□尹 睿 李丹颯

國外個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究的進(jìn)展與趨勢*

□尹 睿 李丹颯

伴隨著Web2.0新技術(shù)和新興學(xué)習(xí)理念的發(fā)展,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境作為一種新的學(xué)習(xí)環(huán)境形態(tài)在國外發(fā)展十分迅速.文獻(xiàn)分析顯示,國外關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的研究主要沿著三個(gè)方向發(fā)展,形成了三個(gè)方面的研究主題:有關(guān)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境基本原理的描述性主題、有關(guān)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境技術(shù)開發(fā)的創(chuàng)生性主題和有關(guān)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)聯(lián)性主題,在發(fā)展態(tài)勢上隱約呈現(xiàn)出"范圍整體化"、"場域多元化"、"開發(fā)多維化"和"影響多樣性"的趨勢.

個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境;Web2.0;個(gè)性化;開放性

如果說e-Learning的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)觀和學(xué)習(xí)觀,那么,Web2.0技術(shù)的勃興與發(fā)展,以其高度的去中心化、個(gè)性化和開放性等鮮明特征,則為信息時(shí)代的教與學(xué)革新提供了適切的技術(shù)給養(yǎng)和服務(wù)范式,也為e-Learning向高一階段的躍遷和邁進(jìn)提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐.終身學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)等新興學(xué)習(xí)理念的盛行,不僅引發(fā)了學(xué)習(xí)方式的變革,也觸發(fā)了學(xué)習(xí)環(huán)境的革新."個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境" (Personal Learning Environment,PLE)正是迎著這樣一場新技術(shù)發(fā)展和學(xué)習(xí)理念變革而孕生出的一種新的學(xué)習(xí)環(huán)境形態(tài).已有文獻(xiàn)表明[1],個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究萌發(fā)于芬蘭的赫爾辛基(Helsinki)媒體實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)環(huán)境研究小組提出的"未來學(xué)習(xí)環(huán)境"模型(Future Learning Environment,FLE).歷經(jīng)多年,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境已逐漸走入各國教育學(xué)者們的視野,凸顯為學(xué)者們認(rèn)識、理解、開拓Web2.0的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)而革新教與學(xué)的熱點(diǎn)話題.本文希望通過清理、挖掘、闡釋國外個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究的進(jìn)展與發(fā)展趨勢,為我國教與學(xué)領(lǐng)域的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究及發(fā)展提供借鑒.

一、個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的內(nèi)涵與特征

2004年,"個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境"作為一個(gè)新概念在英國教育技術(shù)和互用性標(biāo)準(zhǔn)JISC中心(Centre for EducationalTechnologyandInteroperability Standards,JISC CETIS)會議上被正式提出.在國外,存在著關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境概念的不同界定.從要素構(gòu)成的視角來考察,道尼斯(Downes,S.)認(rèn)為, "個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)由人、服務(wù)和資源組成的分布式環(huán)境."[2]阿特威爾(Attwell,G..)則把個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境比喻為各種應(yīng)用和服務(wù)的"混合體".[3]若從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)管理的角度來看,盧本斯基(Lubensky, R.)認(rèn)為,"個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是一種數(shù)字化工具集合,它能幫助個(gè)體不斷獲取、整合并形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)."[4]哈姆倫(Harmelen,M.)也認(rèn)為,"個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是一種能幫助學(xué)習(xí)者個(gè)體控制和管理自己學(xué)習(xí)的系統(tǒng),包括建立學(xué)習(xí)目標(biāo)、管理學(xué)習(xí)內(nèi)容、控制學(xué)習(xí)過程和支持學(xué)習(xí)交流等."[5]若從二者統(tǒng)整的維度來觀照,費(fèi)特蓋爾德(FitzGerald,S.)認(rèn)為,"個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是自由收集、發(fā)布、基于網(wǎng)絡(luò)工具,通常以Blog為中心,使用RSS閱讀器和簡單的HTML組成自我引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的集合."[6]美國高校教育信息化協(xié)會也指出,"個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)由工具、團(tuán)體和服務(wù)組成的個(gè)人教育平臺."[7]可見,該維度的界定不僅澄明了個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成要素,而且內(nèi)涵個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的"功能意義"---個(gè)人學(xué)習(xí)管理.

