文/趙曉蘭

版權(quán)意識(shí)在中國古代就出現(xiàn)了，但對(duì)版權(quán)進(jìn)行立法保護(hù)卻始于晚清。宋朝時(shí)期，我國就有了保護(hù)版權(quán)的文告，這也是中國古代版權(quán)保護(hù)的主要形式。但它是一種行政保護(hù)而不是制度保護(hù)，在制度層面上對(duì)版權(quán)進(jìn)行保護(hù)在我國古代長(zhǎng)期處于缺失狀態(tài)。20世紀(jì)初，西方在華人士的版權(quán)思想，“與當(dāng)時(shí)國內(nèi)著譯界、出版商的版權(quán)要求相互激蕩，影響了晚清政界、知識(shí)界許多人士對(duì)版權(quán)的認(rèn)識(shí)，促發(fā)了晚清版權(quán)立法的進(jìn)程和內(nèi)容?！盵1]版權(quán)法終于應(yīng)運(yùn)而生，從而完成了我國版權(quán)保護(hù)從文告到立法、從行政保護(hù)到制度保護(hù)的過渡。

一、文告保護(hù)——我國古代版權(quán)保護(hù)的主要形式

在雕版印刷術(shù)廣泛應(yīng)用以前，我國古代對(duì)書籍的復(fù)制方式主要是手抄，這樣的技術(shù)條件不可能產(chǎn)生盜版現(xiàn)象，因?yàn)槭殖瓘?fù)制傳播速度慢，數(shù)量有限，盜版者無利可圖。所以，盜版現(xiàn)象不可能出現(xiàn)于無利可圖的抄本書時(shí)代。

雕版印刷術(shù)的出現(xiàn)，使得書籍的大規(guī)模復(fù)制和出版成為可能。這一技術(shù)產(chǎn)生于隋唐，但到宋代才被廣泛應(yīng)用。它提供了較之手抄謄寫更為方便快捷的技術(shù)條件，無論是圖書的生產(chǎn)成本還是傳播成本都降低了，圖書出版效益增加，圖書成了一種商品，從而刺激了出版業(yè)的發(fā)展。在雕版印刷術(shù)的刺激下，宋代的書坊大量出現(xiàn)，并形成了杭州、成都等出版中心。在圖書需求增加的情況下，翻刻圖書、印制圖書遂成為牟利的行業(yè)，從而刺激了盜版侵權(quán)行為的產(chǎn)生，雕版印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用導(dǎo)致了盜版盜印現(xiàn)象的出現(xiàn)。北宋李覯寫道：“覯慶歷癸未秋，錄所著文曰《退居類稿》十二卷。后三年復(fù)出百余首，不知阿誰盜去，刻印既甚差謬，且題《外集》，尤不韙。心常惡之，而未能正?！盵2]北宋蘇軾的詩文被盜印達(dá)20余種，蘇軾對(duì)此非常憤怒，他在給朋友的信中寫道：“某方病市人逐于利，好刊某拙文，欲毀其板，矧欲更令人刊耶。當(dāng)俟稍暇，盡取舊詩文，存其不甚惡者，為一集……今所示者，不惟有脫誤，其間亦有他人文也?！盵3]“欲毀其板”表達(dá)了蘇軾對(duì)盜印的憤怒態(tài)度。南宋朱熹的著作也是頻頻被盜，1171年朱熹所編《伊洛淵源錄》，“當(dāng)時(shí)編集未成，而為后生傳出，致此流布，心甚恨之”。[4]面對(duì)盜版行為，朱熹“亟請(qǐng)于縣官，追索其板”，試圖運(yùn)用行政手段來制止盜版，比起蘇軾的“欲毀其板”又進(jìn)了一步。宋以后的各朝各代，盜版一直未能杜絕，明末清初的李漁對(duì)此深惡痛絕：“倘仍有壟斷之豪，或照式刊行，或增減一二，或稍變其形，即以他人之功冒為己有，食其利而抹煞其名者，此即中山狼之流亞也……我耕彼食，情何以堪？誓當(dāng)決一死戰(zhàn)?！盵5]更讓著作者憤怒的是，盜版者為了降低成本，肆無忌憚地偷工減料、篡改刪節(jié)，以至于翻刻書“卷數(shù)目錄相同，而于篇中多所減去，使人不知，故一部只貸半部之價(jià)，人爭(zhēng)購之”。[6]這種現(xiàn)象對(duì)著作者的學(xué)術(shù)聲譽(yù)造成了嚴(yán)重侵害。

