摘要：責(zé)任編輯一般指由初審者擔(dān)任的對(duì)稿件質(zhì)量負(fù)責(zé)并在出版活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的編輯人員。其責(zé)任范疇包括業(yè)務(wù)責(zé)任、政治責(zé)任、經(jīng)濟(jì)責(zé)任以及文化責(zé)任等。本文認(rèn)為在轉(zhuǎn)型期強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力的中國(guó)，圖書(shū)的責(zé)任編輯應(yīng)該從文化選擇、文化創(chuàng)新及文化安全等幾個(gè)方面擔(dān)負(fù)起自己的文化責(zé)任。
　　關(guān)鍵詞：責(zé)任編輯 文化責(zé)任 文化選擇 文化創(chuàng)新 文化安全
　　
　　編輯一職，古已有之，然而加于其前的“責(zé)任”二字，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，早已有了不同尋常的意義?，F(xiàn)在的責(zé)任編輯，早已站在了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益生產(chǎn)的第一線，責(zé)任所涉及的深度和廣度真是今非昔比。眾所周知，責(zé)任編輯一般指由初審者擔(dān)任的對(duì)稿件質(zhì)量負(fù)責(zé)并在出版活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的編輯人員。很早以前，中國(guó)的報(bào)紙、雜志和書(shū)籍出版，就實(shí)行了責(zé)任編輯制度。據(jù)著名出版家林穗芳先生考證，“責(zé)任編輯”這一名稱大概是20世紀(jì)50年代新中國(guó)出版事業(yè)初創(chuàng)時(shí)期從俄文翻譯過(guò)來(lái)的。列寧針對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)出版狀況混亂的情況，倡導(dǎo)建立出版社個(gè)人工作責(zé)任制，并于1920年12月11日寫信給國(guó)家出版局，要求出版的每一本書(shū)都要有“責(zé)任編輯”的簽字。
　　從顯性層面來(lái)看，責(zé)任編輯至少有三大責(zé)任：一是業(yè)務(wù)責(zé)任，亦即技術(shù)層面上的觀點(diǎn)把握；二是政治責(zé)任，亦即思想層面上的觀點(diǎn)把握；三是經(jīng)濟(jì)責(zé)任，亦即利潤(rùn)層面上的創(chuàng)收指標(biāo)。由于文化責(zé)任不像業(yè)務(wù)責(zé)任、政治責(zé)任那樣，因事實(shí)的對(duì)錯(cuò)、導(dǎo)向的好壞立見(jiàn)效果，因此在編輯責(zé)任方面常被忽視。然而它是一種潛在的、隱性的責(zé)任，更能顯示編輯的知識(shí)、思想、修養(yǎng)等綜合功力。因此，本文將重點(diǎn)談?wù)勗谵D(zhuǎn)型期強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力的中國(guó)，圖書(shū)的責(zé)任編輯該從哪幾個(gè)方面擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任。
　　文化選擇責(zé)任
　　“所謂文化選擇，是指文化主體為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，在對(duì)各種文化模式進(jìn)行鑒別評(píng)判的基礎(chǔ)上，決定自身文化的發(fā)展道路，建構(gòu)完善自身文化體系的行為與過(guò)程的總和?！雹倬唧w到圖書(shū)的責(zé)任編輯而言，文化選擇指的是編輯對(duì)文化產(chǎn)品所承擔(dān)的篩選、鑒別及批判的使命，要去偽存真、去蕪存精，為讀者提供準(zhǔn)確的知識(shí)和先進(jìn)的思想，幫助讀者樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。
