劉 敏，劉 娟，劉靚韜

民間體育指的是存在于一定民眾日常生活當(dāng)中但尚未高度組織化、制度化和專業(yè)化開展的體育活動。按照其是否具有傳統(tǒng)性的特點,民間體育可分為傳統(tǒng)體育和非傳統(tǒng)體育[1]。民間體育具有濃郁的民族文化色彩，它的產(chǎn)生、發(fā)展與民族的生產(chǎn)、生活、政治、軍事、宗教、婚配、集市貿(mào)易等緊密相關(guān)。湘西地區(qū)的民族民間體育運動內(nèi)容豐富、形式多樣。但是，由于交通的閉塞、經(jīng)濟文化的相對落后以及現(xiàn)代文化、觀念的沖擊，很多民族民間體育項目逐漸淡出了人們的視野。民間體育活動是一個民族的精神文明載體之一，它濃縮了一個民族的文化，也承載了一個民族的記憶, 深入研究民族體育的社會功能和價值，對弘揚保護和發(fā)展民族文化意義重大。

1 湘西地區(qū)概況及民族民間體育種類

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部、云貴高原東側(cè)的武陵山區(qū)，與湖北省、貴州省以及重慶市接壤，位于中國從西向東逐漸降低的第二階梯東緣，地勢由西北向東南傾斜。全州被武陵山脈由北東向南西斜貫，北部地區(qū)多山，有大小山峰130多座，大山雄居州境北界，如崛起于西南貴州境內(nèi)的八面山、大青山、白云山、太陽山、蓮花山、臘爾山、高望界、黑桃界、摩天嶺等。全州境內(nèi)居住著土家、苗、漢、回、瑤、侗、白等33個民族。 這里保存了多樣的民族民間傳統(tǒng)體育文化,其中尤以突出表現(xiàn)高難美度的技能為主導(dǎo)類的民族傳統(tǒng)體育項目較多[1]；同時，特殊的地形地貌和保存較完整的民族文化傳統(tǒng)也讓湘西地區(qū)具備了得天獨厚的優(yōu)勢和豐富的旅游資源(見表1)。

表1 湘西州國家級旅游品牌名錄

湘西民族民間體育發(fā)展源遠流長，這與其獨特的地形地貌和歷史文化發(fā)展密不可分。經(jīng)歷了幾百年的優(yōu)勝劣汰，保存下來的民族民間體育項目對地區(qū)經(jīng)濟以及文化建設(shè)的發(fā)展有巨大的推動作用，同時也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。2005 年，為了進一步保護民族民間文化，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布，湘西州進入國家保護名錄的民族民間項目有：土家族打溜子、苗族鼓舞、土家族織錦工藝、土家族擺手舞、土家族毛古斯、辰河高腔目連戲、苗族銀飾，共七個項目，其中民族民間體育項目五個。2006年經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)公布，湘西州進入湖南省第一批保護名錄的項目有：苗族古老話、苗戲、苗族歌謠、苗族武術(shù)、苗族趕秋、鳳凰紙扎、文武茶燈、鳳凰藍印花布、土家族咚咚喹、土家族舍巴日、土家族山歌、土家族梯瑪神歌、土家族挖土鑼鼓歌、土家族哭嫁歌、土家族過趕年、湘西苗族民歌、湘西陽戲、湘西苗族服飾、湘西苗族椎牛祭、乾州春會、酉水船工號子、踏虎鑿花共 22 個項目，這其中包含了民族民間體育的項目占據(jù)了“半壁江山”。