形形色色的盜版現(xiàn)象，使著作者的名譽(yù)與出版者的利益受損，從而使著作者與出版者在“心甚恨之”“欲毀其板”的同時(shí)尋求自我保護(hù)。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的著作免遭盜印，在正式刊印前往往將自己的作品藏之深閣。如果不幸被盜印，則推出“校讎精密”的正版以揭露盜版。北宋司馬光在《記歷年圖后》寫道：其著作《歷年圖》原稿“雜亂無法，聊以私便于討論，不敢廣布于他人也?！辈涣洗藭獾剿四】蹋抉R光對(duì)此十分憤懣，言翻刻書“頗有所增損，仍變其卷秩，又所為多脫誤。今此淺陋之書，既不可掩，因刊正使復(fù)其舊而歸之”。[7]自我保護(hù)的另一種方式是在書中印上“翻刻必究”字樣，以宣布自己的版權(quán)。南宋時(shí)期王偁所撰《東都事略》，牌記上刻著：“眉山程舍人宅刊行，已申上司，不許覆板。”[8]這是迄今所發(fā)現(xiàn)的我國最早的書籍版權(quán)保護(hù)文字。此后，在所出版的書前或書后印上“翻印必究”、“不許翻刻”、“不許重刻”等字樣成了一種慣例，以至“版權(quán)所有、翻印必究”流傳至今，成為我國維護(hù)版權(quán)的專門用語。

但是，著作者與出版者的自我防范與保護(hù)沒有強(qiáng)制性，他們對(duì)盜版者并無懲戒之權(quán)，一旦自我保護(hù)不起作用，就只能作為一種輔助手段而存在。真正對(duì)盜版現(xiàn)象起到一定制約作用的是地方政府的文告保護(hù)，即地方政府通過發(fā)布文告進(jìn)行防范和懲戒。這是一種行政保護(hù)，其方法是圖書刊刻前出版者或著作者主動(dòng)向地方當(dāng)局申請(qǐng)版權(quán)保護(hù)，獲得批準(zhǔn)后有司公告，并將公告在熱鬧之所、繁華之地“張掛曉示，各令知悉”，也可以登于書中。一旦發(fā)現(xiàn)翻刻，便可要求地方政府保護(hù)，直至對(duì)簿公堂、追人毀板。這種保護(hù)方式也是始自宋代，南宋嘉熙二年（1238），祝穆刊印《方輿勝覽》，請(qǐng)求兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司予以保護(hù)，獲得批準(zhǔn)后在主要雕書出版地張貼公布，并在書籍上印上《兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司錄白》：“照得雕書，合經(jīng)使臺(tái)申明，乞行約束，庶絕翻版之患?！盵9]以政府文告進(jìn)行保護(hù)的方法，為宋以后的各代所沿襲。

文告保護(hù)是中國古代版權(quán)保護(hù)的主要形式，從宋代到晚清，我國的版權(quán)保護(hù)主要是以這種形式進(jìn)行的，對(duì)于制止盜版曾起過一定的作用。但是，這種保護(hù)形式與系統(tǒng)而完整的版權(quán)法還有著很大的區(qū)別，它是一種行政保護(hù)而不是制度保護(hù)，而且是個(gè)別的、局部的保護(hù)，處于一種非自覺狀態(tài)，與近代意義上的版權(quán)保護(hù)尚有較大的距離。我國古代無論是對(duì)于出版者還是著作者，都沒有制度上的保障，制度層面與法律層面的保護(hù)才是解決盜版問題的根本手段。而且，我國古代對(duì)著作者的行政保護(hù)也僅限于精神領(lǐng)域，不涉及財(cái)產(chǎn)范疇。古代著作者主要痛恨“脫誤百出”的盜版書籍，其目的是維護(hù)著作的純潔，維護(hù)著作者自身的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。