　　中國(guó)青年出版社1961年12月出版《紅巖》至今，長(zhǎng)銷不衰，現(xiàn)已2版59次印刷，總發(fā)行量突破1000萬(wàn)冊(cè)，不僅成為“代代讀的英雄典籍”，也為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史譜寫了燦爛的篇章，并從出版領(lǐng)域迅速滲透到其他文化領(lǐng)域，被改編成電影、戲劇、舞蹈、歌曲等各種文藝形式，譯成日、英、德、法等近10種文字，震撼了億萬(wàn)讀者的心靈，被文藝界專家評(píng)價(jià)為“新中國(guó)成立后，一部影響面最大、政治意義最強(qiáng)的小說(shuō)”。這部被列為中青社當(dāng)年“重點(diǎn)圖書(shū)”的小說(shuō)，正是當(dāng)時(shí)中青社總編輯朱語(yǔ)今及其責(zé)任編輯張羽頂著相當(dāng)大的政治壓力與文學(xué)質(zhì)疑，所進(jìn)行的一次被時(shí)代和歷史證明為正確的文化選擇。在事前也就是《紅巖》成為事實(shí)上的“暢銷書(shū)”之前，沒(méi)有人能夠準(zhǔn)確預(yù)知它出版后的殊榮。責(zé)任編輯張羽20世紀(jì)五六十年代的工作日記中有關(guān)《紅巖》的記錄也并沒(méi)有過(guò)多的特異之處?！霸凇都t巖》剛剛出版之后，有關(guān)《紅巖》的轉(zhuǎn)載和評(píng)論也只是在與中青社同屬一個(gè)行政系統(tǒng)的《中國(guó)青年報(bào)》和《中國(guó)青年》雜志上運(yùn)作，《紅巖》的清樣也曾送《人民文學(xué)》、《延河》等正統(tǒng)文學(xué)刊物希望得到刊用，但都被認(rèn)為文學(xué)性不夠強(qiáng)而泥牛入海?！雹诔龊跻饬系氖?，中青社頂住風(fēng)浪出版《紅巖》后，立即激起巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，很快發(fā)行到百萬(wàn)冊(cè)以上；尤其是在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)三年困難時(shí)期，遍及城鄉(xiāng)的“《紅巖》熱”在鼓舞人民群眾和廣大青少年的斗爭(zhēng)精神方面起了不可估量的作用。文化選擇的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是價(jià)值認(rèn)定的過(guò)程，《紅巖》一書(shū)的出版歷程充分說(shuō)明了這一點(diǎn)；而反觀近年來(lái)出版界一些所謂“暢銷書(shū)”的出版歷程，我們更能體會(huì)責(zé)任編輯在圖書(shū)價(jià)值認(rèn)定方面的重要作用。
　　2010年，自張悟本并非國(guó)家高級(jí)營(yíng)養(yǎng)師的身份被衛(wèi)生部門揭穿后，他的書(shū)在全國(guó)多地的書(shū)店被紛紛下架。其實(shí)，早在幾年前，被拉下神壇的“養(yǎng)生專家”已經(jīng)層出不窮，其中最著名的要數(shù)《無(wú)毒一身輕》的作者——臺(tái)灣“排毒教父”林光常和《劉太醫(yī)談養(yǎng)生》作者劉弘章了。這兩位“養(yǎng)生專家”幾乎同時(shí)鋃鐺入獄。從林光常、劉太醫(yī)到張悟本，健康養(yǎng)生類圖書(shū)為什么屢次面臨尷尬局面？原因正是部分出版社未能把好“文化選擇關(guān)”。某些出版社受利益驅(qū)使，看到健康養(yǎng)生類圖書(shū)受到讀者追捧，就奮不顧身地沖殺進(jìn)去。因?yàn)闆](méi)有醫(yī)學(xué)編輯、醫(yī)學(xué)專家等專業(yè)人員來(lái)審讀此類書(shū)稿，只能進(jìn)行一些文字性和技術(shù)性的處理，因此造成養(yǎng)生書(shū)籍質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀。應(yīng)該說(shuō)，健康養(yǎng)生類圖書(shū)市場(chǎng)魚(yú)龍混雜的現(xiàn)狀，責(zé)任編輯難辭其咎，因此，正是編輯的文化責(zé)任意識(shí)淡薄才造成了這一現(xiàn)象。
