王桂娟
(唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北唐山 063000)
以人為本,未成年人是本中之本。古語(yǔ)云:“人皆可以成堯舜”。意謂每個(gè)人都有成才的潛質(zhì),人人都能成才;但是成才的前提是成人!少年興,則國(guó)家興。未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,未成年人能否健康成長(zhǎng),事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn),事關(guān)社會(huì)的穩(wěn)定,事關(guān)廣大人民群眾的根本利益。因此,必須加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的深層轉(zhuǎn)型以及經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,未成年人思想道德建設(shè)面臨著許多新情況、新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。
(1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)和消極面影響著未成年人。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面給國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新鮮活力,為未成年人發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間;另一方面,也給未成年人健康成長(zhǎng)帶來(lái)了消極、負(fù)面的影響。道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐、以權(quán)謀私等活動(dòng)有蔓延之勢(shì);拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、自由主義潛滋暗長(zhǎng)等等。這些不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)未成年人道德上的影響不容低估。
(2)腐朽文化、有害信息傳播帶來(lái)負(fù)面影響?,F(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的同時(shí),也帶來(lái)了大量腐朽落后的文化和有害信息。導(dǎo)致部分未成年人沉湎網(wǎng)絡(luò),陷入其中而不能自拔,身體和心理遭受傷害?!帮嬍掣鴱V告走,穿戴跟著名牌走,娛樂(lè)追著名星走,應(yīng)酬跟著大人走”。這是當(dāng)前德育工作面臨的新情況、新課題。
(3)學(xué)校及家庭教育存在誤區(qū)。學(xué)校圍著高考轉(zhuǎn),德育培養(yǎng)和思想教育被邊緣化。“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”更多的是被“一好”所替代。學(xué)校的“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育流于形式、失之空洞。
家庭教育中盼女成鳳、望子成龍的意識(shí)觀念,重智輕德、重課堂輕實(shí)踐的傾向,已成為思想道德建設(shè)方面難以治愈的“頑癥”。
(4)全社會(huì)關(guān)心和支持未成年人德育工作的風(fēng)氣尚未全面形成。地方和部門對(duì)未成年人工作認(rèn)識(shí)不足,重視不夠,研究不深,關(guān)愛不足。德育基地、實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)地嚴(yán)重不足;未成年人課外活動(dòng)非常單調(diào)乏味等等。
(5)“虛擬世界”對(duì)學(xué)生思想道德的影響不容低估。東西方文化的沖突、宗教的影響、多元價(jià)值觀的滲透,往往通過(guò)文化媒體和網(wǎng)格文化等虛擬的東西,潛移默化地影響著青少年的人生價(jià)值趨向。
(一)未成年人思想教育體系本身尚不完善。目前基層青少年思想教育尚未形成以“誠(chéng)信”為核心的為人之德、以“責(zé)任”為核心的為事之德、以“愛國(guó)”為核心的為民之德、以“自我完善”為核心的生存之德的教育等一整套較為完整而科學(xué)的青少年思想教育體系。
(二)德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)型滯后于社會(huì)?,F(xiàn)代德育已逐步向“學(xué)會(huì)選擇的德育”、“主體性德育”、“活動(dòng)性德育”、“開放性德育”邁進(jìn)。青少年道德體系要能夠積極地作用于社會(huì)道德生活、評(píng)價(jià)現(xiàn)有的道德規(guī)范、分析社會(huì)道德現(xiàn)象和探索新的道德準(zhǔn)則,從而使青少年擁有一個(gè)豐富有效的德育課堂。
(三)各部門及有關(guān)方面對(duì)青少年思想教育工作重視不夠,各自為政,疏于溝通,沒有形成齊抓共管的良好局面。思想教育工作條塊分割、系統(tǒng)隔絕、重復(fù)要求,流于形式和表面化,很難滲透到青少年的靈魂深處。
要解決未成年人思想道德建設(shè)問(wèn)題,首先要處理好自然人與社會(huì)人的關(guān)系,堅(jiān)決杜絕重養(yǎng)輕教的偏頗;第二,要處理好適應(yīng)社會(huì)與變革社會(huì)的關(guān)系,把孩子看作變革社會(huì)的動(dòng)力;第三,要處理好道德評(píng)價(jià)與道德實(shí)踐的關(guān)系。
具體地說(shuō),要從以下幾方面著手,構(gòu)建未成年人道德養(yǎng)成體系。
當(dāng)前,未成年人價(jià)值主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈,加上文化素質(zhì)的顯著提高,因而其自我教育也就相應(yīng)具有了現(xiàn)實(shí)可能性。學(xué)校德育要以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求為前提,充分提高其道德認(rèn)識(shí)能力、道德評(píng)判能力和道德價(jià)值的選擇能力等,實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德認(rèn)知水平的優(yōu)化[2]。
校園文化環(huán)境對(duì)未成年人“影響”很重要。學(xué)生長(zhǎng)期置身于良好的校園文化環(huán)境,便會(huì)陶冶情操,凈化心靈。有人說(shuō),要讓校園成為一首詩(shī),讓校園里的一草一木都能發(fā)揮德育功能[3]。除了傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目之外,還要廣泛開展以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”為主題的現(xiàn)代公民教育活動(dòng),提高學(xué)生的文化素養(yǎng),從而進(jìn)一步升華他們的道德素養(yǎng)。
思想道德建設(shè)是“知”與“行”統(tǒng)一的過(guò)程。道德實(shí)踐就是在實(shí)踐中獲得正面的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),從而使品德形成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。比如共青團(tuán)通過(guò)開展“我與祖國(guó)”、“做人之道,立身之本”、“怎樣使用壓歲錢”等愛國(guó)、誠(chéng)信、知禮、節(jié)儉主題團(tuán)會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生得到充分的道德體驗(yàn)。
道德教育要不斷拓展校外教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的空間,家庭、學(xué)校、社會(huì)共同建立起全方位的 “橫向到邊、縱向到底”的德育教育空間。并且要突出針對(duì)性,注重實(shí)效性。只有這樣,我們才能不斷改進(jìn)和完善未成年人思想道德教育工作!
一是大力凈化社會(huì)輿論環(huán)境。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的思想觀念和道德要求,不斷灌輸?shù)轿闯赡耆说念^腦中。二是大力開展社區(qū)宣傳教育活動(dòng),對(duì)未成年人進(jìn)行正確、正面的道德熏陶。三是大力樹立道德典范。讓廣大未成年人學(xué)有榜樣,做有向標(biāo)。四是大力巡查文化市場(chǎng),及時(shí)營(yíng)造好未成年人健康成長(zhǎng)的文化環(huán)境。
第一,確立主題,實(shí)施分層德育。一般地講,小學(xué)進(jìn)行孝敬教育,初中側(cè)重服務(wù)意識(shí)教育,高中突出理想信念教育。第二,明確導(dǎo)師,實(shí)施分類教導(dǎo),推出全員德育導(dǎo)師制,實(shí)行“一對(duì)一”導(dǎo)教制度。第三,把“關(guān)愛學(xué)生、重視與學(xué)生交流溝通、學(xué)生把其作為知心朋友”作為評(píng)價(jià)學(xué)生滿意教師的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
總之,通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)的互動(dòng)和各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的上下聯(lián)動(dòng),為廣大未成年人搭建起一個(gè)踐行道德、體驗(yàn)道德的立體大舞臺(tái),讓他們?cè)谶@個(gè)立體大舞臺(tái)上享受道德、感悟道德,從而養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣,進(jìn)而內(nèi)化成良好的道德行為,這是培養(yǎng)未成年人良好道德品質(zhì)的根本措施。
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