2 湘西地區(qū)民族民間體育的特征

2.1 民間體育多為節(jié)日活動

湘西地區(qū)少數(shù)民族眾多，民族節(jié)日多樣，節(jié)日慶祝多以豐富多彩的民間體育活動為主要內(nèi)容。例如湘西苗族人民最熱心的趕年場就是一種民間體育活動。趕年場那天，男女老少身著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊去趕場，人們不但可以進行物質(zhì)交流，還可以參加或觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。又如三月三的傳統(tǒng)苗族歌舞節(jié)。苗族人民在這一天自動集中到約定的歌場上，參加對歌、聽歌、跳舞、觀舞等活動；而七月七的傳統(tǒng)鼓會，苗族人民則穿著一新，歡聚鼓場，擊節(jié)敲鼓，翩翩起舞，以此慶祝民族節(jié)日。這些歌舞節(jié)、鼓會現(xiàn)在仍流行于吉首、矮寨坡、古丈穿洞一帶。土家族的節(jié)日慶祝方式也有其特色，土家族的春節(jié)其來歷說法甚多，均與古代戰(zhàn)爭有關(guān)。大年三十晚上要燒旺火守年；大年初一串門拜年，以示敬重，自大年初三起跳擺手舞，到正月十五才散；而六月六是土家過小年，舉行以祭祀祖先為主題的擺手活動。慶祝活動內(nèi)容具有持久性、穩(wěn)定性、傳承性和周期性，周而復(fù)始、年年沿襲、世代相傳，從而成為湘西地區(qū)民族民間體育文化的一種傳統(tǒng)和標(biāo)志。

2.2 民族特性較強，神秘氣息濃厚

湘西地區(qū)歷史底蘊深厚，湘西山寨的楚巫文化自成體系,給世人以神秘魔幻之感。而湘西州是唯一能以“神秘湘西”的名稱繼續(xù)開發(fā)旅游業(yè)的地域，旅游資源豐富，文化底蘊深厚，地域特色明顯[4]。

不管是體現(xiàn)土家族尚武精神的“燒龍”活動還是體現(xiàn)苗族傳統(tǒng)的“苗族鼓舞”，都有明顯的民族地域特點。這些活動都隱含著對民族傳統(tǒng)習(xí)俗的敬仰和傳承，活動最初以娛神為目的，人們相信能夠以祈求和祭祀等形式得到神靈的保佑，達到風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收的美好愿望，從而形成了具有濃厚的民族宗教色彩和神秘氣息的湘西地區(qū)的民族民間體育。隨著現(xiàn)代居民的遷徙和民族文化的相互影響融合，民族民間體育與自然環(huán)境以及現(xiàn)代生活方式相互滲透，呈現(xiàn)出鮮活的時代特點。

近年來湘西打造的積極而有特色的旅游文化，緊抓“趕尸”、“巫蠱”、“落花洞女”等極其獨特的巫儺文化元素，結(jié)合湘西歷史故事和傳說，給湘西的神秘文化增添了無窮無盡的遐想和魅力。而它們最終以體育難美技巧動作的表現(xiàn)形式在舞臺上表達，呈現(xiàn)出湘西旅游文化的民族特色，彰顯了湘西地域獨一無二的民族文化，使得整個湘西文化充滿瑰麗色彩。

3 湘西地區(qū)民族民間體育的社會功能

社會功能是指社會因素、社會成分及由它們組成的各類社會構(gòu)成物，因自身特定的性質(zhì)、組合方式而具有的能力以及基于其能力發(fā)揮和產(chǎn)生的有助于社會對環(huán)境的適應(yīng)并能夠滿足社會及其成員需要的作用與結(jié)果。

