吳 劍

（北京師范大學(xué) 漢語文化學(xué)院，北京100875）

南戲是在宋雜劇腳色體系完備之后，在敘事性說唱文學(xué)高度成熟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這種戲文在其產(chǎn)生之初就受到市民文化的影響。而正由于戲劇語言本身的平民特色，對《琵琶記》中唱詞的語言研究，特別是對顏色詞的研究，可以考察出當(dāng)時戲劇唱詞中顏色詞的使用狀況以及明代市民文化對戲劇語言的影響。

一、概 述

顏色詞是描述色彩的詞匯，它的形成和發(fā)展與人類的色彩認(rèn)知能力的發(fā)展密切相關(guān)，在世界各民族語言中，顏色詞都是不可或缺的。筆者將戲劇語言中的顏色詞分為兩大類:語義顏色詞和語用顏色詞，語義顏色詞指的是該詞匯的理性意義表色彩義的詞，語用顏色詞指的是該詞匯的聯(lián)想意義表色彩義的詞。從《琵琶記》①本文所引《琵琶記》均出自毛晉《六十種曲》(一)，汲古閣本中華書局1958 年5 月第1 版。唱詞這個封閉語料中進(jìn)行窮盡性統(tǒng)計，一共得到含顏色詞例句共209 例，其中語義顏色詞152 例，語用顏色詞57 例，見表1 所示:

表1 顏色詞分類及例句中出現(xiàn)的具體顏色詞

二、語義顏色詞語義特征分析

《琵琶記》中語義顏色詞是極為豐富的，從唱詞語料中統(tǒng)計一共得到語義顏色詞18 個，總體的情況如圖1 所示:

圖1 《琵琶記》語義顏色詞出現(xiàn)頻率

語義顏色詞的使用是唱詞中展示生動、絢爛、多姿畫面的重要手段。在語料中找出的語義顏色詞大部分是單音節(jié)的，少數(shù)為雙音節(jié)，如赭黃①一種黃中帶赤的顏色。、朱紫②古代高級官員衣服的顏色。所謂朱衣紫綬，即紅色官服，紫色綬帶。，丹青③我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。等。

筆者將根據(jù)《琵琶記》中顏色詞的使用頻率:青﹥紅﹥黃﹥綠/紫﹥丹﹥翠/白﹥藍(lán)﹥丹青/烏/朱﹥赤﹥黛﹥絳/皤/赭黃/朱紫，分別對其從規(guī)約義和話語義(指轉(zhuǎn)喻義，隱喻義和哲學(xué)文化義)兩個角度進(jìn)行探討。規(guī)約義指的是該詞所固有的，未經(jīng)轉(zhuǎn)喻、隱喻等認(rèn)知機(jī)制與文化機(jī)制影響的意義。話語義中的隱喻義、轉(zhuǎn)喻義和哲學(xué)文化義指的是規(guī)約義受到轉(zhuǎn)喻、隱喻的認(rèn)知機(jī)制和文化機(jī)制影響所引申出的意義。

青，許慎《說文解字》說“青，東方色也。木生火，從生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆從青。倉經(jīng)切”。［1］卷五下 一○六引申為萬物的茁壯成長階段。從語料中找到青與其他名詞組合有:青燈、青云、青梅、青鏡、青絲、青山、青春、青史、青編。其中具體體現(xiàn)顏色詞規(guī)約義的是青燈、青梅、青鏡、青山。青燈指的是油燈，因其光青瑩，故名;青梅是一種綠色的水果;青鏡是用青銅鑄成的鏡子;青山，山的顏色受到山中植物顏色的映襯，因此整體突顯出一種青綠色。例如:

(1)青燈。惟愿取黃卷青燈。(前腔 外)④文中語料除特殊注明外，均引自《琵琶記》，且為了與原文對應(yīng)，字體均為繁體字，下同。

(2)青鏡?？談趦商幭嗤?。青鏡瘦顏羞照。寶瑟清音絕響。(喜遷鶯 生)

