■劉長興

最近，接到一項任務(wù)，是讓談?wù)劇敖處煹睦硐搿?。思來想去總是覺得這是一個難題，不好找到“標答”。因為教師的“理想”是一種精神層面的自我追求，盡管是“自我”的，且是“精神”的，但絕不是孤立的，它肯定與經(jīng)濟社會的發(fā)展緊密相關(guān)。所以，“教師的理想”必然會有一個演變的軌跡：先是老一輩傳下來的“老老實實做人，認認真真教書”的傳統(tǒng)；后來由于眾所周知的原因，大家又眾口一詞改成了“又紅又?！?；再后來隨著改革開放的深入推進，關(guān)于“教師的理想”表達也“多元”起來。要是來個“征稿”，“學(xué)生愛戴，家長信賴，社會尊重”、“不當(dāng)教書匠，要做教育家”、“一年入位，三年成熟，六年骨干”等，肯定目標多多、角度種種。誰也不愿讓自己的“理想”再被“概念”化、再被“統(tǒng)一”了。于是，一個突發(fā)奇想產(chǎn)生了。這個“命題”不是也可以換換“目標”、調(diào)調(diào)“角度”嗎？如果把“教師的理想”變成“理想的教師”，討論起來不就容易一些了嗎？雖然此命題不同于彼命題，但是討論“理想的教師”還比較現(xiàn)實，且有話可說。如果討論深了，兩者還能一致起來。因為做好社會“理想的教師”，更能實現(xiàn)自我“教師的理想”。

分析近年來的“輿情”，人們對于“理想的教師”最為集中的企望，大概就是三個方面。

一是操守要嚴些。這里所說的“操守”是指職業(yè)道德。有人說教師職業(yè)與其他職業(yè)的不同之處，就在于“學(xué)為人師，行為世范”。細細品味真是言簡意賅。不僅體現(xiàn)了職業(yè)的內(nèi)在責(zé)任，也展示了職業(yè)的外在形象。更重要的是，“嚴”在其中已經(jīng)不言而喻。其實，國家對教師職業(yè)道德所制訂的規(guī)范，更凸顯出新時期教師的職業(yè)特征。然而，無論怎樣的規(guī)范也還是道德要求，并非法律規(guī)定。所以，“自覺”又成了“操守要嚴些”的關(guān)鍵所在。

例如，教師的有償家教就一直是社會熱議的話題之一。學(xué)生家長盡管多有“不爽”，也是奈何不得：別人家的孩子上了，咱家的孩子要是落下，不就吃虧了嗎？周圍的“煽呼”，包括教師的“引導(dǎo)”，更讓那些本來“沒根”的家長更加“沒根”了。砸鍋賣鐵也得找“班”上！盡管“煽呼”的未必有意，“引導(dǎo)”的更屬個別，但是社會怨氣不能小覷。有人說“敬業(yè)、愛生、奉獻”是教師的“符號”，雖然這個論點有些“現(xiàn)代”，可是這種精神早已“流行”。有一個農(nóng)村高中的故事，恰好就是這個“符號”的生動詮釋。這所高中叫王口中學(xué)，錄取分起點也就300來分。顯然，這分兒要在市區(qū)上高中肯定“沒門兒”?？稍凇巴蹩凇?，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，你能不收？就是這樣的學(xué)生，經(jīng)過教師們?nèi)甑摹熬礃I(yè)、愛生、奉獻”，居然全部“上線”，還有四成考上“二本”。他們?yōu)檫@些學(xué)生付出的何等巨大是可以想象的。但是在他們看來，教師這個職業(yè)的內(nèi)在責(zé)任是無法用時間和金錢計算的，也不該用時間和金錢計算。他們就是這樣向農(nóng)民宣示了教師的“操守”。應(yīng)該說，正是有了無數(shù)個“王口”，如今人們對教師這個職業(yè)才會尊重有加。

