摘要：對現(xiàn)實生活的觀察力是新聞工作者獲取新聞創(chuàng)作材料的基本素質(zhì)，對社會生活觀察的廣度與深度，則是新聞創(chuàng)新的哲學(xué)智慧體現(xiàn)。如何運用語言文字把觀察到的事物恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，讓受眾喜聞樂見，來源于一個新聞工作者良好的文化內(nèi)涵和思辨方式。
　　關(guān)鍵詞：觀察力 表現(xiàn)力 哲學(xué)思考
　　
　　新聞工作者在采訪過程中，面對被采訪的對象，第一要務(wù)就是收集現(xiàn)實中的新聞材料，這就需要對被采訪者仔細(xì)地觀察研究，思考其社會生活價值所在，理順條理，進入創(chuàng)作階段，然而要創(chuàng)作一篇好的作品，新聞工作者們慨嘆并不容易，究其原因，有生活經(jīng)驗不足的問題，有理論與實踐不能與時俱進的問題，更重要的是缺乏對社會生活敏銳的觀察能力和良好的語言表達(dá)能力。觀察遲鈍，就發(fā)覺不出生活中的新事物，寫出的文章千篇一律，誰愿意浪費時間去品嘗一些別人早就咀嚼過的東西呢？新聞要有新意，觀察力是關(guān)鍵，而如何把觀察的事物表現(xiàn)出來，生產(chǎn)出大眾喜聞樂見的作品，這就需要觀察力與表現(xiàn)力的有機結(jié)合，而這正是提高新聞創(chuàng)作質(zhì)量的重要途徑。
　　觀察力的基本素質(zhì)及其培養(yǎng)途徑
　　觀察力來源于哪里？這是新聞創(chuàng)作過程中需要思考的重要課題。一般說來，敏銳的觀察力來源于這幾個方面：1.深厚的科學(xué)知識。淵博的知識是解決問題的金鑰匙，只有平時多鉆研理論科學(xué)知識，視野涉獵于多個領(lǐng)域，才能多視角看問題，正如愛因斯坦，在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)與宗教學(xué)等方面有著深厚的造詣，所以才能夠發(fā)現(xiàn)相對論和量子力學(xué)。2.豐富的實踐經(jīng)驗。實踐出真知，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，在實踐中不斷思考和總結(jié)，寫出的文章才會有科學(xué)性、預(yù)見性和指導(dǎo)性。毛澤東一生馳騁疆場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，寫下許多群眾百看不厭的優(yōu)秀文章就是一個很好的例證。3.良好的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。文品即人品，做好人才能寫出好文章。老舍有著一顆對下層人的同情心，才有《駱駝祥子》的問世。帶著社會責(zé)任去看問題，才能發(fā)現(xiàn)問題癥結(jié)所在。魯迅雜文之所以深刻，能夠“揭出病苦，引起療救的注意”源于他強烈的社會責(zé)任心。
　　觀察力如何培養(yǎng)？這是每一個新聞工作者通常遇到的一個迫切需要解決的問題，因為觀察是新聞材料收集的第一個窗口。觀察是指有目的、有計劃地通過一種積極的思維活動，察看知覺對象，向它提出問題，從中得出答案的過程。觀察事物效果的評價活動與觀察者的觀察習(xí)慣和思維模式有很大的關(guān)系，而觀察習(xí)慣的養(yǎng)成是一個循序漸進的過程，所以對觀察者觀察能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。我們可以從以下兩方面來談?wù)動^察能力的培養(yǎng)。一是觀察意識的培養(yǎng)。（1）思辨意識。平時要勤于思考、敢于思考、善于思考，要有去偽存真的能力。勤于思考，對日常生活中每天發(fā)生的事情，都要多想幾個為什么，為什么在這個時間這個地點這種環(huán)境中發(fā)生，同類事件中有什么不同的地方，原因在哪里等。