而有的通過隱喻機(jī)制專指稱另一認(rèn)知域的概念，比如青春喻指少壯之年，青史、青編喻指史書，青絲喻指黑色的頭發(fā)。原因在于“青”從詞源上來說指的生命茁壯成長的色澤，因此，用青春來喻指少壯之年是很自然的。又由于古代在竹簡上記事，而竹片的顏色為青色的，因此將“青史、青編”隱喻為史書有其理據(jù)性。再進(jìn)一步延伸，在漢民族文化中，年輕女子以有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)為美，用青絲來喻指黑發(fā)體現(xiàn)了顏色詞的哲學(xué)文化內(nèi)涵。例如:

(3)青春。親須望孩兒榮貴。你趁此青春。不去更待何時。(前腔 末)

(4)青史。索性做個孝婦賢妻也落得名標(biāo)青史。(前腔 旦)

(5)青編。這隆恩美譽(yù)。從教何所愧，萬古青編記。如今便去。相隨到帝畿。拜謝皇恩了。(永團(tuán)圓 眾)

有的則是通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制，在同一個認(rèn)知域內(nèi)，通過用部分指代整體的方式來實現(xiàn)詞義的延伸，比如青云指代高空。例如:

(6)青云。奈西山暮景。奈西山暮景。教我倩著誰人。傳語我的兒夫。你身上青云。只怕親歸黃土。(前腔 旦)

實際上，隱喻和轉(zhuǎn)喻這兩種認(rèn)知機(jī)制經(jīng)常交互起作用，比如用部分的“青云”來指代整體的“高空”，而既然深處高空，超越了一般人所能達(dá)到的高度，所以又可以用青云來隱喻高官顯爵。

紅，《說文解字》說“紅，帛赤白色。從糸工聲。戶公切”。［1］卷一三上 二七四根據(jù)該解釋，紅應(yīng)該是古代一種絲織品的顏色。從語料中我們找到紅與其他名詞的組合有:紅英、紅似雨、紅塵、紅粉、紅樓、紅雨、酒鱗紅、紅絲、紅葉、花紅、紅妝、落紅。其中體現(xiàn)顏色詞規(guī)約義的是紅英、紅絲、紅葉、紅樓和酒鱗紅。紅英指紅色的花;紅絲指紅色的絲帶;紅葉指紅色的葉子;紅樓指泛指華美的樓房，多為富家女子所住;酒鱗紅指酒面的微波所泛出的紅光。例如:

(7)紅英。紅英滿眼。(前腔 外)

(8)紅樓、紅絲、紅葉。愛女欲遂姻盟。蟾宮桂子才堪稱。紅樓此日。紅絲待選。須教紅葉傳情。(似娘兒 外)

(9)酒鱗紅。寶篆沈煙香噴濃。濃熏綺羅叢。瓊舟銀海。翻動酒鱗紅。一飲盡教空。(大和佛 眾)

有的則通過隱喻機(jī)制來指稱另一個相似認(rèn)知域的概念，如紅似雨、紅雨喻指花卉開得多，像雨點一樣;落紅喻指落花。例如:

(10)落紅。一片花飛故苑空。隨風(fēng)飄泊到簾櫳。玉人怪問驚春夢。只怕東風(fēng)羞落紅。(天下樂 旦)

而紅塵原指車馬過后揚(yáng)起的塵土，在這兒隱喻成紛紛攘攘的世俗生活;紅粉原指婦女化妝用的胭脂和鉛粉，這兒隱喻成年輕的美女;紅妝原指女子的盛裝，因婦女妝飾多用紅色，故名紅妝，一般被隱喻為美女，在這兒卻被隱喻成艷麗的花卉。例如:

(11)紅塵。走遍紅塵。今日到此喜欣欣。重相見。解愁悶。(前腔 外)

(12)紅粉。鞦韆影裏。牆頭露出紅粉。(前腔 淨(jìng))

