思想政治新課程突破了“思想政治課”的概念，它是以高中生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系高中生生活的主題活動(dòng)為載體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)高中生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活的綜合實(shí)踐活動(dòng)。要求教師在教學(xué)中要以學(xué)生的興趣、能力和需要為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生的成長(zhǎng)需要，增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性；教師必須把握新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的特點(diǎn)和要求，進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。所以，對(duì)于政治這門把鮮活的社會(huì)生活與抽象的理論相結(jié)合的學(xué)科來(lái)講，有效教學(xué)之“效”需要師生的投入。有投入才能有產(chǎn)出，不投入，要產(chǎn)出，或低投入，要高效益，是不現(xiàn)實(shí)的。但是在減負(fù)增效、給學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)和更多時(shí)間與空間的今天，該怎樣投入呢？對(duì)此，斯賓塞有一句名言，教學(xué)的一個(gè)秘訣就是“知道怎樣聰明地花費(fèi)時(shí)間”。這“聰明”二字相當(dāng)重要，就是強(qiáng)調(diào)不浪費(fèi)時(shí)間，而要科學(xué)、合理、智慧地投入時(shí)間。實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，而不是盲目投入、無(wú)效投入的多少。教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知活動(dòng)，衡量教學(xué)投入的多少，不能僅看投入時(shí)間的多少，還要看心智、思維、情感投入的多少。
　　在減負(fù)增效的背景下，當(dāng)下課堂教學(xué)是教師精神的跑馬場(chǎng)，廣闊的教育天堂是我們馳騁的原野。因此要提高教學(xué)的有效性，主陣地在課堂。怎樣提高政治課堂效率呢？我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面。
　　一、課堂教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的興趣
　　孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”興趣是最好的老師，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。趣事、樂(lè)事可以激發(fā)學(xué)生的思維，充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。所以要提高教學(xué)的有效性就要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意教學(xué)的趣味性，尤其在哲學(xué)課堂上。而要激發(fā)學(xué)生的興趣必須準(zhǔn)確抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)。在教學(xué)中以“奇”激趣是一種有效的方式，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“思維是從吃驚開始的?！敝行W(xué)生對(duì)什么都好奇，心理學(xué)稱這種心理特征為潛興趣，教學(xué)時(shí)充分利用“潛興趣”，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
　　在教學(xué)“事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)”時(shí)，我給學(xué)生講了“哭嫁”奇聞：出嫁，本是一件歡天喜地的大好事，然而，湖北長(zhǎng)陽(yáng)土家族山寨里的姑娘出嫁，卻總是哭哭啼啼、悲悲戚戚。不僅出嫁的姑娘自己大放悲聲，而且要請(qǐng)10位未婚姑娘陪哭，俗稱“陪哭姊妹”?？薹ㄉ鯙橹v究：一要聲淚俱下，有聲無(wú)淚和有淚無(wú)聲都不行；二要哭腔優(yōu)美，抑揚(yáng)頓挫，哭成套路；三要講究哭辭，情真詞切，感人至深；四要時(shí)間較長(zhǎng)，從早哭到晚，從晚哭到天亮，從娘家哭到婆家，從婆家哭到娘家?？藜捱M(jìn)入高潮時(shí)，新娘子連同陪哭的共11人，同放悲聲，淚雨滂沱，儼然一次哭歌大賽?？蘼曉綕庠矫?，預(yù)示著新娘子將來(lái)生活越美滿幸福。特殊的地理環(huán)境、生活習(xí)慣、歷史淵源和心理特征，構(gòu)成了長(zhǎng)陽(yáng)土家族獨(dú)特的民族風(fēng)情。這則奇聞使學(xué)生在盎然的興趣中懂得了世界上的事物形形色色，各有特點(diǎn)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)事物多樣性的理解，提高了教學(xué)效率。
　　二、課堂教學(xué)要突出“重心”
　　課堂低效的重要原因之一是課堂“失重”，教師平均用力、面面俱到，重點(diǎn)不突出。從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)“問(wèn)題即思維”，一些重點(diǎn)問(wèn)題需要我們深入思考。在對(duì)書本重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行講解時(shí)不能直接把理論灌輸給學(xué)生，而應(yīng)把重點(diǎn)問(wèn)題通過(guò)一定的教學(xué)情境讓學(xué)生感悟、體會(huì)、推敲，讓學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，教師在學(xué)生有困惑的地方適當(dāng)點(diǎn)撥，解決重點(diǎn)問(wèn)題。