要敢于想別人沒有想到的東西，大膽地假設(shè)，尋找事物之間的脈絡(luò)。要用多種思維去考慮問題，最終找出問題的核心。（2）合作意識。學(xué)習(xí)獲取知識是一個開放的系統(tǒng)，不論是書本的還是實踐的，要主動和別人交流，吸收別人的長處，主動把自己的成果拿出來和別人分享。新聞采訪中以友好誠摯的態(tài)度獲取被采訪人的信任，取得對方的理解從而達(dá)到合作，這樣的作品才真實，有感情味，也是群眾喜歡認(rèn)可的。（3）創(chuàng)新意識。一篇優(yōu)秀的新聞作品，一定有它的亮點。新聞工作者應(yīng)該始終帶著新奇的眼光觀察事物，要有豐富的想象力，人們說想象是成功的翅膀是有道理的。要有一顆好奇心，捕捉創(chuàng)作靈感，要養(yǎng)成對問題質(zhì)疑的習(xí)慣，古人云：“小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。”二是觀察行為的培養(yǎng)。（1）參與實踐探索。新聞作品是現(xiàn)實生活的反映，現(xiàn)實生活本身就是一個人與自然博弈獲取生活資料的實踐過程，只有在實踐中才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，毛澤東的優(yōu)秀文章其實就是他參與實踐的真實總結(jié)。（2）敢于冒險。無限風(fēng)光在險峰，探索真理有時是需要付出代價的，而敢于冒險才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西，一個優(yōu)秀的戰(zhàn)地記者如果沒有親臨炮火連天的前線，很難想象就能寫出一篇膾炙人口的新聞報道。（3）及時反思和總結(jié)。醒悟能力的提高是一個經(jīng)驗加反思的過程，總結(jié)反思本身就是一個再學(xué)習(xí)、再思考的活動過程。及時總結(jié)和反思才能從觀察到的材料中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題的癥結(jié)所在，才能找到解決問題的方法。
　　表現(xiàn)力的內(nèi)涵及其培養(yǎng)
　　表現(xiàn)力是指在完成某項具體事務(wù)的過程中，自身潛在能力特點的凸顯和流露。具有良好的觀察能力，并不能說明你就是一個優(yōu)秀的新聞工作者，只有把我們觀察到的與老百姓息息相關(guān)的社會生活材料以恰當(dāng)?shù)姆绞匠尸F(xiàn)給廣大群眾并被他們接受的作品，才稱得上是優(yōu)秀作品，這就要求新聞工作者要有深厚的寫作表現(xiàn)能力。
　　眾所周知，好的作品都是內(nèi)容和形式的有機結(jié)合。觀察能力的高低決定了文章對內(nèi)容的反映是否全面深刻，而如何把全面深刻的哲理融入群眾的血液這是一門表現(xiàn)科學(xué)，所以說對新聞工作者表現(xiàn)力的培養(yǎng)顯得尤為重要。
　　新聞工作者表現(xiàn)能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)的工程，一般說來有以下三方面的內(nèi)涵。
　　口頭0cd27bf126720766452ace6c993b7b8a78efb16d7fb0270686747bd6ee0a41a0表達(dá)能力的培養(yǎng)。新聞工作者在寫文章之前，重要的工作就是和被采訪者的溝通，這就需要有良好的口頭表達(dá)能力，否則就達(dá)不到采訪的預(yù)期效果。怎么問，該問哪些問題，都需要事前做好充分的準(zhǔn)備。采訪者的口頭表達(dá)應(yīng)該以通俗、和藹為主調(diào)，娓娓道來，談吐自如，受眾聽你說話就好像在聽你講故事，親切和諧有趣。采訪過程中新聞工作者要及時洞察受眾的心理，及時調(diào)整問話的語氣，形成和受眾心靈的溝通。這就要求我們平時多學(xué)習(xí)、多實踐，見多識廣才能臨陣不亂、胸有成竹。采訪設(shè)計問題具有藝術(shù)技巧，是達(dá)到與受眾互動效果的重要一環(huán)，我們要想別人之所想，說別人之所說，讓他人覺得你的每句話都是心里話，那么我們的談話記錄也就是經(jīng)典所在了。