(13)紅妝。向晚來雨過南軒。見池面紅妝零亂。漸輕雷隱隱雨收云散。(前腔 貼)

通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制實現(xiàn)詞義引申的是“花紅”這個詞，它本是在婚嫁習(xí)俗中，男女訂婚或結(jié)婚時，男方送給女方的彩禮，古人一般也把彩禮稱為“花紅”。這是因為在這種婚嫁習(xí)俗中，男方所送的彩禮要貼上紅紙或用紅布包好，并且在這種場合要有鮮花，所以人們就用這兩種典型的事物名稱來指代彩禮這個整體的意義。

黃，《說文解字》中說“黃，地之色也。從田從炗，炗亦聲。炗，古文光”。［1］卷一三下二九一古以五色配五行五方，土居中，故以黃為中央正色。從語料中找到的黃與其他名詞的組合有:黃卷、黃虀、玄黃、黃土、黃旗、黃榜、黃扉、黃門、黃瘦、黃泉、黃昏、黃沙、形衰貌黃、黃葉。這些組合詞當(dāng)中，大多數(shù)直接表現(xiàn)顏色詞規(guī)約義，如黃卷，古時以黃蘗染紙以防蠹，所以這里指的是書籍;黃虀指切成細(xì)末的酸咸菜，顏色發(fā)黃，有酸味;黃土，指黃色的土壤;黃旗，指黃色的旗子;黃榜指皇帝的文告用黃紙書寫，殿試后朝廷發(fā)布的榜文也稱黃榜;黃門，指黃色宮門;黃瘦、形衰貌黃均指人的面色微黃，身體消瘦;黃沙指黃色的沙子;黃葉指發(fā)黃的樹葉等。例如:

(14)黃卷。惟愿取黃卷青燈。(前腔 外)

(15)黃虀?？刹粠仲M(fèi)了十載青燈。枉捱過半世黃虀。(前腔 末)

(16)黃榜。養(yǎng)子教讀書。指望他身榮貴。黃榜招賢。誰不去求科試。(前腔 外)

(17)黃門。見祥云縹緲。想黃門已到。料應(yīng)重瞳看了。(神仗兒 生)

(18)黃瘦。我千辛萬苦有甚疑猜?？刹坏牢夷槂狐S瘦骨如柴。(前腔 旦)

有一些則通過隱喻的方式進(jìn)行詞義的延伸，如玄黃指天地的顏色，其中玄為天色，黃為地色，這里用這兩種顏色喻指天地;黃扉，同“黃閣”，喻指宰相官署;黃昏，用日落前天色尚未完全變成黑夜的顏色喻指時間;有的詞語不僅具有隱喻義，而且具有哲學(xué)文化義，如黃泉，它在中國文化中是指人死后所居住的地方，打井至深時水呈黃色，故古人以極深處黃泉地帶為人死后居住的地下世界。

綠，《說文解字》說它“帛青黃色也。從糸彔聲”。［1］卷一三上 二七三從這個解釋來看，綠的本義也應(yīng)該是一種絲織品的顏色。語料中綠與其他名詞的組合有:綠云、綠陰、綠綬、嫩綠、綠樹、綠鬢。這些組合詞中直接體現(xiàn)顏色詞規(guī)約義的是綠陰、綠綬、綠樹、比如綠陰，這里的“陰”通“蔭”，指綠樹下可以遮陽的地方;綠綬指一種黑黃而近綠色的絲帶，漢制:二千石以上，銀印綠綬［2］53;綠樹指綠色的樹木;嫩綠指比較淺、比較清淡的綠色。例如:

(19)綠陰。綠陰紅雨。征袍上染惹芳塵。(前腔 末)

(20)綠綬。榮歸去。綠綬新。休叫妻嫂笑蘇秦。(前腔 合)

(21)嫩綠。嫩綠池塘。梅雨歇。熏風(fēng)乍轉(zhuǎn)。瞥然見新涼華屋。(滿江紅 貼)