3.1 民族民間體育與地方經(jīng)濟發(fā)展相輔相成

民族民間體育的經(jīng)濟功能非常明顯，由于其特殊的文化色彩和文化傳承功能更是受到人們的青睞。在廣大的湘西地區(qū)，民族民間體育表演活動作為民族慶典上不可缺少的內(nèi)容，吸引著成千上萬的國內(nèi)外來賓。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2010年湘西地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)值增加了132.87億元，增長率為11%。一、二、三產(chǎn)業(yè)對GDP增長的貢獻率分別達到7.8%、28.9%和63.3%，第三產(chǎn)業(yè)增長迅猛。2010年全州共接待國內(nèi)外游客1 255.56萬人次,實現(xiàn)旅游收入63.48億元,增長率分別達到18.4%和25.3%[9]。全州有星級飯店57家，其中四星級飯店兩家、三星級飯店七家；旅行社28家；創(chuàng)建鄉(xiāng)村旅游省星級景區(qū)11處；省級旅游商品購物點兩家；規(guī)范鄉(xiāng)村旅游景點17家。而在這些經(jīng)濟增長點的背后，極具民族特色的民間體育項目，例如苗鼓舞、擺手舞、湘西趕尸、燒龍等成為了拉動當(dāng)?shù)芈糜蔚牧咙c和特色資源。旅游業(yè)的興起伴隨了經(jīng)濟貿(mào)易活動的繁榮，促進了商品經(jīng)濟的流通。它不但拉動了湘西地區(qū)的內(nèi)需，而且在一定程度上促進了湘西地區(qū)特色體育文化的發(fā)展,提高了湘西地區(qū)人民的就業(yè)率,推動了地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見，湘西地區(qū)以旅游為主題的經(jīng)濟發(fā)展與民族民間體育的發(fā)展相輔相成。

3.2 民族民間體育能協(xié)調(diào)社會生活感情

人不能孤立于社會而存在,社會也離不開人，人與人之間的交流和溝通是極為重要的。在湘西地區(qū)的民族民間體育活動中，多數(shù)為集體項目,需要大家一起參與、相互協(xié)作。例如苗族木鼓表演，就是在音樂和舞蹈的結(jié)合中，由十幾個人共同參與、協(xié)調(diào)合作來完成的。人們通過這種群體的集會、豐富的民間體育活動不斷改善不同民族、不同宗教之間的關(guān)系，使參與其中的人加強溝通、增加了解、增進感情、改善關(guān)系,從而促進了整個湘西地區(qū)的社會和諧和各民族的團結(jié)共贏。

3.3 民族民間體育具有教育功能

民族民間體育的教育功能主要表現(xiàn)在學(xué)校教育和社會教育上。因為學(xué)校體育教學(xué)時選用的民族民間傳統(tǒng)體育項目教學(xué)和按教育部體育教學(xué)大綱要求進行的教學(xué)，在對增強學(xué)生體質(zhì)、身體機能和身體素質(zhì)的效果上是相同的，所以,在學(xué)校體育教學(xué)時,選用民間傳統(tǒng)體育項目教學(xué)對學(xué)生身心的自我完善,乃至提高全民身體素質(zhì)都有深遠的意義。民間傳統(tǒng)體育項目能給學(xué)生帶來健康、文明、愉悅、和諧的課余文化生活,適合學(xué)生的身心發(fā)展的要求，在進行體育活動的同時也傳播了少數(shù)民族獨有的文化和思想，從而促使校園體育文化充滿活力與生機。加上其項目豐富多彩、形式多樣、內(nèi)容獨特，能激發(fā)廣大學(xué)生的參與和觀賞的積極性，有利于促進校園的精神文明建設(shè)。湘西地區(qū)在區(qū)域社會中積極開展民族體育運動，對破除陳舊傳統(tǒng)思想的影響起著積極作用，在漢民族文化大行其道的大氛圍下，增強民族自信意識，借鑒民族民間體育對制定民族政策意義重大。

3.4 民族民間體育具有健身與娛樂功能

民族民間體育能幫助少數(shù)民族地區(qū)的人們熟練掌握勞動技能，增強體質(zhì)，提高社會生產(chǎn)力。民族民間體育活動有很強的健身與娛樂功能。它能鍛煉全身肌肉，促進身體的新陳代謝，提高自身的素質(zhì)；長期堅持能增強心肺功能從而提高免疫力；能減少身體的耗氧量，有助于減少身體能量的消耗，這也正符合現(xiàn)代人營養(yǎng)過剩而要進行體育鍛煉的要求。 與現(xiàn)代體育相比較, 民族民間體育則更具有娛樂性和隨意性。民族民間體育項目也符合了當(dāng)代都市人在高壓狀態(tài)下對傳統(tǒng)民族節(jié)日活動的渴望。例如踢毽子，它可以有幾個人同時參與，易學(xué)易懂。參與者在踢毽子的活動中能達到自我價值的充分展示，能夠增強自尊心、自信心和自豪感，娛悅身心，陶冶情操。

