夏宛廷 廖逸茹 文赟 謝慧
近年來,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)科技的高速發(fā)展,現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,學(xué)習(xí)壓力大,工作競(jìng)爭(zhēng)激烈,以及娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不寐的發(fā)病率也呈逐年上升的趨勢(shì),據(jù)有關(guān)調(diào)查[1],全球有近30%的人有睡眠困難,45.5%的中國(guó)人存在不同程度的失眠問題。國(guó)外大多數(shù)流行病學(xué)調(diào)查結(jié)果顯示 ,每年大約有 33 %的人出現(xiàn)過睡眠障礙 ,有 17 %的人為嚴(yán)重失眠,失眠嚴(yán)重影響人們的生活、工作及身心健康[2]??梢?,不寐已受到社會(huì)越來越多的重視。本文將從肝、血的角度,探討肝與不寐的相關(guān)性。
1.1不寐
不寐是指經(jīng)常性的睡眠時(shí)間減少,或不易入睡,或睡眠短淺而易醒,甚或徹夜不眠的表現(xiàn)。中醫(yī)對(duì)不寐的認(rèn)識(shí),早在《難經(jīng)》就有其病名記載。歷代醫(yī)家對(duì)其各有獨(dú)到的見解、各有發(fā)揮。在《內(nèi)經(jīng)》中被稱為“不得臥”、“臥不安”、“目不瞑”、“不得眠”、“臥不得安”、“夜不瞑”等。“不寐”最早見載于馬王堆漢墓出土的帛書《足臂十一脈經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》,兩書將本病稱為“不臥”、“不得臥”和“不能臥”。
1.2肝的生理
肝為“血海”,“血之府庫(kù)”,“血室”?!杜R證指南醫(yī)案·肝風(fēng)》有“肝體陰而用陽”的學(xué)說。肝為將軍之官,喜條達(dá)惡抑郁,性剛,主動(dòng)主升。肝者,罷極之本,魂之居也。肝的主要生理功能是主疏泄和肝藏血。
《四圣心源·婦人解》:“木性喜達(dá), 木氣條達(dá), 故經(jīng)脈流行, 不至結(jié)郁?!薄堆C論》:“肝屬木, 木氣沖和條達(dá), 不致郁遏, 則血脈得暢?!备螝獾恼J栊?,保證了臟腑經(jīng)絡(luò)之氣升降出入運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)平衡及血液在脈管中循行的通暢?!爸薪谷≈兓?,是謂血”。“血液,灌溉一身,無所不及,故凡七竅之靈,以致滋臟腑,安神魂,無非血用也?!?《景岳全書·不寐》)。 《靈樞·平人絕谷》云:“血脈和利,精神乃居”。血液源于水谷精微,生化于脾而藏受于肝,可以濡養(yǎng)自身,陰陽平衡。故肝藏血功能的正常維持了氣血的正常運(yùn)行,使人氣血和調(diào),精力充沛,心境平和,神魂安寧。
1.3“人臥則血?dú)w于肝”的思考
“人臥則血?dú)w于肝” 出自《素問·五藏生成》,臥即為睡眠。王冰注釋在《 增廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中進(jìn)一步注釋說:“肝藏血,心行之,人動(dòng)則血運(yùn)于諸經(jīng),人靜則血?dú)w于肝臟。何者?肝主血海故也?!备尾赜小把!?,“血之府庫(kù)”,“血室”之稱。血液下注,內(nèi)藏于肝,寄居血海。此外,筆者認(rèn)為“血?dú)w于肝則人臥”。即肝藏血也是人臥的重要保障。
人臥則陰血得以歸于肝,故陽入于陰則寐。陽氣盡,陰氣盛,則目瞑。血者,神氣也。寐者,神返舍,息歸根之謂。蓋寐本乎陰,神其主也。血?dú)w于肝,故神得以安,神安則寐。肝主血,肝以血為自養(yǎng),血足則柔;肝藏血,血舍魂。故血?dú)w于肝,肝體柔和,魂有所藏。簡(jiǎn)言之,臥則血?dú)w于肝,真陰精血足,陰陽相交,神安其室,魂有所舍,乃能安寐。
李智[3]認(rèn)為,臥時(shí)血?dú)w于肝是人體營(yíng)衛(wèi)機(jī)制運(yùn)行結(jié)果,也是維持內(nèi)臟尤其是肝生理正常功能的重要因素。張磊[4]認(rèn)為,長(zhǎng)期不寐,暗耗人體的精神氣血,機(jī)體難以達(dá)到陰平陽秘的平衡狀態(tài)。石冠卿[4]認(rèn)為,時(shí)常熬夜,陰血暗耗,使肝無所藏,陰不制陽,虛火上擾心神而不寐。梁學(xué)軍等[5]的研究結(jié)果表明, 失眠癥患者存在有軀體化、焦慮、抑郁、恐懼、強(qiáng)迫、 偏執(zhí)、敵對(duì)、人際關(guān)系敏感和精神病性癥狀等多種心理障礙, 而這些障礙從中醫(yī)的角度分析, 也多屬于肝氣郁結(jié)。肝為將軍之官,體陰而用陽。長(zhǎng)期不時(shí)臥,血不歸于肝,肝體失養(yǎng),肝的體陰用陽功能紊亂,導(dǎo)致肝失疏泄,肝不藏血,表現(xiàn)為不寐及一系列的伴隨癥狀。若肝失疏泄,則可能形成肝郁氣亂,郁而化火,痰熱內(nèi)郁,肝郁血瘀,肝火旺盛等證候,從而加重不寐的發(fā)生。若肝不藏血,則可能出現(xiàn)肝陰血虛,肝虛邪擾的證候,導(dǎo)致不寐。下文將分別予以詳細(xì)敘述。