由是觀之,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的根本特性就是一種個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)(或工具集合),具有三個(gè)鮮明的特征:

(1)高度個(gè)性化.個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是以學(xué)習(xí)者為中心的,好比是學(xué)習(xí)者的"學(xué)習(xí)自留地"或"學(xué)習(xí)空間".學(xué)習(xí)者完全可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求,通過訂閱、共享、交流、創(chuàng)作等方式對個(gè)人學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)靈活高效的管理.在個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)習(xí)者可以搜集和分析學(xué)習(xí)信息,與他人進(jìn)行學(xué)習(xí)交流,總結(jié)和反思個(gè)人的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),展示個(gè)人在學(xué)習(xí)過程中取得的進(jìn)步與成果等.

(2)服務(wù)導(dǎo)向性.與以往學(xué)習(xí)環(huán)境強(qiáng)調(diào)"信息消費(fèi)"的理念不同,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境提倡一種服務(wù)理念,即為個(gè)人學(xué)習(xí)服務(wù)、滿足個(gè)人學(xué)習(xí)需求.由此而論,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境并非強(qiáng)調(diào)固定化的技術(shù)基本架構(gòu).這隱含了兩層含義:一是所有能支持個(gè)性化學(xué)習(xí)的工具、資源集合都可以看做是個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境,難怪乎有學(xué)者稱它為"一種松散集合體"[8];二是學(xué)習(xí)者個(gè)體因其個(gè)性特征和學(xué)習(xí)需求不同,可以自由定制各種學(xué)習(xí)工具、資源,形成的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境也就各不相同.

(3)自由開放性.邦克(Bonk,C.J.)在《世界是開放的---網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在如何變革教育》這一經(jīng)典論著的前言中,經(jīng)天緯地、氣勢磅礴、激情洋溢地闡述道:"這個(gè)世紀(jì)是學(xué)習(xí)的世紀(jì)……無論我們身處何處,網(wǎng)絡(luò)為我們每個(gè)人都提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會."[9]個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境不僅為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)屬于自己的個(gè)性化學(xué)習(xí)空間,而且提供了一個(gè)與其他學(xué)習(xí)者相互聯(lián)系的途徑,使得學(xué)習(xí)者可以跨越時(shí)空界限匯聚在一起分享交流,讓學(xué)習(xí)變得更加自由開放.

二、個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的研究進(jìn)展

盡管個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是一種新的學(xué)習(xí)環(huán)境形態(tài),但由于它的高度個(gè)性化、服務(wù)導(dǎo)向性和自由開放性等特性與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新發(fā)展趨勢不謀而合,而且對個(gè)人學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變具有積極促進(jìn)作用,因此對它的探討越來越受到人們的重視.綜觀國外已有的關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的研究,主要沿著三個(gè)方向發(fā)展,形成了三個(gè)方面的研究主題:有關(guān)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境基本原理(主要是本質(zhì)與要素)的描述性主題,有關(guān)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境技術(shù)開發(fā)的創(chuàng)生性主題,有關(guān)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境實(shí)踐應(yīng)用的關(guān)聯(lián)性主題.