　　職之所在，責(zé)有攸歸。擔(dān)任一本書(shū)的責(zé)任編輯，就要對(duì)這本書(shū)負(fù)全責(zé)，應(yīng)該抱著對(duì)社會(huì)、讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度，以實(shí)事求是的精神，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范地做好圖書(shū)的出版工作。責(zé)任編輯肩負(fù)著對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行鑒審、選擇和引導(dǎo)的責(zé)任，是整個(gè)社會(huì)文化建構(gòu)過(guò)程中的把關(guān)人，一定要擔(dān)負(fù)起自己的文化選擇責(zé)任。
　　文化創(chuàng)新責(zé)任
　　出版物是文化積累和創(chuàng)新的主要載體。五千年中華文明能夠傳承到今天，與中國(guó)是出版大國(guó)這一點(diǎn)密切相關(guān)。從文化創(chuàng)新的角度來(lái)看，出版業(yè)一直有著很重要的貢獻(xiàn)。
　　編輯文化選擇的最終目的就是文化創(chuàng)新；換言之，文化創(chuàng)新就是編輯在文化選擇基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造整合的一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。對(duì)于責(zé)任編輯而言，所謂文化創(chuàng)新，包含兩方面的含義：一方面，編輯應(yīng)該在文化選擇基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，對(duì)古今中外一切文化元素進(jìn)行優(yōu)化和整合，這是出版物內(nèi)容以及形式方面的創(chuàng)新；另一方面，編輯應(yīng)該密切關(guān)注出版體制機(jī)制的創(chuàng)新以及傳播手段的創(chuàng)新，努力使中外經(jīng)典出版資源形成相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈并在不同時(shí)代找到與現(xiàn)實(shí)讀者在傳播手段方面的對(duì)接。當(dāng)然，后一方面的創(chuàng)新是以前一方面的創(chuàng)新為基礎(chǔ)的。
　　說(shuō)到出版物內(nèi)容以及形式方面的創(chuàng)新，本世紀(jì)中國(guó)影響力最大的暢銷書(shū)之一——于丹《〈論語(yǔ)〉心得》的出版歷程就是一個(gè)很好的例子。在當(dāng)下中國(guó)，確實(shí)存在著一股對(duì)經(jīng)典傳統(tǒng)文化的普及熱潮，但過(guò)去出版的此類圖書(shū)在闡釋經(jīng)典的時(shí)候很容易處于一種居高臨下的姿態(tài)，使普通讀者覺(jué)得距離經(jīng)典十分遙遠(yuǎn)?！丁凑撜Z(yǔ)〉心得》的作者于丹所講的內(nèi)容采用的是普通百姓聽(tīng)得懂的話，而方式是面對(duì)面與大家分享經(jīng)典，這些創(chuàng)新正好符合了大家的需求。該書(shū)責(zé)任編輯祝安順認(rèn)為，這正是該書(shū)受歡迎的根本原因所在，也保證了該書(shū)擁有相當(dāng)規(guī)模的目標(biāo)讀者群。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因一直就潛藏于我們每一個(gè)人的心里。所以，在傳統(tǒng)文化的出版中，不存在引導(dǎo)與植入的問(wèn)題，而實(shí)際上是發(fā)現(xiàn)與叩響的問(wèn)題。借助中央電視臺(tái)“百家講壇”這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)平臺(tái)，于丹《〈論語(yǔ)〉心得》以講壇心得的形式激活了傳統(tǒng)文化普及解讀的大眾性熱潮，因其出版內(nèi)容以及形式方面的創(chuàng)新而成為該出版熱潮中的佼佼者。