　　肢體語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。肢體語言是一個人整體性格的表現(xiàn)，人的喜怒哀樂往往是通過表情表現(xiàn)出來的，也就是我們所說的“喜怒哀樂皆文章”。弗洛伊德說，沒有人可以隱藏秘密，假如他的嘴唇不說話，則他會用指尖說話。在信息傳遞過程中，大量信息是通過非語言獲得的。這就要求新聞工作者在采訪中注意觀察對方的每一個動作及其每個動作的細(xì)微變化，新聞工作者自身也要注意自己的肢體語言傳達(dá)方式，不要一股腦地問一些問題，要創(chuàng)設(shè)此處無聲勝有聲的談話環(huán)境。肢體語言應(yīng)該表現(xiàn)出誠摯傳神的表情，大方得體的舉止，平易近人的態(tài)度，積極振奮的精神。
　　語言文字表達(dá)能力的培養(yǎng)。語言文字能力的培養(yǎng)是寫好一篇新聞作品的重點。新聞在語言文字表達(dá)上首先要言簡意賅。錘煉新聞?wù)Z言需要良好的語言功底，這就要求我們平時多讀一些古今中外的優(yōu)秀作品，文學(xué)的、歷史的、哲學(xué)的都要拿來細(xì)細(xì)研讀；詩歌、小說、散文、評論都要看一看，動手寫一寫，比較一下自身的差距。寫出的作品多請教名師指點，懇請他們提出批評意見。其次要新穎形象。新穎的東西才能吸引觀眾的眼球，哪些是新的東西，哪些是過時的東西，我們應(yīng)該了解該領(lǐng)域的最前沿科學(xué)，自以為創(chuàng)作的東西是創(chuàng)新成果其實早已老掉牙了，是會貽笑大方的。新穎，就是我們選擇的材料要新，敘事的角度要新。形象，要求語言生動，用詞精美，通俗易懂。再次要富有哲理啟迪性。新聞報道往往要折射一些敏感的社會生活問題，我們反映的問題應(yīng)該對他人有觸動性，讓讀者從中明白一些做人做事的道理。富含一定的哲理性、教育性的新聞作品會給大家留下深刻的印象，因為哲理的東西往往與責(zé)任、生命、理想相連。
　　觀察力與表現(xiàn)力的關(guān)系
　　觀察力與表現(xiàn)力是辯證統(tǒng)一的。良好的觀察品質(zhì)應(yīng)該是觀察過程中有著明確的目的性，能夠憑借自身敏銳的觀察力，精確全面地觀察出事物的本質(zhì)。優(yōu)秀的表現(xiàn)形式既要求語言的嚴(yán)密科學(xué)有一定的理論水平，又要求鮮明生動具有形象性、哲理性，合情合理。觀察力與表現(xiàn)力有機結(jié)合并上升到哲學(xué)思考問題的高度，受眾讀起來具有啟迪性抑或美的享受，才是一個新聞工作者追求創(chuàng)作的最高境界。
　　創(chuàng)作新聞作品，采訪內(nèi)容是基礎(chǔ)，學(xué)會觀察是智慧，如何表現(xiàn)是關(guān)鍵。新聞工作者平時要養(yǎng)成勤于觀察、善于觀察的習(xí)慣，把觀察的焦點用優(yōu)秀的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在群眾面前，就是一篇廣大群眾喜愛的新聞作品。
　　參考文獻：
　　1.郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國人民大學(xué)出版社，1999年版。
　　2.金甌：《新聞寫作的基本功訓(xùn)練》，《新聞傳播》，2010（2）。
　　（作者單位：中州大學(xué)學(xué)生處）
　　編校：張紅玲