(一)描述性主題

描述性主題關(guān)注的是"如何科學(xué)、準(zhǔn)確地描述、認(rèn)識和理解個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境"問題.面對這一問題,絕大多數(shù)研究傾向于基于不同視角,采用思辨與邏輯演繹的方法加以考察.由于研究視角不同,分析的邏輯起點(diǎn)不同,對個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的認(rèn)識和理解也有所差異.從已有文獻(xiàn)來看,主要的研究視角有:

從建構(gòu)主義和生態(tài)學(xué)視域出發(fā),揭示個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的本質(zhì),這是學(xué)者們經(jīng)常關(guān)注的.如,薩茲(Saz,A.)等人就從"學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)"的隱喻出發(fā)指出,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是自我調(diào)控的個(gè)性化虛擬學(xué)習(xí)空間.[10]阿特威爾將個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境看作是一個(gè)虛擬學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng),直言之,它并不是單純的技術(shù)表征,而是技術(shù)支持個(gè)性化學(xué)習(xí)的方式展現(xiàn).[11]

從活動(dòng)理論的視角出發(fā),解析個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的結(jié)構(gòu)組成.如布徹姆(Buchem,I.)立足于活動(dòng)理論框架,指出個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)復(fù)雜的活動(dòng)系統(tǒng),包括主體、工具、客體、共同體、規(guī)則和分工等六個(gè)要素,且各要素之間是相互關(guān)聯(lián)的.[12]

(二)創(chuàng)生性主題

已有的描述性研究成果有助于人們更為深入而細(xì)致地認(rèn)識和理解個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的情況,但人們最關(guān)心的還是如何去創(chuàng)建個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境,進(jìn)而促進(jìn)個(gè)人學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變.因此第二個(gè)層面的研究主要集中在個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的系統(tǒng)設(shè)計(jì)與開發(fā)研究上.統(tǒng)觀而論,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是一種個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng),加之各種新技術(shù)的不斷涌現(xiàn),因而個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)生性主題主要圍繞"如何利用新技術(shù)創(chuàng)建個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境"問題展開.近年來,日漸形成了兩條較為清晰的技術(shù)開發(fā)路向.

一是基于Elgg、Eclipse、Liferay和Mashup等技術(shù)的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境模型設(shè)計(jì)與系統(tǒng)平臺開發(fā). 2005年,英國博爾頓大學(xué)(University of Bolton)在JISC(Joint InformationSystemsCommittee)的資助下開展了個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境項(xiàng)目研究,發(fā)布了兩個(gè)版本的PLEX(一個(gè)是基于Eclipse的桌面型,另一個(gè)為基于Liferay入口的網(wǎng)絡(luò)型),均包括資源管理器、人員管理器和活動(dòng)管理器(支持信息搜索、博客寫作、信息推送等)等模塊.隨后,2007年,美國曼徹斯特大學(xué)(University of Manchester)學(xué)者哈姆蘭(Harmelen,M.)與他的團(tuán)隊(duì)利用Mashup技術(shù)融合社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)先后發(fā)布了兩個(gè)全新版本的MPLE,其具有為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)的計(jì)劃、管理、交流等功能.此外,奧地利的克拉根福大學(xué)(Klagenfurt University)通過將Elgg與Moodle整合來為學(xué)生創(chuàng)建個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境以支持其專業(yè)發(fā)展.

二是基于Blog、iGoogle、Google group等技術(shù)與服務(wù)的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研發(fā).在美國弗吉尼亞州的瑪麗華盛頓大學(xué)(University of Mary Washington),學(xué)校為教師和學(xué)生定制了一個(gè)多用戶的博客系統(tǒng),每個(gè)個(gè)體都可基于該博客系統(tǒng)建立自己的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)建自己獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間,隨時(shí)獲取信息、分享觀點(diǎn)、合作研究.美國德克薩斯州的貝勒大學(xué)(Baylor University)、賓夕法尼亞州立大學(xué)(Penn State University)和英屬哥倫比亞大學(xué)(University of British Columbia)也采取類似的方式為學(xué)生定制了多樣化的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境.

(三)關(guān)聯(lián)性主題

真實(shí)地描述和理解個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的本質(zhì)內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)組成,進(jìn)而集合各種新技術(shù)系統(tǒng)構(gòu)建個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境,最終都指向?qū)W習(xí)應(yīng)用進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)與發(fā)展.于是,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)聯(lián)性問題得以凸顯,它主要包括兩大主題:個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)者的要求和個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)績效的影響.