當(dāng)然，中國古代還不存在產(chǎn)生版權(quán)法的合適土壤，無論是版權(quán)保護(hù)的目的、手段還是形式、內(nèi)容，都與西方近代版權(quán)制度有著根本的區(qū)別。出現(xiàn)這種狀況的原因是多方面的，其中之一是文人恥言利的傳統(tǒng)價(jià)值觀，使得個(gè)人利益不可能放到一定層面上來進(jìn)行保護(hù)，因?yàn)榘鏅?quán)要保護(hù)的是一種財(cái)產(chǎn)性權(quán)利。古代文人蔑視將知識(shí)視同財(cái)產(chǎn)的觀念，他們將圖書視為神圣的東西，而不是普通的商品，寫書的人主要考慮的是滿足自己的精神需求而不是經(jīng)濟(jì)利益。他們的著作被盜版時(shí)，常常從勞動(dòng)應(yīng)受到尊重以及書籍的完整性方面提出保護(hù)主張，很少有人提及財(cái)產(chǎn)上的損失。而西方近代版權(quán)思想主要維護(hù)的是著作者與出版者的經(jīng)濟(jì)利益。中國古代知識(shí)分子重譽(yù)輕利的思想與近代版權(quán)思想的出發(fā)點(diǎn)是大不相同的，阻礙了真正意義上的版權(quán)制度在中國的誕生。

二、晚清時(shí)期文告保護(hù)的不適應(yīng)性

晚清時(shí)期，西方的鉛活字印刷術(shù)引進(jìn)中國，這一技術(shù)的使用是圖書復(fù)制史上的革命，這種技術(shù)使得圖書復(fù)制既快捷又經(jīng)濟(jì)，較之雕版印刷術(shù)又大大向前推進(jìn)了一步，“工較刻板為速，費(fèi)較刻板為廉”。再加上清末由于傳播西學(xué)、開發(fā)民智的需要，大量的書刊需要出版，近代出版業(yè)開始走向繁榮。當(dāng)時(shí)，譯書局與書籍、報(bào)紙、雜志等出版機(jī)構(gòu)大量涌現(xiàn)，例如出版機(jī)構(gòu)有商務(wù)印書館、文明書局等，大報(bào)館有申報(bào)館、時(shí)報(bào)館、新聞報(bào)館等。

出版業(yè)大發(fā)展是一把雙刃劍，與之伴生的是盜版現(xiàn)象的大量出現(xiàn)。技術(shù)進(jìn)步帶來的新的印刷設(shè)備的使用，使得盜版非常容易，新書剛出版不久，盜版書就在市場(chǎng)上出現(xiàn)了，“每一本有價(jià)值的書現(xiàn)在都在被人非法翻印”。[10]李提摩太翻譯的《十九世紀(jì)的歷史》，1894年由廣學(xué)會(huì)出版，之后風(fēng)行一時(shí)，但隨即遭到了瘋狂盜印。“據(jù)說李提摩太的譯本于1898年僅在四川省就被非法翻印十九次?！盵11]

自宋以來，盜版問題都是地方政府發(fā)布文告進(jìn)行防范和懲戒的。晚清時(shí)，盡管盜版現(xiàn)象成倍增長(zhǎng)，但保護(hù)方式仍沒有改變，著作者和出版者遇到盜版后，只能請(qǐng)求地方政府進(jìn)行文告保護(hù)。清末時(shí)的中國，在華外國人也以同樣的方式請(qǐng)求保護(hù)，例如，美國傳教士林樂知的《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》遭瘋狂盜版后，美國總領(lǐng)事寫信給滬道劉麒祥：“西例，凡翻人著作，掠賣得資者，視同盜賊之竊奪財(cái)產(chǎn)，是以有犯必懲。中華書籍亦有翻刻必究成案。因面稟美國佑總領(lǐng)事函請(qǐng)劉道憲出示諭禁，并行上?？h暨英、法兩公廨一體申禁?！眲Ⅶ柘殡S即發(fā)布文告：“爾等須知，教士所著前項(xiàng)書籍，煞費(fèi)經(jīng)營，始能成編行世。既曾登明告白，不準(zhǔn)翻印，爾等何得取巧翻板，希圖漁利。自示之后，切勿再將前書翻印出售，致干究罰。切切特示?！盵12]