又如，教師的穿著打扮，也一直是社會關(guān)注的問題之一。特別是那些孩子正值青春期的家長們，好像關(guān)注度更高。有人直言：這邊你要“走光”，那邊他準“走神兒”。話是過于“直”了點兒，理兒還真是沒錯兒。咱們不是學(xué)過心理學(xué)嗎？學(xué)生就是有好奇心。“職業(yè)女性”這種稱謂已經(jīng)聽?wèi)T了，其實男性也有“職業(yè)”，雖然這是一個偏正詞組，但在大家眼里，用做修飾的“職業(yè)”才是“主角兒”，因為這是身份的界定。有了“職業(yè)”身份，必須要有與之相符的“職業(yè)”形象，教師更是如此。原因很簡單，你的形象總是在影響著學(xué)生。說小了，影響他的學(xué)習(xí)；說大了，影響他的成長。時下，人們的衣著、飾品越發(fā)“新潮”：這也矮了，那也低了；這也戴了，那也掛了，誰也管不著，誰也不能管。分享創(chuàng)新的成果，感受開放的幸福，理所應(yīng)當(dāng)?？墒窃蹅儺吘贡弧奥殬I(yè)”了，而且又不同于其他職業(yè)，外在形象和內(nèi)在責(zé)任同屬“操守”，真不要小看了。

二是效率要高些。這里所說的“效率”，是指在教育過程中“投入”和“產(chǎn)出”的關(guān)系。近年來，社會對學(xué)生課業(yè)負擔(dān)問題總是微詞不斷。甚至有人做過一些統(tǒng)計，說是已經(jīng)影響到孩子的健康。個中原因自然很多。其實，咱們針對自己在觀念、管理、評價、方法等方面存在的問題，真沒少想辦法。高效教學(xué)作為決策已經(jīng)出臺四年，先進經(jīng)驗作為典型已經(jīng)宣傳若干。但是，社會減負呼聲仍然不見“降溫”。 提高咱們的教學(xué)效率，減輕學(xué)生的過重課業(yè)負擔(dān)，的確是不能回避的問題了。當(dāng)然，教師這個“職業(yè)”怎么干也是干，按部就班、因循守舊還可能少“落包涵”。看來，“自覺”同樣是“效率要高些”的關(guān)鍵所在。

四年前，聽到大港第五中學(xué)有個“健康課堂”的說法，那時存疑頗多。課堂何以“健康”，是否文字游戲？結(jié)果幾年下來，合理的“投入”與豐厚的“產(chǎn)出”，還是讓他們連續(xù)贏了“中考”。當(dāng)然不能只看“中考”，可也不能不看“中考”，畢竟它現(xiàn)在還是一把社會常用的“尺子”。面對現(xiàn)實，他們堅持了一個理念：不“耗”時間，不“拼”體力，要講興趣，要找規(guī)律。校長說：“成績固然重要，健康更加重要?！】嫡n堂’的內(nèi)涵就是，讓符合規(guī)律的課堂幫助學(xué)生遵循規(guī)律成長。”一年前，又聽說天津第五十五中學(xué)在搞“生態(tài)型教育”的探索，同樣大惑不解。“生態(tài)”貼上“教育”，是否牽強附會？原來，這是他們結(jié)合生態(tài)學(xué)系統(tǒng)平衡、協(xié)同進化、良性循環(huán)的原理和機制，在為素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境、創(chuàng)新管理制度、落實高效教學(xué)、構(gòu)建學(xué)校文化。這是他們針對學(xué)校教育的生態(tài)“亂象”，進行理性思考以后，確立的教育理念和價值取向、工作策略和辦學(xué)模式。校長說：“人的發(fā)展和自然生態(tài)一樣，都是有規(guī)律的。只有敬畏規(guī)律、尊重規(guī)律、呵護教育生態(tài)、順應(yīng)教育生態(tài)，才有可能辦好學(xué)校?！逼鋵崳@兩個學(xué)校都想到了一個共同問題，那就是“規(guī)律”的力量。辦好學(xué)校需要符合規(guī)律，教好學(xué)生應(yīng)該遵循規(guī)律。而其中的規(guī)律，就是“為每一個學(xué)生提供合適的教育”。應(yīng)該說，這正是提高效率的源頭。如果每所學(xué)校、每個學(xué)段、每門學(xué)科的教師，都重視教育教學(xué)的“規(guī)律”，理解“適合”的意義、探索“適合”的方法、落實“適合”的目標，那么“投入”和“產(chǎn)出”就能統(tǒng)一在提高效率的過程之中，減輕負擔(dān)和保證質(zhì)量也會融為一個有機的整體。

