摘 要： 本文結(jié)合經(jīng)典的報告文學(xué)作品，探討報告文學(xué)的時代性特征，凸顯報告文學(xué)體現(xiàn)時代精神、表達(dá)人民心聲的功能，指出報告文學(xué)的時代性必須與真實(shí)性統(tǒng)一，并探討物質(zhì)生活水平提高、媒體發(fā)達(dá)對報告文學(xué)創(chuàng)作的影響。
　　關(guān)鍵詞： 報告文學(xué) 時代性 真實(shí)性
　　
　　一、中國報告文學(xué)的簡單勾勒
　　本文擬以《包身工》與《船長》、《中國863》為例談?wù)剤蟾嫖膶W(xué)的時代性。
　　報告文學(xué)的主要特征在于它能夠以文學(xué)的手段迅速地報道人民所關(guān)注的社會和政治生活，將許多真實(shí)情況告訴讀者。也就是說，報告文學(xué)創(chuàng)作既要具備文學(xué)性，又要具備新聞性，二者缺一不可，而且這兩者比較而言，首先在于它的“新聞性”，即真實(shí)地反映時代氣息。因?yàn)閳蟾嫖膶W(xué)是一種側(cè)重于敘事性的散文作品，它跟一般的散文小品在寫作原理上可以說是沒有什么區(qū)別的，它們的區(qū)別只是在于對題材的處理方面有所不同。后者較多描寫與自己直接有關(guān)的生活，即使這些生活是重要的社會實(shí)踐，作者也只是著重描寫自己的經(jīng)歷和感受；而前者卻集中力量表現(xiàn)具有重大社會意義的生活題材，也就是報告文學(xué)所體現(xiàn)的時代性特征。
　　夏衍的《包身工》可以說是中國報告文學(xué)的早期代表作，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會影響。因?yàn)樗环矫婵坍嬃税砉兊娜后w形象，另一方面刻畫了“蘆柴棒”、“小福子”二人被侮辱、被摧殘的個體形象，有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。但更重要的是因?yàn)樗从沉松鐣暮诎怠?br/>　　當(dāng)時中國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已破產(chǎn)，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌入城市，為帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略提供了大量的廉價勞動力，靠近上海的蘇北地區(qū)每年都有大批無法生活的農(nóng)家女子被誘騙到上海做“包身工”。隨著日本侵略的步步深入，上海的工人運(yùn)動十分活躍，為免受罷工威脅，日本資本家更大量使用“包身工”來代替自由勞動者。這種社會現(xiàn)實(shí)就是當(dāng)時的時代特征，也是《包身工》能強(qiáng)烈地震撼人心的根本原因。
　　在閱讀報告文學(xué)時，我們必須聯(lián)系時代進(jìn)行分析，方能產(chǎn)生身臨其境之感，否則，我們很難理解“蘆柴棒”的悲哀與舊中國的不幸，很難領(lǐng)會作者的憤懣與警告。
　　報告文學(xué)《船長》表現(xiàn)的則是粉碎“四人幫”以后中國人民沖破思想桎梏，堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，向“四個現(xiàn)代化進(jìn)軍”過程中科學(xué)態(tài)度、實(shí)干精神和作為這兩種精神支柱的愛國主義傳統(tǒng)。作品中的主人公貝漢廷不過是一個典型代表。
　　而《中國863》不僅反映了時代特征，更是在人類科技發(fā)展史和世界科技發(fā)展的全局中反映了上世紀(jì)八十年代中央最高決策者和科技界精英對科技興國、科技強(qiáng)國的強(qiáng)烈使命和責(zé)任。朱麗蘭，這位科學(xué)家出身，任國家科委副主任的現(xiàn)代知識女性形象十分鮮明。
　　新中國成立后的幾部有代表性的報告文學(xué)作品，如魏巍的《誰是最可愛的人》，甄為民的《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》，穆青的《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》，徐遲的《哥德巴赫猜想》，黃鋼的《亞洲大陸的新崛起》等無不體現(xiàn)出鮮明的時代性。特別是貫穿于作品中的時代精神更應(yīng)該注意，以便能領(lǐng)會報告文學(xué)的主題思想和獨(dú)特風(fēng)格，并能感受到真、善、美的熏陶。
　　二、報告文學(xué)的時代性
　　1.報告文學(xué)的時代性必須體現(xiàn)“為人民鼓與呼”的功能。