《醫(yī)方辯難大成》云:“氣血之亂皆能令人寤寐之失度者也”。肝郁不舒,氣機(jī)失調(diào),氣血不和,心神不寧,甚或氣郁化火上炎,魂魄飛揚(yáng),而致不寐,可伴見情緒低落,郁郁寡歡或煩躁不寧?!端貑枴ご虩嵴摗吩疲骸案螣岵≌摺?熱爭(zhēng)而狂言及驚,脅滿痛,手足躁,不得臥?!薄栋Y因脈治》曰: 肝火不得臥之因……肝主藏血,陽火擾動(dòng)血室,則夜臥不寧矣。肝火旺盛,虛煩不寐,可伴見氣逆血壅,血液妄行而成離經(jīng)之血?!堆C論 臥寐》中說:“肝經(jīng)有痰,擾其魂而不得寐” 《景岳全書·卷十八·不寐》云:“痰火擾亂,心神不寧,思慮過傷,火熾痰郁而致熱致不眠者多矣”,肝膽痰熱內(nèi)郁,證見不寐同時(shí),可有痰濁上蒙清竅,閉阻頭目,情志躁狂、神昏、頭目眩暈等癥狀。
《血證論·評(píng)釋》云:“肝血虛,則虛煩不眠,骨蒸夢(mèng)遺”,“陽氣盛則瞋目”,肝陰血虧虛,陽無所制,陰虛陽亢,陽盛則寤。正如《類證治裁》云:“不寐者,病在陽不交陰也”;“肝藏血,血舍魂”,肝喜潤(rùn)而惡燥,潤(rùn)則肝體柔和,肝魂內(nèi)藏,若肝臟陰血虧虛,陽浮于外, 魂不入肝, 則不寐?!镀諠?jì)本事方·卷一》論述了肝經(jīng)血虛,魂不首舍,影響心神不安而發(fā)生不寐的病機(jī)?!峨s病源流犀濁·不寐源流》中認(rèn)為有由肝虛而邪氣襲者,必至魂不守舍,故人臥則不寐?!镀諠?jì)本事方·卷一》論述不寐的病因說“平人肝不受邪, 故臥則魂歸于肝,神靜而得寐。今肝有邪, 魂不得歸, 是以臥則魂揚(yáng)若離體也。”肝虛邪擾,疏泄失常,氣機(jī)失調(diào)百病叢生。“肝受血能視”,“肝和則目能辨五色矣”,肝血不足,目失濡養(yǎng),則視物不清,故可伴見目昏、目澀;肝主筋,在體合爪甲,若肝血不足經(jīng)脈失養(yǎng),可以出現(xiàn)肢體麻木不仁,關(guān)節(jié)屈伸不利,爪甲不榮。
《知醫(yī)必辨》中曰: 人之五臟,惟肝易動(dòng)而難靜,其他臟有病,不過自病,抑或延及他臟,久病而生克所致,惟肝一病常延及他臟,五臟之病,肝氣居多。“故肝常病及它臟,出現(xiàn)肝脾不和、肝火犯肺、肝腎陰虛等。正如《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌吩啤标庩柦粫?huì)于坤土,太陰土虛,陰陽不歸,則不能睡;木火刑金,氣機(jī)升降失常,可致不寐;肝為腎之子,得真水以涵濡,得真氣以制伏,久病及腎,陰虛陽亢而不寐難怪古云肝為賊臟?!皻獾倪\(yùn)行有序賴肝之疏泄有常,五臟的正常運(yùn)行賴于肝的氣機(jī)疏泄均衡,經(jīng)脈通暢,營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行和調(diào),寐而有時(shí)?!币姼沃?,知肝傳脾。肝失疏泄,易乘脾伐胃,使脾虛運(yùn)化無權(quán)。故不寐基礎(chǔ)上可以伴見食欲不振,乏力,身體疲憊。
綜上,不臥則血不歸于肝,肝藏失養(yǎng),肝體陰用陽功能紊亂,肝失疏泄、肝不藏血,可以形成肝郁氣亂、郁而化火、痰熱內(nèi)郁、肝郁血瘀、肝火旺盛、肝陰血虛、肝虛邪擾等證候,這些變化反過來可以加重不寐的發(fā)生。
不寐是當(dāng)今社會(huì)亞健康的重要因素。長(zhǎng)期不寐可致精血暗耗,氣機(jī)失常,陰陽失調(diào),臟腑功能紊亂,其中以肝臟所受影響最大。反之,肝臟失健,體陰用陽不能,肝失疏泄,肝不藏血,陰陽失交,神魂失舍,離散飛揚(yáng),最終可以導(dǎo)致不寐,并且伴見多種不適癥狀??梢姡幻屡c肝功能失?;橐蚬?,惡性循環(huán)。筆者從“人臥則血?dú)w于肝”入手,分析肝與不寐的發(fā)生的相關(guān)性,并分為多個(gè)肝相關(guān)證型進(jìn)行辨證論述,為臨床從肝治療不寐提供思路。
[1] 趙忠新,黃繼忠. 臨床睡眠障礙學(xué)[M]. 上海: 第二軍醫(yī)大學(xué)出版社,2003: 121.
[2] Rosekind M R. J clin psychiatry ,1992 ,52(supple) :4 - 6.
[3] 李智,淺析“人臥則血?dú)w于肝”,中國(guó)中醫(yī)藥,2010,8(9):
[4] 湯宇,《失眠對(duì)證自療》,人民軍醫(yī)出版社.
[5] 梁學(xué)軍,戴光明,鄭健,等.綜合醫(yī)院心理門診失眠癥患者認(rèn)知心理分析.臨床神經(jīng)電生理學(xué)雜志,2008,17(2):90.