　　說(shuō)到出版體制機(jī)制的創(chuàng)新以及傳播手段的創(chuàng)新，英國(guó)的《哈利·波特》是一個(gè)最恰當(dāng)?shù)睦??！豆げㄌ亍废盗行≌f(shuō)自1997年誕生以來(lái)風(fēng)靡全球，被翻譯成70多種語(yǔ)言，在全世界200多個(gè)國(guó)家累計(jì)銷量達(dá)3.5億多冊(cè)，創(chuàng)造了持續(xù)十多年不衰的銷售神話，被評(píng)為最暢銷的四部?jī)和≌f(shuō)之一。獨(dú)具慧眼的美國(guó)時(shí)代華納公司把這套書(shū)的電影改編權(quán)和其他商品化的經(jīng)營(yíng)權(quán)一并買了下來(lái)，形成了《哈利·波特》的文化產(chǎn)品鏈。但是，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)于這一文化資源并未充分利用，除人民文學(xué)出版社相繼引進(jìn)小說(shuō)之外，與“哈利·波特”相關(guān)的圖書(shū)產(chǎn)品并不多見(jiàn)。2009年由安徽少年兒童出版社引進(jìn)的《哈利·波特》電影版劇照集是“哈利·波特”品牌在圖書(shū)領(lǐng)域的拓展?！坝尚≌f(shuō)而電影，再由電影而劇照集，都是品牌傳播不可阻擋的趨勢(shì)，迎合了讀者市場(chǎng)的潛在需求。據(jù)了解，此次由華納公司授權(quán)，安徽少年兒童出版社集結(jié)出版了《哈利·波特》所有電影精彩劇照，全球首套同名圖書(shū)正是瞄準(zhǔn)了這一市場(chǎng)需求。本次推出的《哈利·波特》電影劇照，分為‘珍藏集’和‘寫真集’。書(shū)籍樣式采用了典型的西式設(shè)計(jì)，寬脊、大開(kāi)本、封面硬朗，處處是古老繁復(fù)的花紋和古堡式的神秘色澤?！雹圻@樣考慮讀者的閱讀心態(tài)，難怪此書(shū)再獲哈迷的熱情追捧。
　　
　　無(wú)論是《論語(yǔ)》這樣的傳統(tǒng)文化資源，還是《哈利·波特》這樣的引進(jìn)文化資源，如何在當(dāng)下中國(guó)用新的內(nèi)容與形式去承載它，用新的出版機(jī)制或傳播手段來(lái)激活它，這就是責(zé)任編輯肩上的文化創(chuàng)新責(zé)任所在。
　　文化安全責(zé)任
　　文化安全是以國(guó)家和社會(huì)意識(shí)形態(tài)為核心的民族凝聚力的安全。國(guó)家的文化安全包含許多方面的內(nèi)容，“出版文化安全作為國(guó)家文化安全的一個(gè)重要組成部分，幾乎涵蓋了文化的各個(gè)方面：從出版資本到出版產(chǎn)品，從出版形態(tài)到意識(shí)形態(tài)，從語(yǔ)言文字到宗教信仰，無(wú)不存在著出版文化的蹤跡”。④在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的今天，各國(guó)的文化出現(xiàn)了相互滲透、相互融合的局面，同時(shí)也存在著強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的擠占、兼并甚至侵略的問(wèn)題，因此文化安全的問(wèn)題也被提到前所未有的高度。十七大提出提高國(guó)家文化軟實(shí)力的任務(wù)，而說(shuō)到文化軟實(shí)力，出版實(shí)力毫無(wú)疑問(wèn)是重中之重。
　　既然在文化安全方面出版界責(zé)任重大，那么圖書(shū)的責(zé)任編輯就應(yīng)該思考如何擔(dān)負(fù)起自己肩上的文化安全責(zé)任。筆者認(rèn)為，在目前我國(guó)圖書(shū)國(guó)際貿(mào)易處于嚴(yán)重逆差的背景下，責(zé)任編輯首先要思考的是如何使自己手中的精品圖書(shū)“走出去”，也就是原創(chuàng)圖書(shū)如何走向世界并推廣中華文化的問(wèn)題。2005年，長(zhǎng)江文藝出版社出版的小說(shuō)《狼圖騰》（姜戎著）大規(guī)模進(jìn)入英文主流文化市場(chǎng)并且創(chuàng)下了我國(guó)版權(quán)對(duì)外貿(mào)易中版稅率、預(yù)付金額等多項(xiàng)第一，堪稱版權(quán)輸出的成功典范。
