現(xiàn)代詩歌語言含蓄、委婉，常常運(yùn)用意象表達(dá)作者內(nèi)心的感受。語句中多用比喻、排比、擬人、夸張等修辭手法。它是對(duì)生活現(xiàn)象的再現(xiàn)，是詩人內(nèi)心情感的獨(dú)白，是學(xué)生感受生活的媒介，是讀者走進(jìn)作者內(nèi)心的橋梁?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。詩歌中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。詩歌教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格和審美情趣有著不可估量的作用，同時(shí)能促進(jìn)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。這體現(xiàn)了新課標(biāo)對(duì)語文學(xué)科的要求：語文應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在新課改背景下，根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神和小學(xué)語文教材的要求，我嘗試著用不同的手段教學(xué)現(xiàn)代詩歌?，F(xiàn)就五年級(jí)詩歌教學(xué)的情況，談幾點(diǎn)體會(huì)。
　　一、充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性
　　語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境。因此，在詩歌教學(xué)中，教師宜多采用談話法、討論法、朗讀法、情境創(chuàng)設(shè)法。如教學(xué)北師大版第十冊(cè)《種子的夢(mèng)》一課時(shí)，我由題目中的“夢(mèng)”字入手，啟發(fā)學(xué)生談話：“你的夢(mèng)想是什么？”“那種子的夢(mèng)是什么呢？”這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，很自然地由學(xué)生的生活體驗(yàn)過渡到本課的內(nèi)容來。教師將語文教學(xué)緊緊與學(xué)生的生活聯(lián)系在一起，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愿望。接下來，學(xué)生通過朗讀詩歌的第一、第二小節(jié)，了解種子生存的環(huán)境，體會(huì)那小小的種子心中對(duì)未來的渴望和不畏艱難、敢于拼搏的精神。在體會(huì)種子沖破土層和冰雪的重壓時(shí)，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生用右手緊緊握住左手的一根手指，把左手的這根手指當(dāng)做種子，體驗(yàn)種子生長過程中的艱難、執(zhí)著和頑強(qiáng)。在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生們活躍極了。他們以多種形式參與到課堂教學(xué)中來：模擬情景、體會(huì)、想象、談話、朗誦……學(xué)生在課堂上始終是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，他們?cè)诓煌问降膶?shí)踐中體驗(yàn)著、感受著詩歌的內(nèi)涵和魅力。
　　二、重視培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化?！倍姼璞旧硎窃娙藘?nèi)心情感的真實(shí)寫照，是詩人人生觀、價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。它語言含蓄優(yōu)美，意味深長，節(jié)奏鮮明，是學(xué)生學(xué)習(xí)的極好的藍(lán)本。在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，可采用各種形式的讀，如范讀、指名讀、分角色讀、輪讀等。在朗讀中帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩歌的意境，獲得情感體驗(yàn)。可以說，詩歌教學(xué)的課堂就充滿著詩意。在悠悠的樂聲中，學(xué)生誦讀詩句，情感自然得到感染、升華。
　　三、正確處理基本素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的關(guān)系
　　在學(xué)習(xí)詩歌的同時(shí)，我還指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)仿寫。如學(xué)習(xí)《神奇的書》一課時(shí)，學(xué)生在學(xué)文后這樣寫道：“沒有一位高明的老師，能像一冊(cè)書籍，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)空，來到幾千年前的世界?！彪m然這稚嫩的語言不如原詩作者狄金森的語言那樣精辟、凝練，但是它閃爍著學(xué)生智慧的火花，表達(dá)著學(xué)生內(nèi)心真摯的情感，體現(xiàn)了學(xué)生思想中的創(chuàng)新意識(shí)，所以它顯得彌足珍貴。新課標(biāo)中也明確指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)要注重學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)的發(fā)展。”我想，詩歌教學(xué)中的仿寫訓(xùn)練正體現(xiàn)了新課標(biāo)的這一精神。
　　現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中充滿了節(jié)奏美、韻律美和意境美。在新課標(biāo)精神的指引下，現(xiàn)代詩歌教學(xué)的課堂煥發(fā)著熠熠光彩。它是小學(xué)語文教學(xué)中十分重要的一個(gè)部分。愿我們共同努力，不斷探索現(xiàn)代詩歌教學(xué)的方法，更好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。
　?。ㄘ?zé)編夏天）