朱厚望，楊 虹

教育部副部長魯昕在2011年度全國職業(yè)教育與成人教育工作會議上的講話中指出，“要樹立全面培養(yǎng)的理念，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能、就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力以及綜合職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)其成為全面發(fā)展的高端技能人才”。因此，高職院校在加強和改進(jìn)高職生思想政治教育的過程中，要堅持“育人為本，德育為先”的理念，貫徹落實《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》要求和魯昕副部長講話精神，“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)”，整體規(guī)劃德育工作體系，把德育工作融入學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)，把人的全面發(fā)展理念滲透在高職生思想道德培養(yǎng)中，“努力提高思想道德教育的針對性、實效性、吸引力和感染力”。

一、人的全面發(fā)展理論與思想道德教育

（一）人的全面發(fā)展理論的提出與發(fā)展

在吸收前人思想的基礎(chǔ)上，馬克思提出了人的全面發(fā)展理論，并成為馬克思主義的重要組成部分。在馬克思看來，人的全面發(fā)展就是人的最根本的東西的發(fā)展，是“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”。[1]馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是一個整體，具有系統(tǒng)性，馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)是全部社會關(guān)系的總和，是由物質(zhì)資料生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系決定的個人的社會關(guān)系，人的全面發(fā)展是人的本質(zhì)和特性的全面發(fā)展，主要包括人的需要、勞動能力、個性以及社會關(guān)系等方面的全面發(fā)展。

黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》提出，“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！焙\濤在十七大報告中指出，“科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”?！拔覀兲岢鰳淞⒑吐鋵嵖茖W(xué)發(fā)展觀，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。[2]這是我黨適應(yīng)新世紀(jì)新階段新形勢的客觀要求而提出的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。

（二）人的全面發(fā)展理論與思想道德教育的關(guān)系

人的全面發(fā)展理論對思想道德教育具有指導(dǎo)作用。“以人的全面發(fā)展為視角來觀照思想政治教育，即以人的全面發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)和參照對象來對思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、手段和功能進(jìn)行全方位的審視與思考。[3]對高職生進(jìn)行思想道德教育也必然遵循這一要求。思想道德教育是一項“做人的工作”，人的全面發(fā)展理論科學(xué)解釋了思想道德教育的主體——“人”的基本特點，研究和掌握人的全面發(fā)展理論有助于思想道德教育工作者正確認(rèn)識教育對象，注重培養(yǎng)教育對象的主體性，明確高職生思想道德教育的主要任務(wù)與目標(biāo)，認(rèn)識到對高職生進(jìn)行的思想道德教育是一個長期的、復(fù)雜的過程，并隨著時代的變化和要求不斷更新教育內(nèi)容及教育方法。

思想道德教育是實現(xiàn)高職生全面發(fā)展的重要保證。馬克思認(rèn)為：“教育不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。[4]馬克思主義經(jīng)典作家歷來重視思想道德教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展過程中作用的發(fā)揮，因此，必須重視思想道德教育在促進(jìn)高職生全面發(fā)展中的價值，能夠滿足學(xué)生的需要，能夠提高學(xué)生的能力，能夠發(fā)展學(xué)生的個性，能夠促進(jìn)學(xué)生的社會關(guān)系。思想道德教育通過對其方向、目標(biāo)、行為的正確性和合理性進(jìn)行界定，來規(guī)范與調(diào)控高職生的思想行為，最大程度的調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，發(fā)掘其內(nèi)在的潛能，并把這種內(nèi)在的潛能變成現(xiàn)實的全面的發(fā)展。