三是眼界要開些。這里所說的“眼界”，已經(jīng)不再局限于專業(yè)的范圍，甚至不再局限于教育的范圍。因為現(xiàn)在的教師與過去的教師相比，發(fā)生了太大的變化。變化的因素也錯綜復(fù)雜：有的來自經(jīng)濟發(fā)展，有的來自社會進步；有的來自國內(nèi)改革，有的來自國際變化。咱們要是一味“宅”在自己的狹小空間里，肯定難以適應(yīng)這些變化，更難理解這些變化。所以，作為一名“理想的教師”，只有站在專業(yè)之外看專業(yè)，站在教育之外看教育，才能深層了解、透徹理解如今這樣推進素質(zhì)教育到底“為什么”、到底“是什么”。然而，不管怎么說，這事兒也不能算“規(guī)定動作”。看來，“自覺”也應(yīng)該是“眼界要開些”的關(guān)鍵所在。

最近，偶讀兩篇文章，很覺震撼。一篇是《環(huán)球時報》刊發(fā)的《希拉里將來中國談南?！?。按說，別人家里的事兒，你美國管得著嗎？可它偏不。改革開放以來，美國帶頭兒找茬兒，“盟友”跟著忽悠。對咱們指手畫腳、圍追堵截的新聞，幾乎天天都能看到。咱們的國力強些了、日子好些了，羨慕嫉妒恨也就來了。本來沒它什么事兒，可它準要“挑事兒”。同一問題“雙重標準”，已經(jīng)成為它的“習(xí)慣”。如果把它的所作所為、所言所論拉個清單，誰也不難看出，對于“老大”地位，它并不憂慮現(xiàn)在，但擔(dān)心失去未來。所以，針對咱們的不斷崛起，它就制造“中國威脅論”?？吹皆蹅兊暮推桨l(fā)展，它就推銷“顏色革命”，反正不安好心?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱“教育規(guī)劃綱要”）明確提出，要“堅定學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度的信念和信心”。應(yīng)該說，這是很有針對性的重大教育政策。咱們?nèi)绻淮蜷_眼界，看透這些問題，怎么能夠深刻領(lǐng)會政策的精神實質(zhì)？另一篇是國務(wù)院參事、經(jīng)濟學(xué)家湯敏發(fā)表的文章《中國如何不被甩出第三次工業(yè)革命》。世紀之交，第三次工業(yè)革命已為大勢所趨，其突出標志是“數(shù)字化制造”和“新材料應(yīng)用”。18世紀晚期，因為自恃世界“第一”，固守閉關(guān)鎖國政策，以“機械化生產(chǎn)”為標志的第一次工業(yè)革命咱們沒趕上。20世紀初期，先是推翻帝制，接著軍閥混戰(zhàn)，以“流水線生產(chǎn)”為標志的第二次工業(yè)革命咱們又錯過了。由此釀成的苦果至今歷歷在目。文章指出，如何才能不像一些人所預(yù)言的那樣，在第三次工業(yè)革命到來的時候再次被甩出呢？首先是要抓教育。新的工業(yè)革命需要大批創(chuàng)新型人才。而當(dāng)前以應(yīng)試教育為主的教育方式真的不能適應(yīng)這樣的要求。焦慮之情溢于言表。當(dāng)然，談?wù)摰牟恢皇墙逃?，但是教育居于“首先”，足見地位至關(guān)重要，也足見現(xiàn)實亟待變革。其實人們早有“意識”，可惜一直限于“意識”。教育規(guī)劃綱要明確提出，素質(zhì)教育要“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力”。應(yīng)該說，這是教育在新形勢下的新主題。咱們?nèi)绻淮蜷_眼界，理解其中的聯(lián)系，就不能準確把握國家的任務(wù)要求。

當(dāng)然，做“理想的教師”不止“操守”、“效率”、“眼界”這三個方面，更不止所談的這些話題。但是，上述的建議應(yīng)該比較值得咱們思考和討論，特別是在當(dāng)前。如果“王口”的教師們也能在“操守”更嚴的基礎(chǔ)上，繼續(xù)自覺追求“效率”高些的方法和“眼界”寬些的途徑，他們同樣能夠成為社會“理想的教師”，進而也會實現(xiàn)自我“教師的理想”，別看他們還在農(nóng)村學(xué)校工作。