然而，通過發(fā)布文告保護(hù)版權(quán)的做法，到了晚清已經(jīng)顯示出極大的不適應(yīng)性。盡管它在雕版印刷時(shí)代曾起過一定的作用，但在鉛活字印刷術(shù)使用之后，再也無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求了。文告保護(hù)在時(shí)間和空間上都有很大限制。文告張貼時(shí)間有限，因風(fēng)吹日曬雨淋容易字跡模糊或掉落，保護(hù)時(shí)效難以持久。在空間上，它不可能貼遍全國，尤其是邊遠(yuǎn)地區(qū)，所以其有效范圍僅限于文告張貼之地。而且，官府發(fā)布文告有很強(qiáng)的隨意性，對(duì)于著作者與出版者要求保護(hù)其權(quán)利的呈請(qǐng)，是否保護(hù)、如何保護(hù)，以及處罰的措施、標(biāo)準(zhǔn)，沒有統(tǒng)一的規(guī)定，完全由政府官員說了算，是一種因人而異與因地而異的保護(hù)措施。這種保護(hù)措施如果能實(shí)現(xiàn)，也只是局部的、個(gè)別的保護(hù)，與現(xiàn)代意義上的版權(quán)保護(hù)有著本質(zhì)的區(qū)別。再者，因?yàn)榻霭鏄I(yè)的繁榮，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)出書量很大，地方政府無法做到對(duì)每一本書進(jìn)行保護(hù)。對(duì)于著作者與出版者來說，每出版一本書就要呈請(qǐng)官府保護(hù)，也未免太過麻煩。所以，在中國歷史上曾起過一定作用的文告保護(hù)，到了晚清不可避免地顯示出它的落后性，唯一的解決辦法是通過制定法律使出版者與著作者的利益固定化。

三、版權(quán)保護(hù)納入法制軌道的初次嘗試

當(dāng)時(shí)，世界其他國家從法律上保護(hù)版權(quán)的做法已經(jīng)相當(dāng)成熟。1710年世界歷史上第一部版權(quán)法《安妮女王法》在英國頒行，它首次以專門法的形式對(duì)版權(quán)進(jìn)行保護(hù)，而且它把保護(hù)范圍從出版者擴(kuò)大到了包括著作者在內(nèi)的所有版權(quán)人。它承認(rèn)著作者有權(quán)處理自己的作品，任何人都可以申請(qǐng)版權(quán)，可以獲得14年的版權(quán)保護(hù)，期滿后可以繼續(xù)申請(qǐng)14年。隨后，1741年丹麥、1762年西班牙、1790年美國、1793年法國、1830年俄國、1837年德國相繼制定版權(quán)法。1886年伯爾尼版權(quán)公約簽署，所有簽約國承諾保護(hù)公約參加國作者作品的版權(quán)，保護(hù)期限為作者的一生再加50年。世界各國相繼制定的版權(quán)法，為中國制定自己的版權(quán)法提供了思路與參照。

在華西方人士對(duì)推動(dòng)中國版權(quán)法的制定也起到了一定的作用。林樂知是在中國的西人中最早提出版權(quán)立法要求也是倡導(dǎo)版權(quán)保護(hù)最有力的人，他借用西方的版權(quán)制度來審視中國的版權(quán)問題。他在《萬國公報(bào)》發(fā)表多篇文章，闡述版權(quán)立法的重要意義，其中《版權(quán)之關(guān)系》一文寫道：“著書者瘁其心力，印書者出其資本，而共成一書以供給社會(huì)，使社會(huì)中之人皆得此書之益，則必思有以報(bào)之，于是乎有版權(quán)?！卑鏅?quán)乃“著書者、印書者自有之權(quán)利”，“保護(hù)乃國家之責(zé)任，而非其恩私也?！盵13]要使社會(huì)進(jìn)步，就必須興盛學(xué)術(shù)，以法律保護(hù)版權(quán)。