二、高職思想道德教育存在的問題與成因

（一）傳統(tǒng)教育觀念對高職思想道德教育的制約

高職院校的思想道德教育觀念還存在著不適應(yīng)當(dāng)代高職大學(xué)生成長的方面，教育思想觀念沒有隨著客觀情況的變化而更新，往往還囿于傳統(tǒng)的教育思想觀念之中，影響了思想道德教育實效性的發(fā)揮。其主要表現(xiàn)為：（1）偏離了德育首位的辦學(xué)宗旨。黨和政府要求德育為先導(dǎo)或把德育放在首位，但實際上各高職院校在執(zhí)行過程中的真實寫照往往是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，高職院校重教學(xué)，輕思想道德教育的不良傾向較嚴(yán)重。高職教育在專業(yè)理論上以“夠用”為原則，強化學(xué)生的操作技能。這在某種程度上增強了學(xué)生的就業(yè)競爭力，但其缺陷也顯而易見，即將理論“夠用”原則套用在思想道德教育上，壓縮思想道德教育的內(nèi)容和深度，從而弱化了對學(xué)生的思想道德教育，未能真正貫徹“德育首位”的辦學(xué)宗旨；（2）忽視了學(xué)生的教育主體地位。人的主體性，是人在從事對客觀世界的認(rèn)識與改造的活動過程中所體現(xiàn)出來的自主性、能動性和創(chuàng)造性。在教育實踐過程中，高職教育工作者過于看重思想道德知識的掌握，忽視了高職生家庭、社會的多樣化的主體道德實踐活動和自我教育活動，把學(xué)生物化，當(dāng)作消極被動的客體，以致束縛和壓制了高職生的主體地位和主體性。

（二）家庭和社會對高職思想道德教育重視不夠

高職教育是適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)而發(fā)展起來的新型教育類型，主旨在于以適應(yīng)社會需要為目標(biāo)，培養(yǎng)高等級技能型專門人才。社會、家庭和學(xué)生自身對高職教育的要求往往著眼于學(xué)生專業(yè)技能的習(xí)得與就業(yè)的滿意度，對于學(xué)生理想信念、誠實守信、良好職業(yè)道德和個人生活習(xí)慣等個人思想道德素養(yǎng)不夠重視。為迎合社會及學(xué)生家庭的喜好，與高職高專教育模式相適應(yīng)，高職院校加大對學(xué)生的專業(yè)技能培訓(xùn)力度，但卻忽視了對學(xué)生的思想道德教育。

（三）學(xué)生自身對高職思想道德教育意識不強

面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，為了增強就業(yè)競爭力，高職生將注意力集中在專業(yè)知識和專業(yè)技能的習(xí)得上，而對包括思想道德教育在內(nèi)的基礎(chǔ)性教育課程存在一定的偏見，把思想道德教育僅僅看作是一種理論說教，從而忽視了“成人”與“成才”之間的必然聯(lián)系。高職生作為相對特殊的一類學(xué)生群體，思想認(rèn)識上的膚淺性使得他們對思想道德教育存在一定的逆反心理。

（四）部分高職思想道德教育工作者熱情不高

高職院校部分專職的思想道德教育工作者因?qū)λ枷氲赖陆逃匚缓妥饔玫恼J(rèn)識模糊，缺乏堅定性，甚至潛意識認(rèn)為，學(xué)校中心工作是教學(xué)，把專業(yè)教學(xué)就行，而思想道德教育可有可無。這種思想認(rèn)識導(dǎo)致在實際工作開展中，僅為完成任務(wù)了事，熱情不高，未能對思想道德教育事業(yè)全身心投入，效果不甚理想。同時，因內(nèi)部管理體制改革，將專任教師與專職輔導(dǎo)員在校內(nèi)地位、工作環(huán)境以及工資待遇等方面拉開了差距，使部分專職輔導(dǎo)員情緒感到自卑或失落，難以調(diào)動其工作積極性和工作熱情。

三、全面發(fā)展理論視野下的高職思想道德教育創(chuàng)新

（一）更新高職思想道德教育之觀念意識

1.樹立服務(wù)意識。突出思想道德教育工作的服務(wù)功能，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想意識。思想道德教育工作者在教育過程中全面落實“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的工作宗旨，充分體現(xiàn)服務(wù)與關(guān)愛，從學(xué)生的需要出發(fā)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，始終把學(xué)生當(dāng)作自己的服務(wù)對象，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)、為學(xué)生的生活服務(wù)、為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。針對學(xué)生的不同情況，努力做到貼近個體，對學(xué)生做好思想道德教育入心、學(xué)習(xí)上關(guān)心、生活上貼心和幫扶后進(jìn)生耐心的“四心”工作，使思想道德教育真正做到面向人人，服務(wù)到人。

