李萍

摘要：《中國(guó)工藝美術(shù)史》是工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科階段的一門(mén)專(zhuān)業(yè)理論課，但在傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式下，教學(xué)效果不是很理想。根據(jù)教學(xué)實(shí)際探索，本文提出了一些教學(xué)方面的改革措施。

關(guān)鍵詞：中國(guó)工藝美術(shù)史 教學(xué)改革 自主鉆研 理論聯(lián)系

《中國(guó)工藝美術(shù)史》是工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本科階段的一門(mén)專(zhuān)業(yè)理論課。課程學(xué)習(xí)目的是通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期工藝美術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)和民族特點(diǎn)，了解不同時(shí)期工藝的造型、色彩、裝飾以及審美思想特征；從設(shè)計(jì)的角度來(lái)觀(guān)察和研究中國(guó)漫長(zhǎng)手工業(yè)活動(dòng)的發(fā)展歷程，從而更好地理解工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題；既為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)打下理論基礎(chǔ)，同時(shí)也可以豐富學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的各種理念。筆者在擔(dān)任這門(mén)課程的教學(xué)任務(wù)以來(lái)，針對(duì)課程特點(diǎn)和學(xué)生（藝術(shù)生）的特性，進(jìn)行了一些教學(xué)改革嘗試，在此談些體會(huì)和見(jiàn)解。

一、《中國(guó)工藝美術(shù)史》的教學(xué)現(xiàn)狀及建議

（1）、通行教材及特點(diǎn)

《中國(guó)工藝美術(shù)史》的教材自從20世紀(jì)80年代初的第一本《中國(guó)工藝美術(shù)簡(jiǎn)史》到現(xiàn)在，出過(guò)不下10多個(gè)版本。這些教材中，大多是以時(shí)間為序，介紹了各個(gè)歷史時(shí)期工藝美術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)和民族特點(diǎn)。其中田自秉先生所著的《中國(guó)工藝美術(shù)史》，被全國(guó)許多設(shè)計(jì)院校采用為該課程的主要教材。另一種編排方式有朱和平先生編著的《中國(guó)工藝美術(shù)史》。此書(shū)以工藝美術(shù)的不同形態(tài)范疇為脈絡(luò)，包括陶瓷器、青銅器、玉器、家具、建筑、金銀器、染織品和雕塑等，從造型和裝飾兩個(gè)方面來(lái)系統(tǒng)論述。筆者通過(guò)教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，將這兩種教材相結(jié)合，按時(shí)序從造型和裝飾兩個(gè)方面來(lái)講述不同歷史時(shí)期工藝美術(shù)現(xiàn)象，能收到較好的教學(xué)效果。對(duì)教材處理的原則是有本但不拘泥于本，根據(jù)課程情況，對(duì)教材之間的異同各取所長(zhǎng)，摒棄其短。

（2）、教學(xué)方法及教學(xué)目標(biāo)

對(duì)這門(mén)課程，普遍的教學(xué)方法是先在課堂上介紹中國(guó)工藝美術(shù)史的大體發(fā)展脈絡(luò)，再重點(diǎn)講授各歷史時(shí)期工藝美術(shù)的典型代表，強(qiáng)調(diào)辨認(rèn)各個(gè)時(shí)期不同藝術(shù)風(fēng)格的紋樣與器物造型，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞各種藝術(shù)風(fēng)格，分析歷史文化內(nèi)涵。通過(guò)教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)以下課程教學(xué)目標(biāo)：第一，讓學(xué)生了解我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的整體風(fēng)貌及各種工藝美術(shù)的類(lèi)型、造型、裝飾和藝術(shù)特點(diǎn)。第二，認(rèn)識(shí)古人的生活方式、社會(huì)歷史背景及其與工藝美術(shù)的關(guān)系，把握各時(shí)期工藝美術(shù)的審美格調(diào)、美學(xué)特征及其形成原因。第三，理解各歷史階段工藝美術(shù)的時(shí)代風(fēng)貌及我國(guó)工藝美術(shù)的發(fā)展帶給我們的啟發(fā)。第四，要求同學(xué)們能根據(jù)自身興趣特點(diǎn)，對(duì)我國(guó)古代工藝美術(shù)作品及現(xiàn)象深入研究，做出自己的評(píng)價(jià)，并與現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合。

但是這種教學(xué)方法通常是以老師為主體講授，模式相對(duì)固定，這種類(lèi)似填鴨式的教學(xué)，效果很不理想。這存在兩個(gè)方面的原因：一是“教”方面的原因，老師上課滿(mǎn)堂灌，學(xué)生僅是被動(dòng)聽(tīng)，不需要?jiǎng)幽X筋思考，也不會(huì)去主動(dòng)查閱相關(guān)資料，聽(tīng)過(guò)之后很難留下深刻印象；二是“學(xué)”方面的原因，學(xué)生普遍不重視理論課，認(rèn)為學(xué)習(xí)理論課沒(méi)有實(shí)際用途，只要掌握了專(zhuān)業(yè)技能就能成為好的設(shè)計(jì)師，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的產(chǎn)生不僅要依靠表面形式，更是源于它的內(nèi)涵——設(shè)計(jì)師理論素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。更重要的是學(xué)生可能認(rèn)為，中國(guó)古代只有手工藝，沒(méi)有設(shè)計(jì)。其實(shí)，站在設(shè)計(jì)的角度，我們可以發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)漫長(zhǎng)的手工業(yè)發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出了許多實(shí)用和審美相結(jié)合的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。在課程教學(xué)中，老師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀作品中所蘊(yùn)含的先進(jìn)設(shè)計(jì)思想。