被盜版問題深深困擾著的我國著譯界人士，在西方觀念影響下，以立法保護(hù)版權(quán)的要求也逐漸強(qiáng)烈，他們或訴諸輿論，或上書清廷衙門及相關(guān)大臣，要求以法律形式維護(hù)知識(shí)界秩序。商務(wù)印書館于1903年出版的《版權(quán)考》一書的序言寫道：“著述之士，大抵窮愁發(fā)憤者多。積年累月，耗竭心力，得稿盈寸，持以問世。而射利之輩乃遽襲為己有，以分其錙銖之微。徒任其勞不食其報(bào)，蓋未有不廢?！盵14]廉泉于1904年上書商部，要求通過立法保護(hù)版權(quán)：“念私家譯之勤勞，援東西各國之公例，將版權(quán)法律奏準(zhǔn)通行?！盵15]嚴(yán)復(fù)認(rèn)為是否實(shí)行版權(quán)法與國家的貧富強(qiáng)弱休戚相關(guān)，進(jìn)而與人民的文明愚昧息息相關(guān)，他在給管學(xué)大臣張百熙的信中寫道：“國無版權(quán)之法者，其出書必希，往往而絕。希且絕之害于教育，不待智者而可知矣?！蚱鋰冉栊轮伦g之書，而享先覺先知與夫輸入文明之公利矣，則亦何忍沒其勞苦，而奪版權(quán)之微酬乎？蓋天下報(bào)施之不平，無逾此者?！盵16]

晚清文人要求制定版權(quán)法的呼聲，從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)中國文人的利益觀已經(jīng)發(fā)生了變化。他們背離了古代文人恥言利的傳統(tǒng)，第一次理直氣壯地為自己的精神勞動(dòng)要求報(bào)酬。科舉制度廢除后，中國文人傳統(tǒng)的安身立命的根基被抽掉了，他們被迫轉(zhuǎn)軌，不少人成為小說家、報(bào)人，以賣文字為生，賺取稿費(fèi)、版稅。這些文人的價(jià)值觀念不可避免地發(fā)生變化，例如嚴(yán)復(fù)將他翻譯的《原富》交商務(wù)印書館出版時(shí)，就與對(duì)方簽訂了版稅合同，明確要求保護(hù)自己的版權(quán)。這是新式文人思想意識(shí)、價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)，也是西方版權(quán)思想影響的結(jié)果。

在清王朝即將滅亡的1910年，《大清著作權(quán)律》終于面世，這是我國歷史上的第一部版權(quán)法，也是我國版權(quán)從古老的萌芽走向近代初熟的標(biāo)志。雖然第二年隨著大清王朝的壽終正寢，《大清著作權(quán)律》退出了歷史舞臺(tái)，其使用時(shí)間非常短暫，但它是將版權(quán)保護(hù)納入法制軌道的首次嘗試。它還將版權(quán)保護(hù)的范圍擴(kuò)大到了著作者，從而以國家立法的形式使出版者與著作者的利益都得到了保障?！洞笄逯鳈?quán)律》的頒布，“結(jié)束了中國單靠官府文告保護(hù)版權(quán)的歷史，為把版權(quán)保護(hù)正式納入法制軌道開啟了先河。也使中國的版權(quán)保護(hù)從狹小的范圍，一下子推廣到整個(gè)國家的廣大地域，從而結(jié)束了原來那種僅有北京、上海等文化出版事業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市才實(shí)施版權(quán)保護(hù)制度的不平衡局面?！盵17]

注釋：

[1]馮秋季.西人論說與晚清版權(quán)立法[J].江西社會(huì)科學(xué),2005，(8)：205

[2]李覯集（卷25）[M].北京：中華書局，1981：269

[3]蘇軾.答陳傳道五首.蘇軾文集[M].北京：中華書局，1986：1574

[4]朱熹.答吳斗南.朱熹集[M].成都：四川教育出版社，1996：3044

[5]李漁.閑情偶寄·窺詞管見[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2009：160

[6]郎瑛.七修類稿.卷四十五[M].北京：中華書局，1959：665

[7]司馬光.司馬溫公集編年箋注3[M].成都：巴蜀書社，2009：467

[8]葉德輝.書林清話[M].北京：北京燕山出版社，2008：43

[9]宋原放,李白堅(jiān).中國出版史[M].北京：中國書籍出版社，1991：237

[10][11]費(fèi)正清編.劍橋中國晚清史1800-1911年（上）[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1985：649

[12][14]周林,李明山.中國版權(quán)史研究文獻(xiàn)[M].北京：中國方正出版社，1999：17、50

[13]林樂知.版權(quán)之關(guān)系[M].萬國公報(bào)(183)[J]，1904(4）

[15][17]李明山.中國近代版權(quán)史[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，2003：49、125

[16]嚴(yán)復(fù).張百熙書，王栻主編.嚴(yán)復(fù)集（三）[M].北京：中華書局，1986：577-578