　　在復(fù)習(xí)文化生活第六課時(shí)，老師先讓學(xué)生展示基礎(chǔ)知識(shí)預(yù)習(xí)成果（學(xué)生朗讀并有序過(guò)渡），為突出復(fù)習(xí)的重點(diǎn)“文化發(fā)展與創(chuàng)新”，有一位老師給學(xué)生提供了一段鮮活的時(shí)政材料。
　　碩士畢業(yè)4年后在全國(guó)建13座鄉(xiāng)村圖書館
　　4年前，北京大學(xué)碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)放棄大城市生活，背起行囊回到湖北農(nóng)村老家。和他相伴的，還有一份扎根農(nóng)村、建設(shè)圖書館的執(zhí)拗理想。幾年過(guò)去，他在自己家鄉(xiāng)和全國(guó)其他省份共建起13座圖書館。他雄心勃勃，想在更多的農(nóng)村地區(qū)，建立更多的圖書館。這些鄉(xiāng)村圖書館，有一個(gè)統(tǒng)一的名字，叫“立人”，取《論語(yǔ)》中“己欲立而立人”之意。李英強(qiáng)想通過(guò)圖書館這個(gè)平臺(tái)，“恢復(fù)人的尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)人的價(jià)值，幫助人成為健康的人”?！拔蚁嘈乓患?，就去行動(dòng)。改變我們能夠改變的，接受我們所不能夠改變的，這就是我要做的?！?br/>　　針對(duì)材料，老師設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題：從文化生活的角度，談?wù)劺钣?qiáng)這一做法對(duì)我國(guó)文化建設(shè)有何啟示？課堂上學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題開展討論，請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥。之后，教師要求學(xué)生再設(shè)置一些問(wèn)題。學(xué)生4人一組開始討論、研究，并請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言：提出：“從文化生活的角度，談?wù)劄槭裁蠢钣?qiáng)要在農(nóng)村建圖書館？”老師稍做點(diǎn)撥，要求學(xué)生換一角度，學(xué)生提出：“從哲學(xué)角度，說(shuō)明李英強(qiáng)的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？”在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅復(fù)習(xí)了怎樣進(jìn)行文化建設(shè)，而且滾動(dòng)復(fù)習(xí)了文化的作用，輻射到了哲學(xué)知識(shí)，明白了一材可以多用，明白了對(duì)同一個(gè)問(wèn)題要進(jìn)行發(fā)散性思維。這種師生共同學(xué)習(xí)和討論的過(guò)程，既可以提高復(fù)習(xí)課課堂效率，又可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
　　三、課堂教學(xué)要融入社會(huì)生活
　　政治課堂低效的原因之二是課堂“失真”。思想政治課堂需要直面學(xué)生的實(shí)際，需要直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活就應(yīng)該把時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題與教材基本知識(shí)緊密結(jié)合，但是熱點(diǎn)問(wèn)題是游離于書本之外的，需要教師及時(shí)地把熱點(diǎn)作為背景，設(shè)計(jì)與課本內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生理解把握。這就好比光吃鹽太咸，把鹽放在菜里才能被人吸收一樣。只有這樣才能使學(xué)生從生活中感悟知識(shí)，用知識(shí)解釋生活，實(shí)現(xiàn)理論與生活的有機(jī)結(jié)合。如在講授價(jià)值判斷和價(jià)值選擇這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我引入了網(wǎng)上熱議的話題：“小悅悅事件”，設(shè)置了這樣一些問(wèn)題讓學(xué)生思考：你贊同哪位網(wǎng)友的觀點(diǎn)？為什么贊同？如果你是過(guò)路人，你將怎么做？你的觀點(diǎn)受到什么價(jià)值觀的影響？我在學(xué)生討論交流的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了概括升華：價(jià)值觀就像是一把尺、一桿秤，當(dāng)你需要作出決定時(shí)，幫助你抉擇。樹立正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生選擇、人生道路具有正確的導(dǎo)向作用。在課堂上，把社會(huì)生活中的“道德兩難”問(wèn)題擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的判斷、選擇，有利于幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
　　總之，有效的政治教學(xué)是教師知識(shí)傳授，學(xué)生興趣和智慧培養(yǎng)、個(gè)性塑造，以及師生情感交流的過(guò)程，是一個(gè)充滿智慧的過(guò)程。