二、對(duì)《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程的教學(xué)改革嘗試

（1）、 適當(dāng)引導(dǎo)，提倡學(xué)生自主鉆研

學(xué)生要獲得知識(shí)，很大程度上取決于學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)于《中國(guó)工藝美術(shù)史》這門(mén)理論課，我們要改變以知識(shí)為中心的教學(xué)價(jià)值觀(guān)，逐步形成以能力為中心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。老師在課堂上，不必對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)都做全面講解，而只要針對(duì)那些最具代表性及重要意義的作品進(jìn)行詳細(xì)講解。要適當(dāng)留些知識(shí)點(diǎn)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，提高學(xué)生的興趣是關(guān)鍵。

例如講授奴隸社會(huì)青銅器的時(shí)候，針對(duì)商代這樣一個(gè)青銅器高度發(fā)展的時(shí)期，筆者選擇了中國(guó)青銅器的典型代表——鼎做重點(diǎn)講解。鼎是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品，美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以“特有的三足器--鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出。” （李澤厚．美的歷程[M]．天津：天津社會(huì)科學(xué)出版社，2002：74）筆者專(zhuān)門(mén)花了一定的課時(shí)，針對(duì)商鼎這一特定的知識(shí)點(diǎn)，從發(fā)掘出土的商代青銅鼎的原始圖像資料入手，結(jié)合歷代書(shū)籍文獻(xiàn)中關(guān)于商鼎的圖像記載等進(jìn)行了詳細(xì)講解，發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽(tīng)得都很認(rèn)真，非常感興趣。相對(duì)于面面俱到、照本宣科、單向填鴨式的教學(xué)講授，學(xué)生更愿意聽(tīng)針對(duì)特定知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行的深入講解。此時(shí)，再提出對(duì)學(xué)生的要求：尋找自己感興趣的點(diǎn)進(jìn)行深入全面的研究，提交研究報(bào)告。如此，不僅學(xué)生能完成知識(shí)“點(diǎn)”的研究，對(duì)他研究所輻射到的知識(shí)“面”，如相關(guān)社會(huì)文化背景、器物造型、紋飾特點(diǎn)等都會(huì)得到比較深刻的認(rèn)識(shí)，教學(xué)目標(biāo)的第四個(gè)方面也就基本實(shí)現(xiàn)了。同時(shí)利用這種方式，學(xué)生能主動(dòng)查閱相關(guān)資料，也能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀(guān)察和思考的能力，形成自己的審美觀(guān)、批判觀(guān)，對(duì)他科研能力是一種提升。

（2）、加強(qiáng)與相應(yīng)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理論聯(lián)系

在《中國(guó)工藝美術(shù)史》課程中要講授各個(gè)時(shí)期我國(guó)工藝美術(shù)品的造型、裝飾、色彩等特征。無(wú)論是對(duì)工藝美術(shù)作品的造型、裝飾結(jié)構(gòu)的處理，還是對(duì)材質(zhì)、工藝的運(yùn)用，其實(shí)質(zhì)都可以歸納為是對(duì)作品形式的改變。形式美法則的運(yùn)用在我國(guó)的工藝美術(shù)品上有著突出的表現(xiàn)。雖然受我國(guó)古代“重道輕器”的思想影響，古代設(shè)計(jì)理論的構(gòu)建沒(méi)能像西方國(guó)家那樣形成專(zhuān)門(mén)的理論體系，但這些理論思想在我們的器物上是有著完美表現(xiàn)的。

例如，當(dāng)講到秦漢時(shí)期畫(huà)像石畫(huà)像磚的時(shí)候，介紹其中一幅弋射收獲畫(huà)像磚，畫(huà)面上水中游魚(yú)與空中飛鳥(niǎo)的構(gòu)圖很自然地跟同學(xué)們就提到了現(xiàn)代荷蘭著名版畫(huà)家埃舍爾的木刻Sky And Water（天與水Ⅰ），從而展開(kāi)了關(guān)于從契合到漸變的討論，學(xué)生反應(yīng)也很熱烈，起到較好的教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

以上是筆者在擔(dān)任《中國(guó)工藝美術(shù)史》教學(xué)過(guò)程中一些粗淺的體會(huì)。要想取得較好的教學(xué)效果，我們不但要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件，如多媒體授課，適量的教學(xué)視頻等，更重要的是在教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生的研究意識(shí)，相關(guān)知識(shí)的聯(lián)會(huì)貫通，充分相信學(xué)生的自主鉆研能力。提高理論課教學(xué)效果任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

1、劉偉生．《中國(guó)古代文學(xué)》課程探析[M]．湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) [J]．2011(04):102一104

2、李普文．美術(shù)史教學(xué)法評(píng)議．美苑[J]．2007(05)21一23

3、李普文．美術(shù)史教學(xué)法評(píng)議．美苑[J]．2007(05)．轉(zhuǎn)引自蔡元培．普通教育和職業(yè)教育，蔡元培教育文選[M]．人民教育出版社，1980 :116一P117

4、朱和平．中國(guó)工藝美術(shù)史[M]．長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2004:16

（作者單位：湖南工業(yè)大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院。本文系工業(yè)設(shè)計(jì)湖南省特色專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目階段性成果，編號(hào)：湘教通［2009］283號(hào)）

責(zé)任編輯：翁婷皓