通過隱喻機(jī)制擴(kuò)展詞義的有“綠云”，它字面上的意思是青色云彩，在語料中用它來喻指女子濃密烏黑的頭發(fā)。另外還有通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制擴(kuò)展詞義的，如“綠鬢”，它本義是指烏黑而有光澤的鬢發(fā)，這里形容年輕美貌之人。例如:

(22)綠云。春夢斷。臨鏡綠云繚亂。聞道才郎游上苑。又添離別歎。(謁金門 旦)

(23)綠鬢。綠鬢仙郎。懶拈花弄柳。勸酒持觴。眉顰知有恨。何事苦相防。(意難忘 貼)

這里其實也反映漢民族對色彩的一些偏好，如選用“綠云”、 “綠鬢”，而不選用“黑發(fā)”、“黑鬢”雖然古人的審美觀也認(rèn)為黑頭發(fā)是美的，但是黑色也往往代表了嚴(yán)肅莊重，在詩詞歌賦中用“綠”來修飾女子的鬢發(fā)反而給讀者以鮮活的印象。筆者認(rèn)為，這體現(xiàn)了古人顏色詞選用的技巧和獨特的審美趣味。

紫，《說文解字》中說“紫，帛青赤色。從糸此聲”。［1］卷一三上 二七四說明紫原本也是一種絲織品的顏色。語料中紫與其他名詞的組合有:紫綬、紫駝峰、紫泥封、紫宮、紫宸、紫閣、紫誥、紫羅襕、紫袍。這些組合中直接表現(xiàn)顏色詞規(guī)約義的有紫綬、紫駝峰、紫泥封、紫誥和紫羅襕。紫綬指紫色綬帶;紫駝峰指的是一種赤栗色駱駝背上的肉峰，內(nèi)貯大量脂肪，古人列為珍貴食品;紫泥封，即紫泥書，古人以泥封信，泥上蓋印，皇帝用紫泥;紫誥指詔書，古時詔書盛以錦囊，用紫泥封口，上面蓋印;紫羅襕是一種用紫色羅緞縫制的官服。例如:

(24)紫綬。及早換金章紫綬。(前腔 外)

(25)紫駝峰。長安富貴真罕有。食味皆山獸。熊掌紫駝峰。四座馨香透。(北江兒水 淨(jìng))

(26)紫泥封。九重天上聲名重。紫泥封已傳丹鳳。(前腔 淨(jìng)丑)

(27)紫誥。應(yīng)須有封號。金花紫誥。必俊俏。須媚嬌。若還他醜貌。怎不相休棄了。(前腔 貼)

(28)紫羅襴。你穿的是紫羅襴。系的是白玉帶。(紅衲襖 貼)

而通過隱喻機(jī)制，用“紫宸”喻指帝王或帝位，用“紫閣”來喻指帝居。體現(xiàn)哲學(xué)文化義的“紫宮”一詞，它指的是指紫薇垣，在古代中國，人們認(rèn)為紫薇垣位于天的最高處，共有恒星15 顆，這組恒星被認(rèn)為是天帝所居的宮殿，稱為紫宮。

丹，《說文解字》說“巴越之赤石也。象采丹井，一象丹形。凡丹之屬皆從丹”。［1］卷五下 一○六從這個解釋中可以看出，丹是巴越之地一種赤石的顏色。語料中丹與其他名詞的組合有:丹桂、丹墀、丹鳳、丹楓和丹詔。這五個組合均直接體現(xiàn)了顏色詞的規(guī)約義。例如丹桂指一種常綠灌木，開橘紅色花，香味很濃，是珍貴的觀賞植物;皇帝殿前石階，涂上紅色，叫做丹墀;丹鳳是一種紅色的鳳凰，而丹鳳詔以五色紙為詔書，銜之木鳳口，以頒行天下;丹楓指經(jīng)霜泛紅的楓葉;丹詔指帝王的詔書，因以朱筆書寫，故有此稱呼。例如:

(29)丹桂。我百年事只就此兒。難道是庭前森森丹桂。(太師引 淨(jìng))

(30)丹墀。文章過晁董。對丹墀已膺天寵。合赴瓊林新宴。顫宮花。緩引黃金鞚。(五供養(yǎng) 末)

(31)丹鳳。俺這裏哭得淚乾親難保。閃殺人一封丹鳳詔。(啄木兒 生)

(32)丹楓。黃土傷心。丹楓染淚。謾把孤墳獨造。(掛真兒 旦)

(33)丹詔。我如今去朝廷上表。奏蔡氏一門孝道。管取吾皇降丹詔。把他召。(前腔 外)

翠，《說文解字》中說“翠，青羽雀也。出郁林。從羽卒聲”。［1］卷四上七五從這個解釋看，翠的原義是一種名叫青羽雀的鳥的顏色。語料中翠與其他名詞的組合有:翠幕、翠微、翠釜、翠眉、翠竹、翠綃、翠鈿。這些組合中大多數(shù)直接體現(xiàn)顏色詞規(guī)約義，比如翠幕，指的是翠色的帷幕;翠微，指青翠的山色，也泛指青翠的山;翠竹，指一種翠色的竹子;翠綃，指綠色的薄絹;翠鈿，指用翠玉制成的首飾。例如:

(34)翠幕。秋燈明翠幕。 (水調(diào)歌頭副末)

(35)翠微。荷衣新染禦香歸。引領(lǐng)群仙下翠微。杏園惟有後題詩。此是男兒得志時。(窣地錦襠 生淨(jìng))

(36)翠竹。無事閑憑遍。悶來把湘簟展夢到家山。又被翠竹敲風(fēng)驚斷。(一枝花 生)

(37)翠綃。隔涉萬水千山。啼痕緘處翠綃斑。夢魂飛繞銀屏遠(yuǎn)。(駐馬聽 生)

(38)翠鈿。記翠鈿羅襦當(dāng)日嫁。誰知他去後釵荊裙布無些。(二郎神 旦)

而由于古時女子用螺黛(一種青黑色礦物燃料)畫眉，故稱美人之眉為“翠眉”，這時“翠眉”這個詞通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制來專指女子的眉毛。例如:

(39)翠眉。翠眉謾蹙。赤繩已系夫婦足。芳名已注婚姻牘。(鮑老催 眾)

古人的飲食文化中認(rèn)為用“翠釜”盛放食物和用“紫駝峰”這種珍貴的食物來招待客人表達(dá)了主人的殷勤，所以這里的“翠釜”除了表達(dá)“精美的炊器”這層意義外，還多了一層“高規(guī)格宴請”的哲學(xué)文化義。

白，《說文解字》上說“白，西方色也。陰用事，物色白。從入合二。二，陰數(shù)。凡白之屬皆從白”。［1］卷七下 一六○語料中白與其他名詞的組合有:白發(fā)、白璧、鬢發(fā)白、白云、白楊、白玉帶、白頭和白兔。這些組合中全部直接體現(xiàn)為顏色詞的規(guī)約義，如白發(fā)、鬢發(fā)白指的是白色的鬢發(fā);白璧，指白色的玉璧;白云，指白色的云朵;白楊，指一種樹皮常為灰白色的樹;白玉帶，指有白玉飾片的革帶，玉帶用于朝服，佩戴于腰部;白頭，指白發(fā)，形容年老;白兔，白顏色的兔子。例如:

(40)白髮。白髮蒙頭。(前腔 外)

(41)白璧。吾家一女娉婷。不曾許與公卿。昨承圣旨招選書生。不須用白璧黃金為聘。說道姻緣前世已曾定。(瑣窗郎 外)

(42)白云。這懷怎剖。望丹墀天高聽高。這苦怎逃。望白云山遙路遙。(三段子 生)