4 湘西地區(qū)民間體育的社會價值

社會價值是指人通過自身和自我實踐活動滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任。湘西民族民間體育在豐富人們生活的同時，也是對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，其社會價值巨大。有學(xué)者把湖湘文化的基本精神概括為 “淳樸重義”“勇敢尚武”“經(jīng)世致用”“自強不息”四個方面[4]，而湘西的民族民間體育活動帶有濃厚的湖湘文化色彩，其純樸重義的民風(fēng)、自強不息和勇敢尚武的精神在湖湘文化的發(fā)展與形成中起到了重要的作用。

4.1 湘西民族民間體育促進了民族融合與社會團結(jié)，增強了民族文化認(rèn)同感

湘西民間體育的文化功能是非常明顯的,它是傳統(tǒng)文化認(rèn)同的載體，對在傳統(tǒng)文化浸潤下長大的湖湘兒女，有著潛移默化的作用。聚居了大量少數(shù)民族的湘西地區(qū)，各民族文化相互影響，民族傳統(tǒng)體育活動中人際交往更加密切，社群榮譽感增強，強化了社會集體意識。趣味性與競爭性配合協(xié)作，提高了群體的內(nèi)聚力。蓬勃開展民族體育運動，不僅給人以智慧和啟迪，將民族成員凝聚在一起，更是增強民族情感，使成員獲得民族自尊心自信心和自強力的重要手段，它是難以用經(jīng)濟效益估量的精神儲存，對提高民族精神文明素質(zhì)作用重大。

4.2 湘西民族民間體育促進了道德建設(shè)

湘西地區(qū)的民族民間體育活動，能營造公平、公正的社會氛圍。當(dāng)今社會競爭空前激烈,能否保證社會競爭的公平、公正便成為衡量一個社會和諧與否的重要標(biāo)準(zhǔn)[8]。湘西地區(qū)的民族民間體育項目大部分是以游戲的形式存在的,而游戲就需要有大家遵守的共同的規(guī)則。正是在這種游戲公平基礎(chǔ)上的競爭,造就了民族民間休閑體育的娛樂性。因此民族民間體育有利于培養(yǎng)每一位參與者的公平公正的競爭意識，有利于整個社會樹立起公平公正的良好道德風(fēng)尚。

在參與游戲的同時，民族民間體育也培養(yǎng)了共同的行為準(zhǔn)則，在一種輕松，歡快的形態(tài)下，為營造公平、公正的社會氛圍打下了良好的基礎(chǔ)。

4.3 湘西民族民間體育促進了旅游的發(fā)展

湘西地區(qū)可以開發(fā)的體育旅游資源豐富。到目前，雖已開發(fā)了一部分，可那只是很小的一部分，而且還沒有形成自己的品牌。比如土家族的“毛古斯”舞，擺手舞；苗族的爬竿、接龍上刀梯、秋祭鼓節(jié)、秋千；侗族的搶花炮，多毽，草球；瑤族的人龍、大陀螺等還沒有開發(fā)成體育旅游項目。此外湘西地區(qū)奇山林立，大山之間還有許多急流險灘。如能將優(yōu)越的地理環(huán)境、獨具特色的民族風(fēng)情體育活動、深厚而神秘的湘西文化有機的結(jié)合起來，形成獨具魅力的品牌，則會對湘西的旅游發(fā)展有重大的促進作用。

5 湘西民族民間體育發(fā)展與保護的對策

5.1 加強地方政府對民族體育的扶持力度

要保護好湘西地區(qū)民族民間體育以及湘西地區(qū)獨具特色的文化，首先各級政府在政策制定上應(yīng)予以充分重視。在制定地區(qū)發(fā)展的規(guī)劃藍圖中，基礎(chǔ)建設(shè)投入比例以及一、二、三產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，應(yīng)注重合理協(xié)調(diào)資源分布，把弘揚地區(qū)民族民間體育納入考慮范圍，并同時出臺鼓勵政策，引導(dǎo)人民群眾積極參與民族民間體育項目，取其精華去其糟粕，弘揚民族體育精神。

