng)，盡管不能常常見(jiàn)面，但是他們的內(nèi)心一定是幸福的。
　　生2：牛郎和織女誰(shuí)都沒(méi)有忘記對(duì)方，他們之間的這種感情令人感動(dòng)，因此，我認(rèn)為他們是幸福的。
　　生3：我認(rèn)為在人間時(shí)，他們男耕女織，長(zhǎng)相廝守是一種幸福；如今他們隔河相望，期待每年一度的七夕相會(huì)，是另一種幸福。
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　　由此可見(jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中如果能夠以文本為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際、情感實(shí)際，能使文中的情感真正地流淌在學(xué)生的心田深處。
　　總之，由這一課的教學(xué)我深深地體會(huì)到，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，只有依托文本，走進(jìn)文本，才能更好地跳出文本，實(shí)現(xiàn)生活與文本的有效聯(lián)結(jié)。也只有在這樣的一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生才能打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，才能激揚(yáng)起內(nèi)心豐富的情感，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。
　?。ㄘ?zé)編夏天）