個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)者的要求研究主要聚焦于對形成個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境所需要的技能(素養(yǎng))的探討.大量研究結(jié)果都顯示,要建立一個(gè)理想高效的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者需要具備一些必需的能力(素養(yǎng)).如,布徹姆、阿特威爾等人的研究結(jié)果表明[13],形成個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境需要學(xué)習(xí)者具有元認(rèn)知技能、一般素養(yǎng)和數(shù)字化素養(yǎng).其中,元認(rèn)知技能包括自我導(dǎo)向、自我規(guī)劃、自我監(jiān)控、自我組織和自我評價(jià)等;一般素養(yǎng)包括信息素養(yǎng)、計(jì)算機(jī)素養(yǎng)、語言技能等;數(shù)字化素養(yǎng)包括參與在線交流和社會化學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造和分享知識的能力等.還有不少研究者從經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證兩個(gè)維度指出,為滿足復(fù)雜化、整合式學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)造能力、適應(yīng)能力和問題解決能力是學(xué)習(xí)者構(gòu)建個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的必備技能.

那么,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境對學(xué)習(xí)者會有什么影響呢?這就涉及個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的應(yīng)用及其績效問題,這將會是本領(lǐng)域中一個(gè)持續(xù)而深入的研究主題,且目前存在的爭論也比較多.一些學(xué)者認(rèn)為,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境能改善學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)、促進(jìn)個(gè)體專業(yè)成長.如,皮拉(Pilar,A.)等人運(yùn)用個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境建構(gòu)了一個(gè)為遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者服務(wù)的腎病學(xué)導(dǎo)師模型,用以支持教師對學(xué)習(xí)者進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)指導(dǎo),督促學(xué)習(xí)者規(guī)劃學(xué)習(xí),規(guī)范醫(yī)學(xué)操作,從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者對腎病學(xué)知識的獲得,并提升其學(xué)習(xí)能力.[14]然而,愛伯克奇(Albuquerque, C.)等人的研究卻得出了相反的結(jié)論.他旨在構(gòu)建一個(gè)支持大學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在時(shí)間管理、定期參與組織活動(dòng)中存在較大的困難,并在一定程度上影響了學(xué)習(xí)效率.[15]

三、個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究的發(fā)展趨勢

雖說科學(xué)、系統(tǒng)地開展個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究的時(shí)間并不長,但到目前為止,無論是描述其內(nèi)涵結(jié)構(gòu),挖掘其技術(shù)支持還是優(yōu)化其服務(wù)應(yīng)用,都已經(jīng)取得了長足的進(jìn)展,并顯示出巨大的發(fā)展?jié)撃?表現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢.可以預(yù)測其正沿著"范圍整體化"、"場域多元化"、"開發(fā)多維化"和"影響多樣性"四條道路在推進(jìn).

(一)范圍整體化

眾所周知,有關(guān)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的研究成果大多產(chǎn)生于國外,那么作為一種新的環(huán)境形態(tài),其在本國推行時(shí)應(yīng)如何本土化?其本土化的特征是什么?這需要以文化視角加以整體觀照與重新建構(gòu).作為一種新的學(xué)習(xí)系統(tǒng),研究者已經(jīng)從以實(shí)體為中心的研究思路過渡到以系統(tǒng)為中心的研究思路,即不僅僅對個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境這一實(shí)體本身進(jìn)行研究,而是將其視為一個(gè)整體開放的系統(tǒng)加以分析.從研究范圍拓展而言,一方面可以開展與其他學(xué)習(xí)環(huán)境的整合研究,目前關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境融入學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)(Learning Management System,LMS)亦或是網(wǎng)絡(luò)化課程學(xué)習(xí)系統(tǒng)的研究已初見端倪;另一方面可以深入到學(xué)習(xí)方式層面展開研究,以此挖掘其對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的影響,揭示其學(xué)習(xí)本質(zhì)與功能,滿足學(xué)習(xí)者的需求與發(fā)展.