5.2 經(jīng)濟支持與設(shè)施投入并重

要弘揚民族民間體育項目，必須加大地方財政對體育設(shè)施的投入。在學(xué)校、社區(qū)以及公共體育項目中加強投入，將民族民間體育的推廣融入到社區(qū)體育活動的普及與發(fā)展中去，同時為專業(yè)推廣人員提供就業(yè)保障和生活物質(zhì)保障，添置民族民間體育項目所需要的體育器材，為民族民間體育工作人員提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

5.3 開發(fā)民族民間體育的經(jīng)濟價值

要保持民族民間體育項目的生命力，應(yīng)走向社會，走向市場，在保持其原汁原味的前提下充分開發(fā)其經(jīng)濟價值。將民族民間體育運用到文化交流與旅游文化建設(shè)中，積極創(chuàng)新與民族民間體育相關(guān)的旅游節(jié)目、旅游線路，激勵性地將地區(qū)文化慶典與地方特色民間體育相結(jié)合，拓展地方民族體育項目的市場需求空間。

5.4 制定民族民間體育普及教育目標(biāo)

要弘揚湘西民族民間體育，須制定基礎(chǔ)教育與高等教育并重的民族民間體育普及教育目標(biāo)。在湘西地區(qū)的中小學(xué)生以及大學(xué)生的體育教育中，循序漸進的把湘西特色的民間體育項目融入體育教學(xué)中，結(jié)合文化熏陶和體育鍛煉，增強體育課堂的趣味性和創(chuàng)新性。同時，評估課程的實施效果，并進行量化分析，如果確實行之有效，則可向更多的地區(qū)推廣。

5.5 定期舉辦民族民間體育運動會

多舉辦民族民間體育運動會，能為民族民間體育運動的長遠發(fā)展打下基礎(chǔ)。體育的傳承必須要有所依托，把民族體育項目打造成運動會的規(guī)定比賽項目。盡管有一定的強制色彩，但能對民族民間體育的傳承和發(fā)展能起到可靠的保護作用，為延續(xù)其民族民間特色提供保障。

[1] 涂傳飛.民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育概念再探討[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2009，43(11):27～33.

[2] 李繼國.土家族民間體育文化的瑰寶一毛古斯[J].體育文化導(dǎo)刊,2004(10):77.

[3] 王玉龍.湖南民族民間體育對湖湘文化的影響[J].黑河學(xué)刊,2011(6):162～164.

[4] 黃煒,柳思維.“神秘湘西”旅游品牌核心價值的構(gòu)建理念[J].商業(yè)研究,(4)：24～27.

[5] 張小林.湘西地區(qū)群眾參與傳統(tǒng)體育活動現(xiàn)狀與需求趨向研究[J].中國體育科技，2005，41(6)：56～60.

[6] 王莉.再談民族體育的社會功能[J].西昌學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版)，2005(6)：120～122.

[7] 萬義,胡建文,白晉湘.苗族鼓舞文化生態(tài)變遷的人類學(xué)研究——湘西德夯的田野調(diào)查報告[J].西安體育學(xué)院學(xué)報,2010，11(6)：695～699.

[8] 王亞琪，汪鴻賓.論北方少數(shù)民族節(jié)會體育的社會功能及其價值[J].河西學(xué)院學(xué)報,2011(5):34～37.

[9] 湖南省統(tǒng)計局.湘西土家族苗族自治州2010年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].http://www.hntj.gov.cn/tjgb/sgb/201103/t20110324_83662.htm，2011-3-28.

[10] 羅湖平,申晨.論湖湘精神在當(dāng)代湖南經(jīng)濟社會發(fā)展中的轉(zhuǎn)型[J].文史博覽(理論)，2010(8)：13～16.