　　《狼圖騰》的責(zé)任編輯——長(zhǎng)江文藝出版社的黎波認(rèn)為，走向世界的圖書(shū)要具備原創(chuàng)性、藝術(shù)性、人道主義精神和世界性的主題等諸多特點(diǎn)，《狼圖騰》就是同時(shí)具有上述特征的一本書(shū)。首先，《狼圖騰》契合了當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題——生態(tài)平衡與文化沖突，它所表達(dá)的人與自然和諧相處的價(jià)值理念，也呼應(yīng)了我們今天的時(shí)代主題。其次，書(shū)名起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，能夠吸引國(guó)外讀者的眼球?！袄恰笔且环N可以承載人類共同文化的載體；“圖騰”是一種古老的極富神秘感的宗教信仰?！袄菆D騰”的字面含義就是以讀者熟知的載體傳播具有中國(guó)特色的文化，這樣的書(shū)名必然引人注目。此外，海外版的《狼圖騰》經(jīng)作者同意刪除了書(shū)中部分議論和非小說(shuō)的文字，使整部作品更加流暢和生動(dòng)，更快更好地融入國(guó)外主流市場(chǎng)。
　　當(dāng)然，除了“內(nèi)容為王”的編輯理念外，強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)也是該書(shū)成功“走出去”的原因之一。責(zé)任編輯黎波說(shuō)：請(qǐng)名人評(píng)書(shū)，在媒體上宣傳，到賣場(chǎng)“吆喝”，請(qǐng)最優(yōu)秀的翻譯家，準(zhǔn)確選定與企鵝出版集團(tuán)合作……這些市場(chǎng)化的手段，《狼圖騰》都運(yùn)用得恰到好處?！独菆D騰》一書(shū)的責(zé)任編輯本著“內(nèi)容為王”的編輯理念、懷著強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)完成了這一場(chǎng)成功的版權(quán)貿(mào)易，也使世界更好地認(rèn)識(shí)了當(dāng)代中國(guó)，為我們的出版文化安全作出了不容忽視的貢獻(xiàn)。
　　從大方向上來(lái)講，出版文化安全主要指扭轉(zhuǎn)圖書(shū)貿(mào)易逆差的問(wèn)題；而從小細(xì)節(jié)上來(lái)講，出版文化安全還應(yīng)包括捍衛(wèi)漢語(yǔ)言文字的純潔性、堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀等。對(duì)此，前人已有相關(guān)著述，本文不再贅述。
　　作為對(duì)圖書(shū)質(zhì)量負(fù)主要以及主導(dǎo)作用的責(zé)任人，責(zé)任編輯應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)負(fù)起自己分內(nèi)的各種責(zé)任，而對(duì)于其間的文化責(zé)任尤其責(zé)無(wú)旁貸。以上所論述的文化選擇責(zé)任、文化創(chuàng)新責(zé)任以及文化安全責(zé)任可謂掛一漏萬(wàn)，是筆者的個(gè)人淺見(jiàn)，唯愿其中的某些思想火花能引起學(xué)界注意并使大家共同探討這一永恒的話題。
　　注 釋：
　?、俳铮骸犊缥幕瘋鞑ヒ曇跋戮庉嫷奈幕x擇》，《青年記者》，2008（29）。
　　②錢振文：《中國(guó)青年出版社與〈紅巖〉的生產(chǎn)》，http://www.100paper.com，2008-07-02。
　　③佚名：《哈利·波特劇照集與電影同步推出》，騰訊讀書(shū)，2009-07-14。
　?、芏胸S：《論數(shù)字化時(shí)代中國(guó)的出版文化安全》，《河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2008（2）。
　　參考文獻(xiàn)：
　　1．韓云濤：《責(zé)任編輯與編輯責(zé)任》，《編輯學(xué)報(bào)》，2001（4）。
　　2．周百義、章雪峰：《〈狼圖騰〉走向世界的啟示》，《中國(guó)編輯》，2006（6）。
　　（作者單位：湛江師范學(xué)院人文學(xué)院）
　　編校：趙 亮