(43)白楊。你圖他折桂看花早。不想自把一身。送在白楊衰草。謾自苦。(五更轉(zhuǎn) 旦)

(44)白兔。連枝異木新。見墳臺白兔如馴。禽獸草木尚懷仁。(六麼令 末)

藍(lán)，《說文解字》說“藍(lán)，染青艸也。從艸監(jiān)聲”。［1］卷一下 一六語料中藍(lán)與其他顏色詞的組合有:藍(lán)袍和藍(lán)田。藍(lán)袍指的是即藍(lán)顏色的服裝，直接體現(xiàn)顏色詞的規(guī)約義。而藍(lán)田是一個地名，秦置縣，此地產(chǎn)美玉(次等美玉叫藍(lán))故得此名。例如:

(45)藍(lán)袍。終不然為著一領(lǐng)藍(lán)袍。卻落後五彩斑衣。(袖帶兒 生)

(46)藍(lán)田。多應(yīng)他無玉種藍(lán)田。休把嫦娥強(qiáng)與少年。(前腔 貼)

丹青，指的是畫。因為我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。它通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制，用兩種顏色來喻指畫作。例如:

(47)丹青。翰墨關(guān)心。丹青入眼。強(qiáng)如把語言相告。(夜遊湖 貼)

烏，《說文解字》說“孝鳥也。象形?？鬃釉?“烏，呼也?！比∑渲鷼?，故以為烏呼。凡烏之屬皆從烏”。［1］卷四上 八二烏與其他名詞的組合有:慈烏、烏鳥和烏鵲。其中烏鳥和烏鵲均指烏鴉，因為大多數(shù)烏鴉周身顏色為黑色，因而這兩個詞均體現(xiàn)了顏色詞的規(guī)約義。例如:

(48)烏鳥。卻將堆鴉髻舞鸞鬢。與烏鳥報答鶴髮親。(前腔 旦)

(49)烏鵲。孤影南枝乍冷。見烏鵲縹緲。驚飛棲止不定。(前腔 生)

慈烏則是顏色詞通過隱喻機(jī)制表示烏鴉的意思，而且還有一層哲學(xué)文化義，即古代傳說中烏鴉能反哺其親，后用它來比喻能奉養(yǎng)父母以盡孝心的人。例如:

(50)慈烏。兒還念父母。及早歸鄉(xiāng)土?？创葹跻嗄芊挡?。莫學(xué)我的兒夫。(前腔 旦)

朱， 《說文解字》說“赤心木。松柏屬。從木，一在其中”。［1］卷六上一一八語料中朱與其他名詞的組合有朱門、朱戶和朱顏。這三個組合中直接體現(xiàn)顏色詞規(guī)約義的是朱門和朱戶。朱門和朱戶均指的是朱紅色的大門，古代王侯貴族的住宅大門漆成紅色以示尊貴。而朱顏本義指紅潤美好的容顏，常常通過隱喻機(jī)制喻指青春少年。例如:

(51)朱門。誰家近水濱。見畫橋煙柳。朱門隱隱。(前腔 淨(jìng))

(52)朱戶。蕭條朱戶?？瞻蚜髂甓取ｊ宰友Y自尋思。妾意君情一旦如朝露。(風(fēng)云會四朝元 旦)

(53)朱顏。朱顏非故。綠云懶去梳。 (前腔 旦)

赤， 《說文解字》說“南方色也。從大從火。凡赤之屬皆從赤”。［1］卷一○下二一二語料中赤與其他名詞的組合有:赤舃和赤繩。這兩個詞都直接體現(xiàn)為顏色詞的規(guī)約義，如赤舃指的是古代天子﹑諸侯所穿的鞋，赤色，重底;赤繩也是一種赤色的繩子，用于連接姻緣中男女雙方。例如:

(54)赤舃。赤舃非材。(齊天樂 外)

(55)赤繩。姻緣雖在天。若非人意。到底埋怨。料想赤繩不曾綰。(前腔 貼)