2.堅持以人為本。思想道德教育作為“做人的工作”的系統(tǒng)工程，其基本任務(wù)是發(fā)展人的主體性，啟發(fā)人的自覺性，調(diào)動人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造性。在這個過程中，要堅持“以人為本”，把大學(xué)生的主體性擺在首要位置，更多地關(guān)注人的需要，擺正人的位置，尊重人、關(guān)心人、開發(fā)人。同時，應(yīng)樹立教師主體和學(xué)生主體是合作關(guān)系的理念，使教師主體和學(xué)生主體雙向互補，發(fā)揮雙方的積極性，形成合力，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3.堅持“三全”育人。即堅持全過程、全方位和全員育人的思想道德教育觀念。高職生思想道德教育是一個動態(tài)的系統(tǒng)工程。因此，在思想道德教育過程中要與時俱進(jìn)，根據(jù)社會和時代要求不斷補充新的教育內(nèi)容，把社會主義核心價值體系等內(nèi)容納入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的方方面面，高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神與責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識等，并同管理育人、教書育人及服務(wù)育人相結(jié)合，從而實現(xiàn)對學(xué)生思想道德教育的全面管理，德育工作貫穿人才培養(yǎng)全過程。

（二）豐富高職思想道德教育之方式手段

1.發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用。要重視政治理論課的作用，重視“兩課”教育，充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，注重“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想和中國特色的社會主義理論體系概論”、“形勢與政策”等思想政治理論課的實效性。根據(jù)高職教育特點加強職業(yè)道德的教育培養(yǎng)，在形式內(nèi)容等方面有所創(chuàng)新，能夠解答現(xiàn)實提出的種種新問題，抓好“三進(jìn)”（進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦）。

2.加強心理健康輔導(dǎo)。形成以院心理健康教育中心為主導(dǎo)，專兼結(jié)合，院、系、班三級心理健康教育和監(jiān)控體系。堅持定期（如每兩周）對學(xué)生進(jìn)行心理健康排查，按“五個一”（一名對象、一個領(lǐng)導(dǎo)、一套班子、一個方案和一抓到底）的要求對重點人員進(jìn)行幫教與管控，關(guān)注學(xué)生的心理變化，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，將問題杜絕在萌芽狀態(tài)，給學(xué)生的心理發(fā)展指明正確的道路。

3.搶占網(wǎng)絡(luò)教育主陣地。緊緊圍繞高職生思想教育教育的主題，力求貼近學(xué)生貼近實際，把握學(xué)生思想動態(tài)，創(chuàng)建校園綠色網(wǎng)站、馬克思主義主頁以及共青團(tuán)思政博客等思想道德教育專題網(wǎng)站，建立院（校）長信箱、輔導(dǎo)員信箱或者QQ群、論壇等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，加強與學(xué)生的交流與溝通，在開展高職生思想道德教育工作的形式上有所創(chuàng)新。

（三）拓寬高職思想道德教育之實現(xiàn)路徑

1.發(fā)揮學(xué)生自我教育的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育，才是真正的教育?！彼枷胝谓逃〉梅e極成效，必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，強調(diào)自我教育，“授人以魚不如授人以漁”。高職思想道德教育工作者要認(rèn)識到培植學(xué)生自我內(nèi)心的道德良知是思想道德教育的根本所在，要從關(guān)注學(xué)生外在的表現(xiàn)轉(zhuǎn)向關(guān)注其內(nèi)在心靈的培養(yǎng)，從根本上提升學(xué)生的自我修養(yǎng)水平和道德境界。

2.發(fā)揮教育者人格的力量。上行下效是思想道德教育中的一個普遍規(guī)律。思想道德教育工作不僅是一項復(fù)雜與繁瑣的工作,而且是自律性高、社會責(zé)任感強的工作。試想如果教育者言談高尚而行為卑鄙，其教育只能起到相反的效果。因而，不僅要求教育者說到，更要求能做到，言傳身教，才能達(dá)到理想的效果。要充分調(diào)動思想道德教育工作者自我道德修養(yǎng)和思想道德教育水平的潛質(zhì)。

3.發(fā)揮楷模榜樣的力量。榜樣的力量是無窮的，高職院?？梢栽趯W(xué)生中間開展“道德之星”、“助人為樂之星”、“見義勇為之星”等評選活動，樹立各個層次的典范，使其具有時代感召力與親和力。并且，要利用校園網(wǎng)絡(luò)、廣播、院報和宣傳櫥窗等進(jìn)行廣泛教育，為學(xué)生的行為樹立看得見、摸得著的榜樣，使之成為學(xué)習(xí)、工作和生活中楷模與典范，培養(yǎng)學(xué)生從日常生活中的小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，形成優(yōu)良的思想品德。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979：123.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編（中）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：113-114.

[3]胡文明.人的全面發(fā)展：思想政治教育的時代主題[J].求實，2003（7）：56-58.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972：530.