(二)場域多元化

法國社會學(xué)家布迪厄(Bourdieu,P.)認(rèn)為, "在高度分化的社會里,社會世界是由具有相對自主性的社會小世界構(gòu)成的,這些小世界是具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系的空間,而這些小世界自身特有的邏輯和必然性也不可化約成支配其他場域運(yùn)作的那些邏輯和必然性".[16]所謂的"小世界",其實(shí)就是"場域"."一個(gè)場域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò),或一個(gè)構(gòu)型".[17]從場域的角度思考意味著從關(guān)系的角度思考.已有研究表明,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究正逐步從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)場域延伸到教師教育場域,從學(xué)校教育場域拓展到企業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,顯現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢.在不同的場域中,將主要依循"與場域特定性的關(guān)系"---"自身內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系"---"與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系"這樣一種整體思路展開.

(三)開發(fā)多維化

目前,移動(dòng)媒體、可視化地圖以及增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的出現(xiàn),為個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建注入了鮮活的技術(shù)力量.個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境研究的回應(yīng)表現(xiàn)為探討個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的開發(fā)模式.未來的研究將從常規(guī)定制式走向靈活移動(dòng)式,形成多維的開發(fā)路向,真正激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)潛能,實(shí)現(xiàn)無處不在的學(xué)習(xí).有研究開始關(guān)注如何將電子檔案袋、移動(dòng)媒體與各種Web2.0工具、服務(wù)重新融合來構(gòu)建更加個(gè)性化與智能化的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境.如,阿克巴里(Akbari,M.)等人已經(jīng)嘗試將地圖和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)整合形成移動(dòng)個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境.[18]

(四)影響多樣化

個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境作為一種新生事物,其對教育與學(xué)習(xí)的影響與作用勢必受到極大關(guān)注.目前,許多研究者基于已有的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn),試圖采用假設(shè)驗(yàn)證的方式對個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的積極作用進(jìn)行研究.然而,事實(shí)上,作為一種教育現(xiàn)象,許多時(shí)候它都會呈現(xiàn)出多樣性和不確定性.這意味著,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境的影響與作用并非唯一確定的,而是多樣化和不確定的.如有研究者認(rèn)為,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境是"無組織的",對學(xué)習(xí)缺乏必要而充分的資源支持,學(xué)習(xí)者需要耗費(fèi)大量時(shí)間和精力去甄別篩選信息資源,可以說是以犧牲學(xué)習(xí)者時(shí)間和精力作為代價(jià)的.[19]還有研究者認(rèn)為,個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境在很大程度上取決于學(xué)習(xí)者已有的能力(素養(yǎng)).正如前文所述,要構(gòu)建一個(gè)高績效的個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者必須具備多種能力(素養(yǎng)).而這些能力(素養(yǎng))恰恰不是短時(shí)期就可以形成的,而是需要長期持續(xù)的積淀.如果某些能力(素養(yǎng)) "缺失",那么個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境對個(gè)體的學(xué)習(xí)影響也是有限度的.因此,我們應(yīng)打破常規(guī)的線性分析的思維定勢,更多地采用多元變量的設(shè)計(jì)研究與多層分析方法,建立個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境結(jié)構(gòu)方程模型(Structural E-quation Modeling,SEM),以此探尋影響個(gè)人學(xué)習(xí)環(huán)境有效性的多種因素(包含顯性的確定因素與潛在的不確定因素),進(jìn)而揭示出這些因素相互作用引發(fā)的多樣性現(xiàn)象背后所隱含的規(guī)律,這將是未來研究的關(guān)注點(diǎn).

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責(zé)任編輯 石子

G642.0

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1009-458x(2012)07-0020-04

*本論文系廣東省教育科學(xué)"十一五"規(guī)劃2010年度課題"網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)對大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的影響研究"(課題批準(zhǔn)號:2010tjk298)階段性成果,并獲得華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院"211工程"青年教師科研培育基金資助.

2012-03-30

尹睿,李丹颯,華南師范大學(xué)教育信息技術(shù)學(xué)院(510631).