黛，同黱，《說文解字》說“畫眉也。從黑朕聲”。［1］卷一○上 二一一語料中黛與其他名詞的組合有眉黛和眉鎖黛。它們也都直接體現(xiàn)為顏色詞的規(guī)約義，眉黛和眉鎖黛中的“黛”指古時婦女用以畫眉的青黑色顏料。例如:

(56)眉黛。幽閣深沈。問佳人為何懶添眉黛。(花心動 貼)

(57)眉鎖黛。有個人兒在天一涯。只落得臉銷紅眉鎖黛。(前腔 生)

絳， 《說文解字》說“大赤也。從糸夅聲”。［1］卷二七三上 二七三語料中絳與其他名詞的組合有:絳羅，它指的是紅色紗羅，直接體現(xiàn)為顏色詞的規(guī)約義。例如:

(58)絳羅。絳羅深護(hù)奇葩小。不許蜂迷蝶猜。(花心動 貼)

皤， 《說文解字》說“老人白也。從白番聲。《易》曰: ‘賁如皤如’”。［1］卷七下一六○語料中皤與其他名詞的組合有一個:皤鬢，它指的是老人白色的鬢發(fā)，直接體現(xiàn)了顏色詞的規(guī)約義。例如:

(59)皤鬢。覷爹爹衰顏皤鬢。思量起教人淚零。(前腔 貼)

赭黃，是黃中帶赤的顏色。語料中赭黃與其他名詞的組合有:赭黃袍，它指的是天子穿的赭黃色的衣服。在語料中，它通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制喻指天子。例如:

(60)赭黃袍。遙瞻天表。見龍鱗日耀。咫尺重瞳高照。遙拜著赭黃袍。遙拜著赭黃袍。(神仗兒 生)

朱紫，原指紅色和紫色這兩種顏色，因為古代高級官員常常是“朱衣紫綬”，即紅色官服，紫色綬帶，所以它在語料中通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制喻指高級官員的服飾。例如:

(61)朱紫。臣享厚祿。掛朱紫。出入承明地。惟念二親寒無衣。饑無食。喪溝渠。(中袞第四 生)

通過上面的分析，我們可以看出上古漢語中的五種正色:青、黃、赤、白、黑，在該戲劇唱詞中用得最多的是青。唱詞中其他用得最多的顏色詞，赤色系中 (包括紅、丹、赤、絳、朱)是紅，白色系中(包括白、皤)是白，黑色系中(包括黛、烏)是烏，黃色系中 (包括黃、赭黃)是黃，這些可能就是上古五色在戲劇唱詞中的原型顏色。此外還通過外溢機(jī)制使用了翠、藍(lán)、綠、紫、丹青、朱紫等顏色詞，大大地增強(qiáng)了唱詞的色彩表現(xiàn)能力。于此同時，通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等認(rèn)知機(jī)制的交互作用，顏色詞的意義表現(xiàn)能力在唱詞中也大大地得到了拓展。

三、語用顏色詞語用特征分析

語用顏色詞指的是該詞語的理性意義不表顏色，但由于人們基于普遍的認(rèn)知機(jī)制與百科知識，在聯(lián)想意義上賦予了該詞表示顏色的意義。語用顏色詞可以用實物的顏色來生動形象地表現(xiàn)出語義顏色詞無法表達(dá)出的色彩效果，尤其是語用顏色詞有著語義顏色詞無法表達(dá)出的修辭功能，如用“雪鬢”，“霜鬟”比用“白鬢”，“白鬟”來形容頭發(fā)花白的老年人，多了一層“飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)磨難”的意思。《琵琶記》唱詞中語用顏色詞雖然不如語義顏色詞那么多，但是也有特點，總體情況如圖2 所示。在《琵琶記》唱詞語料中總共找出語用顏色詞18 個，筆者將其分為五大類，分別是:金石類、動物類、植物類、自然氣象類、人工產(chǎn)品類?？傮w情況如圖3所示:

圖2 《琵琶記》語用顏色詞出現(xiàn)頻率

圖3 《琵琶記》語用顏色詞分類及含具體顏色詞數(shù)量

金石類的語用顏色詞有黃金、金、銀、瑩、玉和碧。其中金(包括黃金)與其他名詞的組合最多，如金章、金甌、金殿、金龍案、金花、金榜、金鳳、金屋、金谷、金猊、金縷、金刀、金鼎、金井、金身、金蓮、金帶、黃金屋、黃金束和黃金鞍。金是一種貴金屬，用它制成的物品、由它點綴的物體，甚至僅僅表現(xiàn)出黃金那種金黃色顏色的物體都代表了尊貴與富足。例如:

(62)金榜。這姻緣不俗。金榜題名。洞房花燭。(前腔 淨(jìng)丑)

銀也如此，用它可以表現(xiàn)出那種銀白的色澤。例如:

(63)銀鉤。倚遍危欄。見這銀鉤飛動彩云箋。又索玉箸界破殘妝面。(前腔 末)

瑩，光潔像玉的石頭，同時螢火蟲所發(fā)出的光也是這種色澤。例如:

(64)瑩。光瑩。我欲吹斷玉簫。乘鸞歸去。(前腔 貼)

玉，本來就是一種有光澤的石頭，古人向來對玉情有獨鐘，比如用“玉人”來喻指美人;“顏如玉”也喻指容顏如玉石一般的女子;而“玉燭”說的是四時之氣和暢，用以形容太平盛世。例如:

(65)顏如玉。我只為其中有女顏如玉。反教我撇卻糟糠妻下堂。(前腔 生)

碧的本義指青綠色的玉石。這里也虛化為顏色詞，例如:

(66)碧筒。金縷唱。碧筒勸。向冰山雪巘排佳宴。清世界幾人見。(梁州序 合)

動物類的顏色詞有鶴。鶴是長壽的象征，它在中國傳統(tǒng)文化中有著許多非常好的意義，用“鶴發(fā)”來表示“白發(fā)”的意思表現(xiàn)出了對老人的尊敬與美好祝愿。例如:

(67)鶴髮。卻將堆鴉髻舞鸞鬢。與烏鳥報答鶴髮親。(前腔 旦)

植物類的顏色詞有草、皂、桃和杏。草色常常為綠色，而且還附加了萬物生長的意義。皂是一種植物，其汁可以用作黑色染料。而形容美人的“杏臉桃腮”，指的是女子的臉?biāo)菩踊ò祝缣一t。例如:

(68)杏臉桃腮。你杏臉桃腮。當(dāng)有松筠節(jié)操。(惜奴嬌 外)

自然氣象類的顏色詞有霜、霧和雪。用這些詞的優(yōu)點是讓人聯(lián)想到這些詞背后的隱含內(nèi)容，如“霜鬟”不僅僅有“白色”的含義，更有歷經(jīng)磨礪和滄桑之義。例如:

(69)霜鬟。教人道霧鬢云鬟女。斷送霜鬟雪鬢人。(前腔 旦)

人工產(chǎn)品類的顏色詞有錦、縞、爧醁和素?！翱c”和“素”原義都是一種白色的絲織品。“爧醁”則是一種綠色的美酒。例如:

(70)素手。起來攜素手。鬢云亂。月照紗櫥人未眠。(前腔 生)

(71)爧醁。金猊寶鼎香馥郁。銀海瓊丹泛爧醁。(滴滴金 眾)

語用顏色詞中用得最多的是金石類的物品，反映了市民社會對富裕生活的憧憬和向往。明代的商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，人工產(chǎn)品逐漸豐富，人們將其顏色投射到語言中去，補(bǔ)償了語義顏色詞表情達(dá)意的不足。

［1］許慎. 說文解字［M］. 影印本. 北京： 中華書局，1963.

［2］錢南揚(yáng). 元刊琵琶記校注［M］. 上海： 上海古籍出版社，1980.