　　報告文學(xué)的時代性必須體現(xiàn)“為人民鼓與呼”的功能，表達(dá)人民的心愿，傾吐人民的呼聲，這是報告文學(xué)的神圣責(zé)任。只有反映人民的利益，傾吐人民的心聲，推動歷史前進(jìn)的先進(jìn)人物和先進(jìn)思想才能獲得旺盛的生命力?！墩l是最可愛的人》表達(dá)了祖國人民對引以為驕傲和自豪的志愿軍戰(zhàn)士的無限深情和他們?yōu)榱藝液腿嗣窀试赋钥酄奚镊攘Α！犊h委書記的好榜樣——焦裕祿》表達(dá)了人民群眾迫切希望有焦裕祿這樣全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀干部的心愿。《哥德巴赫猜想》、《亞洲大陸的新崛起》等表達(dá)了人民群眾需要陳景潤、李四光這樣的為祖國和人民做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家的強(qiáng)烈愿望。這樣的作品既是為人民代言，又是為人們指路。
　　2.報告文學(xué)的時代性必須與真實(shí)性統(tǒng)一。
　　報告文學(xué)的魅力就在于寫的是人們能看到，也能學(xué)到的真人真事。如果離開了真實(shí)性或不能完全顯示客觀存在的生活，報告文學(xué)會失去其存在的意義。《毛主席的好戰(zhàn)士——雷鋒》所記事件都發(fā)生在雷鋒本人身上，而且事事經(jīng)得起核實(shí)，因而它表現(xiàn)的“雷鋒精神”才有巨大的感召力，并進(jìn)而成為社會主義道德的集中體現(xiàn)，雷鋒也就成了人民心中永不磨滅的學(xué)習(xí)榜樣。正像郭小川在《有關(guān)報告文學(xué)的幾個問題》一文中強(qiáng)調(diào)的：“報告文學(xué)必須完全真實(shí)”，反對摻假。關(guān)于這一點(diǎn)，劉白羽在《論特寫》中也指出真實(shí)性“是個高度的黨性原則問題”，“應(yīng)當(dāng)無條件地遵守這個原則，否則，我們就會以隨便的虛構(gòu)報紙上充滿粉飾與歪曲”。雖然這是對新聞特寫的要求，但它同樣適合于報告文學(xué)。我們不能讓粉飾和歪曲充斥作品，使報告文學(xué)在人民心目中威信掃地。當(dāng)然，報告文學(xué)創(chuàng)作中的人物描寫，事實(shí)報道也應(yīng)該是典型的，要求作者能以敏銳的觀察力選取能代表時代精神的人物、思想進(jìn)行創(chuàng)作，再深思熟慮地決定強(qiáng)調(diào)突出什么，刪減省略什么。因此，雷鋒、焦裕祿等這些人物為了時代的象征和代表，具有穿越時代的感召力。
　　3.報告文學(xué)的時代性源于作家豐富的生活感受、社會責(zé)任感和使命感。
　　生活是創(chuàng)作的源泉。報告文學(xué)的時代性與作家豐富的生活感受、社會責(zé)任感和使命感密切相關(guān)。每個時代都有其特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)，因此，作家必須深入沸騰的生活，秉承強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，對現(xiàn)實(shí)生活有深刻的體驗(yàn)，才能寫出能揭示生活本質(zhì)，反映時代精神，表達(dá)人民心聲的好作品。魏巍親赴前線，親身感受志愿軍戰(zhàn)士的生活，了解他們豐富的內(nèi)心世界，才寫出了《誰是最可愛的人》。徐遲如果沒有親身感受葛洲壩建設(shè)建設(shè)的宏偉場面也不可能寫出《刑天舞干戚》這樣充分體現(xiàn)人類征服大自然的豪情與信心的佳作。
　　三、結(jié)語
　　值得注意的是，由于物質(zhì)生活的充裕，人們越來越多地把注意力投向內(nèi)心世界，特別是個人的情感體驗(yàn)和需要，而減少了對社會重大事件和時代精神的關(guān)注。加之由于傳播媒介的迅猛發(fā)展，尤其是電視的普及和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，在一定程度上替代了報告文學(xué)及時大量地反映社會生活的功能，如“東方時空”、“焦點(diǎn)訪談”、“實(shí)話實(shí)說”、“新聞?wù){(diào)查”等欄目，在時代氣息、迅速及時及形象生動諸多方面都比報告文學(xué)還強(qiáng)。這就從某種意義上說明了當(dāng)今文壇報告文學(xué)相對于上世紀(jì)七八十年代來講顯得沉寂的原因。
　　盡管如此，報告文學(xué)仍然發(fā)揮著其他文學(xué)體裁鎖不能替代的作用，依然彰顯著它旺盛的生命力。王樹增的《長征》無疑是新時期報告文學(xué)代表性作品，因其具有鮮明的史志性和較強(qiáng)的可讀性，在2007年將“五個一工程”優(yōu)秀作品獎、魯迅文學(xué)獎、國家圖書獎、中國政府出版獎等重要獎項(xiàng)悉數(shù)收入囊中。有鑒于此，我們有充分的理由相信報告文學(xué)必將重鑄輝煌。